副首相兼教育部长慕尤丁首次会晤七大华团领导人，聆听华教界的心声，却当面否决承认独中统考文凭及拨款资助独中发展的两项建议，这种态度实在不可要领。 tvb now,tvbnow,bttvb, o7 @5 ]0 ~/ _/ O f0 `& u" e3 S
慕尤丁非但坚决说政府不会承认独中统考文凭与资助独中，因为华文独中与国家教育政策不符。“与国家教育政策不符”，这是一句“政治不正确”、“不爱多元族群”的偏激之语。国家进步的前提乃是教育的崛起，一个忽视教育的国家是怎么可能有未来？而这场“聆听”华教心声的会议，除了有宣传效果，这种“聆听”果然无法达到任何成果。这何来催生一个官民平等对话的渠道或平台？公仔箱論壇9 l) N" E* ]; f' L
4 P; v* z! W8 }) v/ X- ATVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 不难发现慕尤丁有意淡化母语教育权利，从而让他在此事件中逃之夭夭。这种在政治底线上一泻千里乃至干脆拒绝的作法，难道真的就符合“多元”与“宽容”或者是“一个马来西亚”的原则吗？依我看来，“多元”显然不包含那种压制其他族群利益的政策。如此以来，这又谁的政策？这只是就当时的政府，不惜采取强硬政治手段所留下的硕果而已。在人权高举的时代，他绝对不会单纯到将独立中学的问题，当作是纯粹的华社问题而已吧？5.39.217.761 n/ l0 g! Z0 R/ M
1 t0 v8 `* J1 `, V6 P. L/ ~公仔箱論壇因此，我完全不能同意慕尤丁的立场，或者应该说是政府的立场；否则，那样推导下去的话，一句“不符合国家政策”就可以撇清政府的责任，那贪污呢？还有林林种种的恶法呢？还有那些以马来人为主的学府呢？当然，这是一种可怕的价值紊乱和价值虚空的借口。这样没有水准的教育部长，你总不能怪我把他妖魔化。你若要坚守着这一种政治底线，或许在当年可以飞黄腾；但是可以肯定的是：今时已经不同往日。tvb now,tvbnow,bttvb: H5 G+ [9 f% e$ W) Y! K% e
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另外，对于慕尤丁说道如果独中还是坚持要独立自主，政府就无法提供经费资助。他也表示说，政府已批准搬迁14所及增建6所新华小，目前需要华团协助寻找校地。我的疑问是，要落实建校，真的有那么地困难吗？政府固然可以自圆其说，可是关于土地的问题，这不是政府的管辖范围之一吗？慕尤丁应当发表有建设性的言论，如提倡修改学校规划指南，把华校建校所需校地和拨款纳入马来西亚计划、财政预算案和教育部计划内等等。
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时代早已不同了
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一个明显的时代变迁是：母语教育权利、人权、民主、宪法等字眼，已非昔日的毒蛇猛兽，它已是大家的日常用语。当今的孩子也懂得正视社会中各种违宪、不公义的恶劣弊端。这比较起当年林连玉对华教的坚持，已经有一段时空的转变。尽管“华教英雄”的时代早已改弦易辙、灰飞烟灭，其中的客观因素是中文已成为其中一个强势的语文。所以，这个与当时的存在的种族利益选票得失的问题，与当今的现实相去甚远。
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众所周知，1960年2月18日，教育部长拉曼达立宣布成立教育政策检讨委员会，以检讨《1956年拉萨报告书》。《1960年教育检讨报告书》（也称《拉曼达立报告书》) 正式公布，在8月13日获联合邦立法议会通过。这个所谓的政策到底符合民族教育的权利吗？当然没有。这显然是在破坏国家的政策，也是华教工作者常说的“违反基本人权”，也是我们唯一最冷静的诉求。
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" b3 u* e: @5 L$ i g7 E! NTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 回顾可悲可泣的华教史，华文中学坚持不接受改制，成了民办私立教育体制。学生不但要自行付学费，也需时常对外募捐，应付学校的日常开销。从1961年起，政府不再举办以中文为媒介语的中学公共考试，只以官方语文作为考试媒介语。在中学则规定只有“全津贴中学”，即国民中学与国民型中学。由1962年1月1日起，停止对“不合格”, 即不接受改制的中文中学的局部津贴。
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其实，华文教育只是一种语言教育。当然，身为华人，华文教育的意义包括了背负民族文化薪火相传的使命，推广、传承和弘扬。只是必须清楚一点的是，就以1960年制订的教育法令来看，整个学习华文的氛围和气候都有了积极性的变化。以中文为媒介语，逐渐成了一个国际趋势，慕尤丁堂堂一位副首相，不谈修改目前的教育法令和政策，走向多元开放，反而口出狂言，这根本没有预示着“一个马来西亚”政治体制改革的前景。tvb now,tvbnow,bttvb/ J2 @ a+ H# j
3 h3 |( a+ D/ [" m8 BTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。滑稽的是，很多人却肯定他的“直率”，像是一种对弱视的“及时安慰”。在这种真诚的“好性格”里，居然连罪都荡然无存了。正是这种荒唐的逻辑，慕尤丁的诚实让我们不忍心回击。那么，谁应当为独中的统考文凭负责呢？标榜爱华社的马华公会，除了魏家祥一副为了华教“衣冠奔走”和“会继续努力”的模样，还有叶新田“愚公移山”的样子，连一句悼词也没有，真的是兔死狐不悲。
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5 K+ C) ?& F+ k' h s+ A我想说：没有人期待马华公会成为钢铁战士，但是冷漠可能也是一种罪恶。 |
發表於 2009-6-2 07:45 PM
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