當然二千年前的孔子, 怎會想像到後世的發展? 即使雅典民主亦和現代民主有很大差別~!
S& Q) _ c/ ]& V" ~! P) htvb now,tvbnow,bttvb當時孔子的思想和民主特色的確有一些關係, 雖然其理念和現今民主有甚多分別~- ?0 Q' Q" _! s G& R3 T) Z m, k
但以此來評擊孔孟全無民主所言, 根本謬誤, 孔孟的民本之道實為後世的民權理念而鋪路~!5.39.217.767 A7 j9 ` U2 _6 b1 Q: R4 j
?% J7 z* X2 v4 K; k7 G
我的睇法和牟宗三一致, 民主並非西方之物, 乃是各民族文化生命發展其自己之本分事 BY 生命的學問
! s- l3 G4 P3 L* h民主並不是西方獨有再傳至中國, 很多人以為搞民主=西化, 從而否定民主, 堅決走上具中國特色的獨裁之路
0 L; \, U2 I; s5 B& v3 x1 s2 m8 D9 |& w以反民主來維護中國, 進而反西方, 這是錯誤的觀念, 民主實為民族份內事, 是其本份~!$ }! \' I6 {, i
雖然西方民主先興起, 但其民主種子早已藏在各民族之中, 是天生的共法, 只有發展與停滯的差野~
6 r- }' i" T# } l7 n- [西方的民主進程「發展(希臘-羅馬)--停滯(宗教統治)--成熟發展(法國大革命至今)」
0 V; y- z0 t% H3 R$ \/ K6 \TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。中國的民主進程「部份發展(堯舜-孔孟統道)--停滯(焚書坑儒-各朝官儒)--步入極緩慢發展期(民間)--發展(中華民國)」
1 W4 {( @6 L( F2 ^6 @1 itvb now,tvbnow,bttvb把「民主、科學、法律、經濟」全供奉為西方特有, 那麼中國「一無所有」這五千年來在做甚麼呢?!!TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- ~# ~4 ]" w5 G; D( C+ \/ K
公仔箱論壇4 R- M8 Y% J- V
必先搞清楚一個觀念, 儒家有「真儒」與「偽儒」之分, 真儒其孔門真諦一直流落民間, 其偽儒是統治者殺人之利器。
1 L2 R: N. M7 [" f2 f: GTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。官儒已似儒非儒是事實, 包著儒皮實行法家的表儒法裹, 二千年來"官儒"脫離了孔門, 以壓迫人民及尊君而存在。
6 d& t: N' Z' x5 a流落民間的儒生們, 遵守孔孟之真理, 對官儒和君主專權起著反抗, 二千年來的思想發展更有民主意識的味道。; l" }, ~' _. ]+ R* R+ f
以下我略為分開了「官儒」與「民儒」之辨, 並非單指人, 而是指「官方的思想」與「民間的思想」
; r+ x# X) J& O) A9 L0 p公仔箱論壇 K7 f2 Q }7 y# x) [# j5 X
漢唐官儒 VS 孔孟儒生
4 R( o1 U; K! _7 i% f3 N$ E1 YTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。漢武帝尊儒, 所謂獨尊儒術實為王霸道雜之, 董仲舒大玩陰陽五行(天人感應)9 E) q6 G; b' ^- G! v- I c; C0 T
其本意為以天制君, 但久而久之, 任何災難橫禍也算入去人類行為, 是極其迷信~!!
" X/ M) x* p& Z神道設教(讖緯盛行), 神化孔子, 玩占卜星相, 以仙人指引來為國政卜算預知, 其鬼異神秘讓漢室日漸衰亡。
3 y* h) U- w) e. c9 t8 H根本裡"官儒"已似儒非儒, 用儒學包裝, 內容早雜學不已, 篤信邪說(非儒學本物~!!)4 T% O% e1 g% e' R, a7 k0 w5 f
不少人以為「漢武帝獨尊儒術」當真章, 其實那裡來獨尊儒術? 獨尊邪術還說得通!!0 J" _. x4 [' \( n5 [' B
「漢家自有制度,本以霸王道雜之,奈何純任德教,用周政乎?」by 漢宣帝
$ m" U: R/ E8 J8 o! X公仔箱論壇經學、讖緯、玄學在漢唐之際不斷穿梭衰亡與復活之間, 真正的儒學並未有一天得以實行。
+ l% l. f* C5 x8 }9 ~公仔箱論壇
$ s3 G. f* y- l' J/ x! v反對讖緯, 反對迷信, 要延承著孔孟之道的儒生, 由民本精神--逐發展出「不畏強權」精神~!3 r9 p% s+ k7 N' C' b8 S, T+ H
如: 李白, 杜甫, 韓愈, 揚雄, 柳宗元等其狂傲不羈, 不畏強權的性格, 對官儒的批評, 對專權的無奈, 他們既仕途都十分坷坎~!!
3 K( H1 Y- V$ O# Y5.39.217.76
" O2 o" L5 W4 d9 m( W) z0 T% Btvb now,tvbnow,bttvb程朱理學 VS 陸王心學TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 r [3 ]8 C9 S+ s4 s r
儒學中分「道統」「政統」, 宋明理學主要為德(心性之學)屬道統, 主要是養心內聖的格物功夫~!5.39.217.76' q# N! f! _, Y$ h
程朱和陸王皆主張先修內聖, 培養了心性(人格)再學習知識, 以避被邪說蒙蔽, 程朱和陸王宗旨相同, 但內容有異~!公仔箱論壇- [4 `0 h/ P7 J" E K
(<<大學>>""格物、致知、誠意、正心、修身(左方為內聖之業)、齊家、治國、平天下(此等為外王之業), 符合先內後外的主張)TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 h' S+ Q5 a' K z: i8 y, T
明清兩代用程朱理學(儒道佛老雜之)作為"官學", 以八股文作"科舉", 自始「空疏不實務, 以禮教殺人」的官儒士正式面世~!5.39.217.76" Q( ?8 A6 |1 I) l2 v* @! y( a8 Z
理學由朱熹集宋明道學之大成, 其出發點原無不妥(同意某會員認為儒學需要改革), 但至明清兩代被統治者所利用, 加以篡改~公仔箱論壇8 {* K+ y2 f+ t$ L3 d3 {/ z! t
自始以程朱理學變成「三綱五常、階級觀念、男尊女卑、君權神授」束縛人民思想的工具。
2 f x; a. i4 Htvb now,tvbnow,bttvbTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' E) B8 j* }4 u1 M8 y* B2 l7 b
程朱理學在「倫常秩序」和 陸王心學在「自我認識」就有著明顯的差別~ 心學著重個性解放, 思想自由, 個體認識~5.39.217.764 s* U# ]5 i4 S) K
從心學的思想解放根基上, 去除其佛老蟬性, 其實心學作為民間儒學發展成為一股強大的推進力量。5 k8 A* B3 O3 W/ b
如: 王艮-平等人權(安身立本), 李卓吾-男女平等, 何心隐-殺身成仁反封建, 唐甄大膽到講「自秦以來,凡為帝王者,皆賊也」 5.39.217.76- J: C9 I# c7 z& m X) I8 Z' b
想對唐甄的室語再加點補充:http://data.jxwmw.cn/index.php?doc-view-64538
5 c0 {1 T) v4 Q: ^/ B% |; l8 G: x從文中, 顯然看到由過往批評假道學的卓吾子, 提出人權的王艮, 到何心隐反對封建的決心, 再到唐甄這一代已成為一種強激要消滅帝制的渴求。
+ }" \) A# S$ b& d受不了假道學的儒者, 由漢至明的期間皆在民間堅守著孔孟真諦, 儒學思想的真正進步不在官學, 而在民間。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 N) K. D- Y8 G; z. K
. ]* \5 a& W* z$ B. |! ]理學 與 心學 對階級觀念的不同見解:
& t3 E% u2 b$ s, ~/ e4 y, s公仔箱論壇「士農工商謂之四民, 其說始於管子」管仲最初提出了士農工商的排序。公仔箱論壇6 |: o: O2 ?- K& P7 R9 X. c
程朱理學: 著重名份論; 尊卑貴賤各安其位, 士農工商各安其生, 社會秩序井然的人世倫常TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 y! }* u. ?' u
王陽明: 提出新四民論; 古者四民異業而同道, 其盡心焉, 一也。士以修治, 農以具養, 工以利器, 商以通貨。故曰四民異業而同道TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 U. V% q1 z$ y# m B
李卓吾: 商人地位大於農工; 商賈大於農工, 士大於商賈, 聖賢大於士tvb now,tvbnow,bttvb/ a! x' x; m3 K# [# \7 r: F" _
程朱理學進一步把士農工商分了階級, 從事工商者的都成了"賤民", 工商業成了"賤業"tvb now,tvbnow,bttvb3 r# P0 C4 X3 S2 c# A" o a
王陽明認為其才質之者, 則安其農工商之分, 強烈主張以往被視為賤業的"工商"與"士農"平等" n f' x2 p' h* ~6 X1 N- j8 n% Q
+ V6 \" N6 B/ K' {8 G
但可惜明末市井民間出現了大量不學無術的所謂"心學家", 以致心學走上衰亡, 漸步退出中國之路。' o7 g7 H: z, z- ^; j
「張氏並感嘆陽明學在中國明末清初的命運,其學說終究被朱子學的反對勢力所取代,不過陽明後學的流弊不應
& {" E" u' v. m( w6 h公仔箱論壇算到陽明哲學的身上,在飄洋過海後的日本找到新生的土壤,並締造了明治維新,產生正面的影響。張氏從這裡
1 e: ]+ c4 p2 s) \公仔箱論壇看到了陽明哲學仍具有很強的活力,真切希望它能在遠東復活,成為東方哲學的一大特色。」BY 臺灣東亞文明研究學刊) F; W, `" T9 L0 w3 l' f% W Y
. t8 @0 n: w* A- {1 N8 Dtvb now,tvbnow,bttvb實學 VS 理學 VS 西學tvb now,tvbnow,bttvb% O8 c0 V5 j s# p
其後是撲學與理學之爭, 顧炎武、顏元、黃宗羲、戴震等人批判理學「空談無實, 禮教殺人」,
% I2 C* y! z) fTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。再而轉向「經世實學」學而致用, 開創中國除了學術探討和心性研究以外, 水利、貨幣、建築、數學、天文地理的「實學」。
4 @+ |8 Q: Y! S1 j+ O) O+ u; G# B& ]5.39.217.76在中學為體, 西學為用的浪潮下, 中國學術漸步「西學東漸」至「西化」, 儒學也被「新文化運動」嚴重批鬥, 批孔反儒浪潮日益高漲。* H# v' N5 p% \9 g& @6 q
雖然在「五四」這個反封建, 否定傳統(針對袁世凱、康有為尊孔復古)打擊下...(孔子真係慘, 李大釗仲要話「孔子者,歷代帝王專制之護符也。」 )
0 c# T5 \8 J% G8 H7 xtvb now,tvbnow,bttvb不過仍有不少尊崇孔孟的新儒學大師(心學)如:賀麟、唐君毅、徐復觀、牟宗三、熊十力。開辟了新儒學之道路。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。7 V# r+ ~ k" i j8 ^8 c
' U! P9 f! V+ d% y* I公仔箱論壇結論:
) d- ^) M- r% c! k" O先別論西方列強入侵中國, 將西化傳入中國這一部份, 在民國以前, 官儒一直被作為統治工具(夠慘吧!)5.39.217.76/ n' D' _- b# q9 U% L' f: V; ]( h3 u- g
以中國歷史上被當作統治工具的"官儒"來認定中國無民主是毫無道理, 話二千年前孔孟無提出普選更是惡搞~!!
: ?) r2 }0 a t. v& H1 y( r5.39.217.76在民間一直持續與官儒抗爭的儒生, 大致把孔孟"民本精神"--發展成"不畏強權, 反對專制精神"--再發展成"自由平等博愛的啟蒙"TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 V. q5 f S; ]. D6 J' H b) ?0 P
無一點不是民主的特色, 以儒為底, 最終之路向由民本--反專制--自由平等--終可達"人民自決"的反封建終極目的地。
: J! {$ S3 M" |& \公仔箱論壇如我最上面所言, 中國古代的民主發展是極緩慢, 在被帝制和官儒的壓制下, 在專制政權下, 不是無民主發展, 而是慢~!!
9 E( i* G# l$ C" V X& |7 q
4 e* ?6 P# G, m8 V/ I注意! 留心!以下的是整篇文章的精髓
2 y5 t$ h$ z- TTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。民為貴, 社稷次之, 君為輕~ 真正有被正視, 那麼專制王朝根本混不下去, 專制君主要依靠壓榨擁有巨大力量的千萬百姓得以維持其威權。
+ } z0 A' _& D8 e9 F) f; N! Ktvb now,tvbnow,bttvb相反, 如果是以民為本的君主, 他反而會以重視百姓的生活和福祉為統治的根本力量, 這就是真正的儒學精神。" Z* R/ ]$ B) V4 y/ d- o+ _5 P
但真正以民為本的君主屈指可數, 真儒學只會偶然被"年少氣盛, 圖一番作為的名君"遇上, 但隨著他年齡的衰老和對功名的自負, 德教又不被重視。
# ]1 p) D" h, N r9 i* ?7 A9 c公仔箱論壇儒學之道實不適合於專制王朝, 唯有以"真民"來"親民"才能達至"新民"已立「民為邦本, 固本邦寧」的大同世界。
) ~* R* v0 r1 j3 i! }6 M) TTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# H6 H& x6 {, H: S0 K5 v
<<孟子>>民爲貴, 社稷次之, 君爲輕。
1 {6 ]+ _$ a9 n5 v3 D9 s- M<<孟子>>得天下有道, 得其民, 斯得天下矣, 得其民有道, 得其心, 斯得民矣。
5 @+ i9 K# s# d l! D) Y! b* d( j! ]公仔箱論壇<<孟子>>賊仁者謂之賊, 賊義者謂之殘, 殘賊之人謂之一夫, 聞誅一獨夫紂, 未聞弑君也。7 F3 N2 Z& l: b5 I# K2 p
<<孟子>>君有大過則諫, 反復之而不聽, 則易位。tvb now,tvbnow,bttvb' R8 U: I% D! O( K8 j: v
<<孟子集注>>天下者, 天下之天下, 非一人之私有。
S2 W7 s3 {, h) q8 p8 t6 zTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。<<大學>>民之所好, 好之, 民之所惡, 惡之。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ z, L/ @* A& i9 P6 L/ U
<<尚書>>天視自我民視, 天聽自我民聽。
2 b( ~6 w* B, }4 H1 Qtvb now,tvbnow,bttvb<<尚書>>民之所慾, 天必從之。: m& b2 `/ J$ O: K
- t, q5 T3 y! c; U' W8 ]
正本清源 孫中山先生 以儒為底繼承中華道統 發展三民主義
) q. E' Y1 U5 L: W v* N; Qtvb now,tvbnow,bttvb1921年12月,共產國際的代表馬林曾經問孫中山先生:“你的革命思想,基礎是什麼?”
, P6 s0 F) { t3 P3 A+ w. \孫中山先生明確地回答說:“中國有一個道統,堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子相繼不絕,我的思想基礎,就是這個道統,我的革命,就是繼承這個正統思想,來發揚光大!
b: h- @9 h4 a公仔箱論壇
8 d8 H/ b$ m3 i+ e5.39.217.76孫中山先生,從來對於儒家思想秉持至誠大公的態度,弘揚儒家思想。
* J+ [% L% _2 l' c- Z公仔箱論壇儒家思想在孫中山先生思想學說中佔據重要的地位,但孫中山先生思想學說又吸收了近代西方先進思想,因此,他是中西文化的集大成者。
1 |. Q4 r( i+ I% p# G8 T- JTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。孫中山先生思想學說與儒家思想的關係不僅在於繼承,而尤在於發展。) _1 k% S9 C$ q+ e8 K. @8 x
孫中山先生對於儒家政治思想、倫理道德和哲學思想的發展使儒家思想由知識變成了科學,實現了儒家思想的現代化,他的這一偉大功績是永遠值得我們牢記的。! r$ g* c& j: p: O
; f3 c; p4 E, N) a
戰後臺灣文化中的儒家思想:存在形式、內涵與功能! x5 Z* z! W! i3 g
http://74.125.153.132/search?q=c ... zh-TW&ct=clnk&gl=hk
: T0 ^7 h: J3 ]$ D+ ^: H# [ l
; y, h6 B% h. w" o7 m& C" o中國道統的演進發展﹐大體來說﹐可以分為四大階段﹕
+ f8 x% k8 }+ O. o: G+ U第一階段﹐是從黃帝在孔子時代﹐這是道統的建立與完成時期﹐前後兩千餘年。孔子祖述堯舜﹐憲章文武﹐刪詩書﹐訂禮樂﹐繫周易﹐修春秋﹐人倫道統的建立﹐至孔子而集大成。公仔箱論壇: v2 I+ S% i0 B8 P' p! H
第二階段﹐是從孔子﹐經孟子﹐到漢武帝董仲舒時代﹐這是道統受諸子百家學說思想的衝擊時期。到了漢代﹐先秦諸子之學說思想﹐終於能夠匯合而嚮往於天下之大一統。道統在這一時期﹐可以說是先衰而後盛。5 `' b7 D; g5 ~4 m- a3 V5 g
第三階段﹐是從漢明帝到王陽明時代﹐這是道統受佛教學說思想的衝擊時期。到了中唐之世﹐韓愈標榜道統﹐排斥佛老﹐大振儒學。宋儒繼之﹐聲勢益振。陽明之學﹐以致良知為主﹐一時其說大行。道統在這一時期﹐也是成為先衰而後盛。
, ^. M* g! d# R* Q第四階段﹐是從明神宗﹐經國父﹐以至今日﹐這是道統受西方學說思想的衝擊時期。道統的維繫﹐全賴國父上承傳統﹐融匯新知﹐創立三民主義以繼承之。總統蔣公繼承國父﹐力挽狂瀾﹐更復興中華文化以光大之。世界有識之士﹐皆已深切的認為﹐要想人類免于浩劫的悲劇﹐只有接受以孔子思想為中心的中國精神文明﹐此正所謂三民主義新世紀的來臨。中國的道統﹐顯然又是先衰而後盛﹐而將成為拯救世界人類的大同之學。
) |* M9 m0 Q/ y. rhttp://www.hanminzu.com/Article/jsdt/200812/38.html5 M5 U8 O* L' \4 v2 z
http://www.hoplite.cn/Templates/smzywsg0009.html
- N. B) o% r# n4 C1 n& M: T btvb now,tvbnow,bttvb) R6 I1 S' H# t. ]# R
9 c* F7 G1 n6 W& w( X5 O4 d君君臣臣, 父父子子。 君使臣以禮, 臣事君以忠。君有大過則諫, 反覆之而不聽,則易位。 天下有道則見, 無道則隱。天子失道...則庶人修之。市井賤夫可以平治天下。 |