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對自己的經驗和技術有信心

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% ~- h+ }! J1 W. f9 }  ^【故事原文】7 A! A8 n; V& {; z
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乘槎者既出君平之門,有問者曰:「彼河之流,彼天之高,宛宛轉轉,昏昏浩浩,有怪有靈,時顛時倒,而子浮泛其間,能不手足之駭、神魂之掉者乎?」
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對曰:「是槎也,吾三年熟其往來矣。所慮者吾壽命之不知也,不虞槎之不安而不返人間也。及乘之,波浪激射,雲日氣候,黯然而昏,(火霍)然而晝,乍搨而傍,乍蕩而驟,或落如沉,或觸如鬥,茫洋乎不知槎之所從者不一也。吾心未嘗為之動。心一動則手足之不能制矣,不在洪流、槁木之為患也。苟人能安其所據而不自亂者,吾未見其有顛越之心也。 公仔箱論壇: S/ c/ j, A! a
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唐.羅隱《羅隱集.讒書》 & ?4 M3 u- [* ^/ H. {: P, W
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. J- o. e, a% z; F; l5.39.217.76一位駕著木筏的人已經駛出君平門,有人問他說:「那河水浩浩奔流,蒼天渺渺高遠;水路蜿蜒曲折,昏暗廣闊;水怪水神,時出時沒,而你駕著木筏,漫游其中,能不嚇得手軟腳抖、魂驚魄慌嗎?」
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, e, M  w  p* @2 t5 I. x7 N% T1 Z他回答說:「這木筏我用三年了,駕著它往來此間,非常熟練。我所顧慮的,是自己還能駕多久的木筏,不憂慮過程太危險而不能返回人間。我乘著木筏,波濤奔騰湧射,雲氣天色,有時昏暗像夜晚,有時明朗似白天。忽然而來的浪拍擊木筏,它被浪盪起來,速度加快,或忽然墜落,或激烈碰撞,無邊無際而不知木筏駛向何方的時候是很多的。然而,我的心完全沒有被這些所驚動。內心一害怕,手腳就不能控制了;那就不是洪水、木筏造成的禍患。如果能對自己的經驗和技術有信心,就憑這兩點,不自亂陣腳,慌張失措,我是不曾見到有人出現心神顛倒的情形。」: E- _( l/ Z8 C' s
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駕木筏的人不怕水流湍急,心無所懼,盡其在我。做令你恐懼的事,你就等於宣判了恐懼的死刑。操木筏者早已熟能生巧,再加上對自己的技術有信心,心無所懼,成功機率大增;如果內心害怕,就不能控制手腳了。韓愈〈與崔羣書〉:「當先理其心,心閒無事,然後外患不入。」要先把心安定好、安住好、安頓好,才有「心閒無事」的境界;但「無事」並不是完全沒有事,而是處理每一件事都能以一顆安定的心來處理,自然而然就不會出錯,所以叫「外患不入」。要達到心無所懼的境界,一定要先放鬆自己。如果你在一個你認為不能失敗的環境下,你一定會爆掉。5.39.217.76; ]: g, l& b7 `% B! z; L
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讓自己習於壓力之下,還是很重要的。
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