本帖最後由 Enam 於 2010-1-3 10:53 AM 編輯
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' p# Q0 E* L# X1 W+ I! ?( Ttvb now,tvbnow,bttvb| 时间：2010-01-03 01:07:24 来源：本报报道 作者：本报特约：林猷荃 |
内政部在发给天主教会周刊《先驱报》的出版准证，禁止使用“阿拉”字眼。天主教会，向高庭提出司法审核。高庭前几天做出裁决，判定内政部的限制是非法以及无效的。 , w& T$ o" N: p2 H& W* i( `* v
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裁决一出，所谓“回教非政府组织”，开始公开对裁决提出反对，并且要政府对裁决，提出上诉。
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3 Y( `4 Z$ X4 Y- @- e巫统至今没有直接以及高调提出看法，实际上可能有策略考量。如果巫统非常快速直接的反应，这必然引起非回教徒的反弹。 5.39.217.76& [$ J4 f: T5 j- f* Y/ R2 l
7 H9 t7 J' ^$ z Y. ]2 s2 B至于在马来社群当中，面对最大“回应压力”的，反而是回教党。巫统可以让回教党先回应，再来回应，来个“后发先制”。tvb now,tvbnow,bttvb& P: X/ C: q5 T' z$ t# Z
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回教党的压力在于，如果公然反对裁决，宗教极端形象肯定被凸显，甚至殃及民联。如果不反对裁决，巫统肯定可以后来攻击回教党，“为了政治利益，宁可牺牲回教”。
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巫统虽然没有亲自回应，但所谓的“非政府组织”隶属哪个政治势力？非常明显。更何况，在出版准证设定限制的，正是巫统掌控的内政部。因此，无需明显回应，马来社群基本上还是可以看到，此事件“捍卫回教”的，一开始就是巫统。
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, k$ |- S3 y: S: S+ I: Y9 W9 B只要巧妙的在不同语言的媒体当中分别处理，巫统既可以在马来社群，建立“捍卫者”形象，在非回教社群，则可以建立“中庸”形象，两全其美。" E" X' a5 A* {' E( @$ V# g
' L( E5 P9 P1 S& T9 x9 \公仔箱論壇经过多年努力后，多元种族论述，已经初见曙光，获得相当部分马来人的认同。然而，宗教层面，始终没有类似程度的发展。 , d% ~; R/ e- z: z* D; O
3 C1 N @) u- J5.39.217.76表面上，宗教课题，是巫统可以巧妙运用，对付绝杀民联的杀手锏。然而，巫统主席纳吉，回教“资历”不够，甚至有个人道德上的形象问题，很难全面主动发挥攻势。不过，巫统喉舌不断猛踩回教党，指其向其他民联成员妥协，基本上此策略的运用。 tvb now,tvbnow,bttvb3 g1 Z6 y$ O; z7 M
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回教党，看似处在两难局面。然而，如果能够看清此课题的实质，实际上问题可能没有看起来的大。此次课题，不过是天主教报章运用“阿拉”字眼。tvb now,tvbnow,bttvb. a8 w) v/ N7 ~ [: b+ I
; }: U& t! ~6 W8 K/ `TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。如果冷静看待，回教到底如何因为天主教运用“阿拉”的字眼，就面对危机？一切不过是某些极端分子，炒作出来的课题。 - z; n3 J' U7 T/ o% e% x7 I
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内政部代表律师指出，允许天主教运用“阿拉”，会使回教徒“混淆”。真的如此？仅仅一个字眼的运用，就有如此巨大的“混淆”作用？这岂非对信仰力量的不信任？5.39.217.767 X& p) {3 H$ b7 |
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回教党必须认清，不拥抱宗教改革，就只有被巫统玩弄，永远被“伪宗教”课题困扰，永远处在两难局面。宗教改革，当然不会没有阵痛。然而，那却是对自己宗教的使命和任务。或许，当前政治局面，正是神奇的宗教改革召唤。 公仔箱論壇& S* M+ M' ?9 }" e7 l. @
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發表於 2010-1-3 10:47 AM
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