馬六甲萬里望州議席補選，“民聯的目標是輸少當贏”。這句話雖出自行動黨陳國偉之口，卻十足反映出民聯的心裡話。民聯，包括回教黨，都心中有數，回教黨沒有爆冷門的機會，不可能贏得這場補選，所以只求減少巫統在308大選時的多數票就算贏了。這種少輸當贏的心理雖然有點阿Q精神，奈何現實比人強，不向現實低頭也不可。
! s/ E6 @7 F, [) f, p; v公仔箱論壇由歷屆大選成績來看，回教黨的勢力始終困守在吉蘭丹，創黨以來從未得到西海岸馬來人接受。它在登嘉樓和吉打也略有影響力而已，惟在教育水平較高的西海岸，則遠非巫統對手。即使在東海岸，回教黨如今的影響力也比2000年以前遜色，它能在2008年大選奪得吉打州政權，實乃巫統在當時太過令人失望，引致強烈反風，回教黨得以乘風而上爾。
! y# k) W/ t0 p/ c, T6 N5.39.217.76回教黨賴以在吉蘭丹生存的“資本”，是打回教國和回教教義牌，不是經濟發展政策。隨著教育更普遍，人民最注重的必然是經濟發展，追求的是物質享受，這種取向是人類本性，何況人民也瞭解高度物質享受，不等于道德淪喪。
4 @1 ]6 t( f* l2 M, Z m5.39.217.76政治觀“50年不變”公仔箱論壇. N- b+ A+ E, X5 Q7 \( U) e
相反地，古語說“衣食足而后知榮辱”，受過良好教育，擁有高收入的人民，就不會太過執著于教義而犧牲物質享受，他們瞭解衣食足才可談禮義廉恥，也更會追求民主﹑要求擺脫神權，所以神權政治必然日趨沒落。公仔箱論壇5 l, |. X1 G0 N& G+ F
然而時至今日，回教黨人的政治觀依然“50年不變”，依然冀圖利用神的名義來達到人的權力慾，但人民已逐漸看出原來神權就是人的統治權，是人假借神的名義行個人利慾事。西亞的茉莉花革命已清楚說明，人終于會看透利用神權者的伎倆，人民若不敢質疑神權，正好為獨裁政體所愚弄。: z8 R1 Y. `+ k
不可否認，大馬比西亞人有更多機會接觸西方世界，大馬人一向都沒有排斥西方政治思想，所以大馬人的思想比西亞人開放得多。可憐的倒是回教黨，不知今日是何時，依然以為馬來西亞人好欺，可以用神權來欺瞞﹑愚弄，至今仍打算利用神的名義來統治大馬人。tvb now,tvbnow,bttvb. C$ ?! E5 Z( W( ~& k* T
308大選后的補選，凡回教黨上陣的，馬來票只有流失，沒有增加，可見馬來人也抗拒回教國。以后當會有更多東海岸馬來人接受高等教育，出國留學，回教國的“市場”必定日益萎縮，回教黨日后只能求諸輸少當贏了。 |
發表於 2011-3-4 10:17 AM
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