華夏趨功利 廟堂英才何在( S4 X# d* D: n$ e. [; G# `: m2 _
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3 m3 I) J7 a' ?) T; c) P& m% ]4 Atvb now,tvbnow,bttvb中國股市接連爆發股災，暴露廟堂之上奇缺英才的嚴峻現實。當前中國改革步入深水區，金融大開放及各類創新活動的挑戰性、打破固有利益樊籬的艱巨程度，以及社會服務與管理的複雜化，均對執政體系構成前所未有的考驗。在此情況下，執政群體中不論老將還是新丁，都得保有一顆為國為民的「中國心」，方能迎難涉險，堅定為國家及公眾服務的信念。然而放眼華夏大地，熙來攘往追求「功利」者眾，如此社會土壤，又怎能培育出「一心奉公」的卓然之花。 _, ` Y8 S; t6 {
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有關「朝中無人」這一尷尬現實最引人注目的典型表象，已通過去年中綿延至今的股災有了充分展示。中國證監會在去年六月股市斷崖式暴跌前已出現離職潮，許多官員轉投券商或金融機構任職；此後的反腐風暴中，又有一些官員落馬。主動或被迫離開的人員雖不少，但體制外的精英卻囿於任職條件等原因無法被吸納入內，因而人才隊伍無法獲得及時補充。而這種青黃不接的狀況，顯然並非金融監管系統一家所獨有。5.39.217.76& a; m P, r! }/ b4 W
/ E3 l' m- Q$ q, V5.39.217.76商品經濟時代，人才的自由流動無可厚非。但若這種流動具有高度單一性而非雙向性，則相當有必要檢討其間的原因。
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. y+ G3 i6 x' y' c# u5 `% d1 z* m政府挽留或者吸納人才，高薪養廉固然是一項重要的辦法，放寬任職條件也當屬「題中應有之義」。但以振興國家、服務公眾為目的的政府，畢竟與以逐利為根本的商業性機構有本質區別，執政團隊如果僅靠利益維繫其穩定性，勢必難以持久，也勢必會滋長權力尋租等貪腐行為的蔓延。因而進入執政體系的人才，除要有較完整的履歷資格、相應的知識儲備等必備條件之外，特別重要也是不可或缺的是，還要有為國利民的家國情懷、為社會服務的公共精神。公仔箱論壇7 f5 }) ^, k& Z& E$ r* p( J
( H( p1 i5 y ]9 s% ~新加坡開國總理李光耀推行的高薪養廉制度聞名全球，但他將畢生精力投入國家建設與反殖民主義的奮鬥，其為國為民殫精竭慮的行為感召與引領，才是推動新加坡這個彈丸之國確保其國際競爭力的精神引擎。然而這種家國情懷和公共精神，恰恰是當前中國精英階層所須提振的。
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中國古時不論民間騷客還是武將文臣，信奉的主流價值觀莫不以家國為重，以民族大義為歸依。因之自古以來，社會精英既不乏「位卑未敢忘國憂」的忠直之心，也不乏「達則兼濟天下，窮則獨善其身」的守節之志，即便身處逆境，也未忘「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡歡顏」的抱負與情懷。而像清末硝煙名臣林則徐「茍利國家生死以，豈因福禍避趨之」的鏗鏘人生，更是後世師表，青史留名。5.39.217.76$ E' L2 q4 m5 [/ V
$ C/ x: J/ l. b9 K5 x% W, ETVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。進入二十世紀以來，中國由推翻帝制、建立共和，再到取得抗日戰爭勝利，每一個艱苦卓絕的歷史時期，都有一批民族的精英分子勇立潮頭，引領民眾排難歷險、堅定前行，即便拋頭顱灑熱血，「雖九死其猶未悔」。中華文化中家國情懷與社會責任的血脈傳承，成為他們捨身為國的至高精神動能。
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然而中國社會這十幾年來，被功利主義深刻荼毒，加之享樂主義盛行，獨立思考、深刻反省的能力嚴重弱化，甚至於喪失了對遠大抱負與社會理想的追求。在這樣的社會裏，民眾何來對國家對民族的深切責任感？以這樣的社會基礎培育出來的所謂人才，有多少是胸懷家國的有志之士？又有多少是「精緻的利己主義者」？而在這樣的社會背景下，「朝中無人可用」又豈能稱得上是怪狀？為何事至如此，難道不值得全社會來一場深入骨髓的反思？！
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6 n6 j% o5 x5 P8 F" H這些年中國走得太快，如今是時候慢下腳步好好想想：這一路之上，是不是把一些祖輩傳下的最寶貴的精神財富弄丟了？而中國又究竟該怎樣走下去？ |
發表於 2016-1-14 01:01 AM
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