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[時事討論] 【讀書好×果籽】金庸惡搞與惡搞金庸

【讀書好×果籽】金庸惡搞與惡搞金庸. [+ `; d6 }0 O# q0 y: s. H, j0 ]) _) ]

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; P7 ~4 O9 r! u/ A+ I+ a5.39.217.76 新垣平認真地惡搞金庸15本小說,將故事內容串連成歷史書寫,還有大量似是而非的詮釋。
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$ w2 p. x8 b9 H/ s6 h; w從《蘋果》副刊林道群兄的專欄看到今年香港書展主題定為「閱讀江湖:亦狂亦俠亦溫文」,相信離不開香港武俠小說,而一提武俠小說就自然是金庸,他已成為香港文化的代表,由通俗小說、流行文化,變成文學類型研究、歷史考據,甚至像《紅樓夢》一樣的索隱研究。金庸小說可算是當代流行文化最快變成經典研究的產品。tvb now,tvbnow,bttvb7 O6 Q+ f( h8 C( n! F
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金庸小說當初是為了剛創辦的《明報》留住讀者而連載,所以才會在左報成功連載並大受歡迎的《射鵰英雄傳》之後,推出續集《神鵰俠侶》,《神鵰》及《倚天》在《明報》同樣大受歡迎,自然開始流水式作業生產,爭取報紙讀者,猶如《蘋果》創報時的骨精強與肥龍專欄。金庸自己亦很清楚寫武俠小說是娛樂大 眾,作為報紙競爭的賣點,哪會想到今天變成一門學問。流水作業是流行文化產品一大特色,TVB的《愛.回家》不是王家衛的《春光乍洩》,甘小文的《太公 報》不是民國時代的《大公報》,何來甚麼微言大義、章句訓詁可言。但金庸較聰明,相比梁羽生、古龍,金庸一開始已將歷史小說與武俠小說crossover,《射鵰》以宋元之爭作背景,而《倚天》以元末明初接上,當時未有Google大神,金庸可以將正史、野史、小說、傳統文化、詩詞手到 拿來,嵌入小說創作之中,這是過人之處。他開風氣之先,是以小說「惡搞」歷史,《鹿鼎記》中韋爵爺不但是康熙大帝左右手,他出使羅剎國與蘇菲亞公主有一手,並協助她登上攝政女王之位,金庸是惡搞了彼得大帝姐姐當攝政女王的故事。宋元之爭,為大宋守襄陽城的當然沒有一個叫郭靖的人,而歷史上的全真教與蒙古 王公關係密切,乾隆皇帝也不是漢人。以小說亂史,在中國早有前科,羅貫中的《三國演義》便是表表者,今人只知蜀漢乃正朔,對曹魏嗤之以鼻。
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$ `. @% Q( N5 X) w香港八十年代開始有評論金庸小說的作品面世,如吳靄儀寫小說中的男、女及情,倪匡硂潘國森則多拉雜談,點評不同作品的有趣之處,劉天賜獨愛《鹿鼎記》,寫成暢銷書《小寶神功》,他們共通點是沒有將金庸捧上學究神枱。流行文化重要是entertaining,但金庸本人未必這樣看,他開始對作品進行修訂,把倪 匡代筆的情節刪走,並修改句子文法。我是看八十年代明河出版社的第二次修訂本,沒有看過舊版,所以無法比較,現時金庸已完成第三次修訂。修訂本加入了同情節時代背景有關的歷史圖片、字畫這些東西,這些附加物在暗示小說的「嚴肅認真」。其實,以小說惡搞歷史,只要設定背景及人物能自圓其說便可,創作是創作, 歷史是歷史,互不相干。歷史上,遼國沒有南院大王蕭峰,或雲南大理國王子段譽,難道會影響小說創作的地位嗎?為了小說歷史地位,學術形象,金庸可謂花上不少精神,其間他還在劍橋以盛唐皇位繼承研究拿到歷史學博士。
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而真正看穿金庸重視自己作品形象的,並不是倪匡、吳靄儀,而是林道群兄在專欄中提到的內地作者新垣平,他利用業餘時間寫了近卅萬字的《劍橋簡明金庸武俠史》,模仿《劍橋中國史》的一套話語體系,將15部金庸武俠小說融入幾千年的中國 歷史,可以說把金庸本人惡搞中國歷史的技藝推到最極致,他將15本武俠小說當作正史去寫不特止,還刻意戲仿劍橋中國史西方學究文章譯本的風格,十分認真地 惡搞,令讀者以為劍橋大學真的出版了《金庸武俠史》。這是一個崇拜金庸fan的作品,但當以小說亂史去到了極致,讀者就會嗅到當中的荒誕可笑怪味。
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這是一本奇書,比金庸小說更好看!
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; G! ^3 w8 j$ V, |7 Ntvb now,tvbnow,bttvb 金庸小說曾在日本推出,不太受重視,也沒有打開武俠小說在日本的市場,可能日本人早已看慣寫劍客小說的吉川英治作品,不會崇拜金庸。公仔箱論壇, s% O4 {3 v# T9 [% {" N) c4 h7 l% B

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