非议回教徒参加明福追悼会
. |7 a/ f; N" k. [0 x5 N" c, j公仔箱論壇巫统报章炒完族群再炒宗教 作者／本刊曾薛霏 Jul 24, 2009 06:14:37 pm
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' b' J! m. W, ~+ ~6 b! Wtvb now,tvbnow,bttvb 【本刊曾薛霏撰述】巫统控制的《马来西亚前锋报》及《每日新闻》自上周日开始以种族主义论述为已故政治工作者赵明福命案定调后，昨日又非议回教徒手持蜡烛悼念赵明福乃违反回教教义，试图藉宗教阻遏马来人回教徒参与此事，再以马来人缺席合理化其种族主义论调。 0 ^0 [5 H# A% E' u
《马来西亚前锋报》昨今两天开始转换手法，改以宗教角度非议回教党领袖出席赵明福追悼会乃违反回教教义。
7 @6 q( h, O* G @TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; q! e' q% s+ v9 S3 R; w8 {- [
该报通过宗教权威如霹雳州宗教司（Mufti Perak）、雪兰莪州宗教理事会、回教党学者理事会主席哈仑泰益（Harun Taib）等人评断民联霹雳州务大臣莫哈末尼查上周五（7月17日）出席民主行动党号召的烛光悼念会。公仔箱論壇- ?( E: }/ L- Z' ?
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在《新海峡时报》翌日刊登的报道中，新闻配图看见尼查与民主行动党领袖手持白色蜡烛悼念赵明福。5.39.217.761 H4 [6 D) N6 a O6 {5 O
- n, A: N1 j1 r4 A' ]3 c! c$ I5.39.217.76一石三鸟之计* a9 ], A; {3 n" ^, v" }' W9 W3 l7 E$ }
' n$ |! {; H5 I3 L5.39.217.76《马来西亚前锋报》先以霹雳州开刀，无疑是延续今年二月霹雳州政变后武吉干当国会议席补选时的论述，继续将尼查“描绘”成民主行动党的傀儡，如今更进一步做出违反宗教教义之事的领袖。
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0 v+ C$ P' U2 q/ M( VTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。若深入分析，《马来西亚前锋报》恰恰是以此事达到一石三鸟之目的，首先继续为霹雳州政变的“尼查傀儡论”保温；其二，通过呈现回教党不同阵营人士对此事的看法，凸显党内矛盾；其三，以此阻止回教党领袖，乃至马来人回教徒继续出席类似悼念活动。假设马来人回教徒缺席，《马来西亚前锋报》可再从种族主义角度出发，为赵明福命案定调。tvb now,tvbnow,bttvb0 O4 M2 D2 y4 A) Z6 ~4 g- Y
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《马来西亚前锋报》昨天在封面指民联霹雳州大臣莫哈末尼查（Mohamad Nizar Jamaluddin）不应出席民主行动党主办的烛光会，并引述回教党学者理事会（Dewan Ulamak）主席哈仑泰益（Harun Taib）说，尼查不应出席回教里无法确定合法或非法的任何活动（下图）。5.39.217.764 I7 d) w8 @" R. v0 c7 i
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8 t: q7 }. h+ n! h( T& A5.39.217.76哈伦泰益也促请其他回教党领袖别出席这类活动，他说回教没有反对回教徒出席丧礼，但是回教徒不能出席任何纪念死者的其他宗教仪式。
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回教党中委胡桑慕沙（Husam Musa）在报道中认为此举不违反回教教义，但国阵霹雳州务大臣赞比里（Zambry Abd Kadir）则要求回教党宗教司就尼查的行为发出一项“回教法规”（Fatwa）。
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该报也以显著标题《聂阿兹拒绝发出回教法规》，报道聂阿兹拒绝就尼查的行为发出回教法规。5.39.217.76- F, p/ H+ j: c3 y% d1 @- x
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点蜡烛为基督教仪式
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 今天，该报在同一版中，再以四篇文章，一支持一反对相互交替讨论此课题。第一篇是尼查否认他出席烛光悼念会的报道（右图），尼查声称没有出席烛光悼念会，仅出席烛光悼念会的记者会。5.39.217.761 E# R8 [$ s5 K, L9 v5 B H1 w/ Y M
# C6 g/ {- ]5 iTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。第二篇报道则访问霹雳州宗教司哈鲁山尼（Harussani Zakaria），这名宗教司要曾出席烛光悼念会的回教徒马上忏悔，因为该举动违反回教教义，回教从来不会妥协任何可侵犯信仰的事。5.39.217.76% @5 Y0 l2 m" z, F$ T
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第三篇则是回教党精神领袖聂阿兹（Nik Aziz Nik Mat）为尼查辩解的报道，文章点出聂阿兹为尼查辩护，但是学者理事会认为未能确定这类活动是否合乎回教教义。
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聂阿兹认为，学者理事会认为不能确定，但是不能确定并不意味着非法。他也认为有人蓄意夸大烛光会，因为现今人民都以蜡烛庆祝生日；他说：“每年我们的孩子都以蜡烛庆祝生日，一岁时吹一支蜡烛，两岁时吹两支蜡烛，以此类推，蜡烛已成为衡量年龄的标志。”
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最后，该报引述雪兰莪州宗教局莫哈末古斯林（Muhammad Khusrin Munawi）说，完全禁止回教徒出席任何悼念亡人的烛光会，因为此举违反回教教义。5.39.217.76, Z, n ~+ n4 T7 f
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莫哈末古斯林表示，点燃烛光悼念亡人是基督教徒的仪式，回教徒可采用其他方式悼念故人，无需仿效基督教徒的做法。tvb now,tvbnow,bttvb5 ], b8 Y; r' u& J$ X
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上周日，新海峡时报媒体集团新执行董事再努阿里芬（Zainul Ariffin）在《每日新闻》撰写评论《赵明福之死引发许多政治揣测》（Kematian Teoh Timbulkan Pelbagai SpekulasiPolitik），非议民联雪州议员以种族主义炒作他们遭反贪委员会调查的事，而对非马来人来说，反贪委员会官员多为马来人，特别挑选非马来人调查；不过，他的文章较后遭民联领袖炮轰。4 c5 F. \% ?, q
5 i& P1 o" A- u" b& C( J4 G5.39.217.76值得一提的是，《当今大马》6月2日报道，副首相兼巫统署理主席慕尤丁（Muhyiddin Yassin）被记者问到阿旺士拉末（Awang Selamat）的文章《马来人遭出卖？》（Melayu dikhianati?）的报道时，曾提醒《马来西亚前锋报》别刊登种族主义文章。5.39.217.76. [' T( F1 i% r; b9 h
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慕尤丁表示没有注意到这篇指责非马来人提出许多过分要求的文章，但提醒《马来西亚前锋报》必须尊重各族群的地位，并指“拥有公民权者，不论是马来人、华人或印度人，都是马来西亚人”。/ z0 A) o7 a% y2 N
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慕尤丁也强调，他的提醒也符合首相纳吉提出的“一个马来西亚”概念。 |
發表於 2009-7-24 06:33 PM
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