什麼是香港的「本土主義」？
+ s) N# @+ Z. tTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。公仔箱論壇) _, Z" b3 T3 m
──從「類民族主義」到真正民族主義tvb now,tvbnow,bttvb; i4 d7 `' _2 E" @/ i# |" w
0 a% `$ r3 O( _# Q' q9 mTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。tvb now,tvbnow,bttvb& H. U$ B; a: v& l8 N
5.39.217.76: B. W* [+ P0 Y- f7 ^8 I
 公仔箱論壇& j) B7 v9 U& m- {2 Q3 z
9 Y1 i0 s7 h6 X2 x. H8 s公仔箱論壇下筆寫呢篇文，源於一個德國人問我朋友：「什麼是香港本土主義？」。
) q& ]; X+ k9 K; S; Dtvb now,tvbnow,bttvb另外，本人在年前赴歐洲，遇到一荷蘭女子問我：「香港是否一個國家（country）？」9 q: M0 {1 f, @ c
還有，有巴西人聽到我從香港來的時候，就用普通話對我說：「您好！謝謝！」（近年，可能因為中國國勢日盛，所以在外國，不少洋人都識講一兩個普通話詞彙。）. k- t& O3 n! Q' w; `1 p
+ q9 o k. P, ]: {) nTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。以上三件事，都關乎香港的地位及身份問題，要掌握這個問題的核心，不能只用「本土」兩個字含混過去，而是要用世界公認的社會人文學科概念，去描述分析它，才能準確地認識它，亦令不明白香港語境（context）的外國人，可以明瞭香港的特殊狀況。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。$ \$ j4 f, i( w& q# ]& r/ V/ N
0 M6 U4 b9 Q( @5 Otvb now,tvbnow,bttvb其實，在英語學術界，早在2000年，澳洲籍華裔學者Chu, Yingchi已在其博士論文Hong Kong Cinema: Coloniser, Motherland and Self用「類民族身份」（quasi-nation）來形容香港的特殊身份地位1──既有不同於中英兩國的社會結構及身份認同，又有一定的管治自主及獨立國際身份，但又不是獨立國家的狀態。筆者以此為基礎，會以「類民族主義」(quasi-nationalism)一詞，來界定1970年代以來香港人的「本土意識」，因為它合符正宗民族主義的兩個核心定義，第一就是「自己人」與「其他人」之區別意識，這主要體現為港人視「大陸人」為「他者」，以及第二定義：要求政治自主自決，這反映在香港人要求真正港人治港、高度自治及「我要真普選」上。
6 b. G/ C0 o) Y: p# N9 F5 p/ Vtvb now,tvbnow,bttvb5.39.217.76! k. k/ O5 p1 h4 K; d# M: b$ {8 x- b ?
可是，它和真正的民族主義，又有程度上的分別，例如香港人雖強調與大陸人的區別，但因其種族及傳統中華文化認同，他們又多數不會否定「中國人」身份，這驅使歷來香港人在中國出現重大災變時，都會因「同胞情」而特別關心並慷慨捐助，而且不但沒有要求香港獨立建國，還站在中國大一統的立場，反對台灣、新疆、西藏的分離主張。到了近兩三年，越來越多香港人提出「我是香港人，不是中國人」以及「香港獨立」（縱使公開提倡者，仍是少數，但已經比以前大增），此等主張，正顯示香港已出現貨真價實的民族主義思潮──獨一無二的民族，要求獨立建國。
" ^5 A9 Y4 _: e1 }4 U7 R. c# ^9 g3 U, f- g) i. J" J9 Q
下文將會論述香港「類民族」身份的形成過程，以及其政治、社會根據，這裏要先說明，無論是《中英聯合聲明》還是《基本法》，再加上1982-84年間中方領導層對香港未來的承諾，都是確認香港「類民族身份」至少維持五十年的。公仔箱論壇3 [0 s7 D6 k3 a) H" e5 @, g$ x
5.39.217.76: E& P/ @1 m# T+ t2 X6 ^
戰前香港華人精英的「另類中國人」身份認同7 z- i. W: V5 e3 H
一向以來，人們相信在1970年代以前，香港華人都沒有本土身份認同，但到近年，來自美國並研究香港史的學者高馬可（John Carroll，他亦是《香港簡史》英文原版的作者）發表研究，指出19世紀至1941年的華人精英階層（由華商及專業人士組成，許多受過英語教育，不少更出任行政立法兩局議員），因為其生活經驗以及經濟政治實力，都係因英屬香港而有的，所以漸漸認為自己，是不同於中國大陸人的「另類中國人」。可是，他們仍是愛中國的，也想中國繁榮富強，他們甚至認為自己比中國大陸人，更有能力帶領中國現代化。雖然如此，至今歷史學者仍相信，戰前一般華人，普遍還未有異於中國大陸的身份認同，只覺自己是寓居西方租界的華人（或華僑）。主因之一，就是在1841至1950年間，中港雖屬不同國家統治，但邊界是自由出入的，在大部份香港華人眼中，未有香港社會這概念，有的反而是「省港澳」一體觀念，他們生在省城（廣州）附近，工作在香港，有空閒就去廣州，老了就回鄉下；又例如戰前香港，以中文中學為主，學生畢業後就回大陸升學。
+ K$ C3 S5 Q% G0 Y% B% F2 s2 G公仔箱論壇
) N( v3 `4 U' O$ vtvb now,tvbnow,bttvb
% @# r/ W/ X! Z
2 y- m$ u' p2 [tvb now,tvbnow,bttvb「類民族」身份的根基──1950年「中港區隔」的開始
/ r+ q3 L0 Q6 Q- d! }公仔箱論壇1946年，國共全面內戰開始，中共勢如破竹，直捲全國，上百萬中國難民舉家湧港，由於湧入的人太多，再加上冷戰的安全考量，1950年開始，英方實施嚴格的中港邊境管制。在差不多時候，香港居民身份證制度完全確立（此制源於日治時代），住係香港，人人都要帶身份證。
5 K. _+ ?0 Y1 [) J+ g/ r. v/ u4 Y# f' u% b) E7 q
另外，由於中港之間再不能自由往來，再加上香港華人大多討厭共產黨，而港府又不想中共在香港有太多影響力，所以原本不用在本地提供的公共服務，現在也要提供了，其中最典型的例子，就是政府全資資助及監督的「香港中文大學」成立，令中文中學的畢業生，可以不用去大陸或台灣，也能升讀大學，其資歷更與港大等同。
. @; g% Y! ^: k9 k! V5.39.217.76
5 k# Z$ G" s( c3 P: g. J另外，確立以廣東話為中小學以至大學（至少在中文大學）的認可授課語言，又在公共事務中，將「中文」定義為廣東話及繁體字，都使香港作為與中國不同的「自成一體社會」（呂大樂語），漸漸確立起來。6 ^) {- Q' U7 h
- Y: I z8 z f! S
! t% W% `% n! k# k, l% q) I
( V% D8 l0 P2 y3 \) e! [% _6 d5.39.217.76「有香港特色的去殖民地化」與大陸「阿燦」的出現
. K' L6 x* u5 J" f( a7 Btvb now,tvbnow,bttvb正如筆者早前的〈舊時香港成功，源於敢頂撞宗主國〉一文所說，自1950年代末期開始，港府已經從倫敦殖民地部手中，取得很多自主權，研究冷戰時代香港史的學者麥志坤，就形容此趨勢為「行政上的獨立」（administrative independence）、「自動的去殖民地化」（auto-decolonization2）。雖然港府的實際權力越來越似一個自治領（Dominion），可是這個政府並非由當地人普選產生的，所以在憲制上，仍是「皇家殖民地」（crown colony）。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 x- z9 c! R: \8 N0 Y8 J- J
+ o' q7 c# E A: G- |2 n4 o5.39.217.76到了1970年代，港督麥理浩大刀闊斧進行社會民生改革，為所有香港永久居民提供基本的福利保障，又積極發展經濟及其他公共服務。根據近十年所公開的英國檔案，這些改革是源於麥理浩認為，中英關於香港前途談判，必須在八十年代中期以前完成，而他及一眾外交部官員（殖民地部已於1966年裁撤）都認定中國政府斷無可能同意延續新界租約，所以就決定在中英談判前，先改善民生經濟，並盡量聽取民意，令香港華人更認同英國管治，同時進一步拉闊香港與中國大陸間的發展差距，這樣，到日後前途談判時，香港人就會站在英方那邊，再加上香港巨大的經濟成就驅使，就會令中方同意在九七年後，給予香港在中國主權下的特殊地位，以保障港人以及西方各國在香港的利益。
' ]0 r8 @7 `3 E* `4 p公仔箱論壇5.39.217.761 Z" ?/ q' A7 z. s
結果，到了「麥理浩時代」接近完結時，香港雖然保留了老式殖民地憲制，但港府日益開明的統治，卻使香港越來越不像一個殖民地，而是一個人民生活富足、種族較為平等、政府重視民意且管治優良的現代華人城邦。這種沒有獨立建國目標，又不建立民主自治政府的「去殖民地化」，筆者名之為「有香港特色的去殖民地化」（decolonisation with Hong Kong’s characteristics），只有香港這個位於中國沿海的英屬飛地（enclave），大部份土地有年限租借自中國，又欠缺獨立條件的港口殖民地，才會出現這種情況。tvb now,tvbnow,bttvb7 c7 d) p* l2 e' U
tvb now,tvbnow,bttvb2 u; I8 D+ {) a3 r
麥理浩在1973年外交部的機密內部通訊中指出：「我們不可能將目標放在對國家的效忠，但若能培養一份市民的自豪感（civic pride），則應該是有效的替代品3。」，到了麥理浩離任前夕，香港人已培養了對香港的歸屬感，甚至自豪感。5.39.217.764 D \$ l; q/ K4 g6 u7 m9 g
與此同時，香港人開始視自己為不同於「大陸人」的群體，香港華人漸漸不再視大陸來的人為「同鄉」，而是來自落後悲慘地區的異類。1979年播出的無線電視劇《網中人》中的「阿燦」一角（廖偉雄飾演，所以近年高登網民叫他做「燦神」），好食懶飛、品味低俗、言談老土、多番拖累親人，正好是當時香港人對大陸人觀感的寫照4，所以在日後很長時間，香港人都以「阿燦」來蔑稱大陸人，而劇中阿燦狂食十多個漢堡包的經典一幕，更成為香港人對大陸人固化形象（stereotype）的誇張呈現。
6 ^5 Z" u+ @, U3 b* gTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
, O7 r4 n# w) z到了1980年10月23日，港府宣布取消「抵壘政策」，所以中國非法入境者，不論身在市區還是新界，都會被遣返中國。
* [. f$ `7 l/ Q r5.39.217.76至此，無論是制度上，還是港人意識上，香港人和大陸人，已經是兩種很不同的群體，香港的「類民族」身份，至此形成。
' F: k& }0 ^0 b; @$ ~$ \+ |. U
" B: ^& q3 j" M; k: U5 W# N5 ] |
發表於 2015-7-4 02:11 PM
| 
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; _8 J+ z j4 p i
公仔箱論壇4 I) l+ e& r7 ?8 v! q/ i7 c; k( }
友善列印