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[時事討論] 周博賢:樂壇處於重症後的康復期

本帖最後由 felicity2010 於 2013-9-21 06:35 AM 編輯 5.39.217.76, E- p9 s% q* Z+ R1 J: {

: }6 [. H, d, |+ D8 l% q公仔箱論壇周博賢:樂壇處於重症後的康復期
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7 r  _* j4 }0 p# m: F" X主場現身今次訪問音樂人周博賢,作為謝安琪的伯樂,大談李純恩批香港填詞人文盲事件為「一竹篙打一船人」,而且音樂製作其實包含很多元素,如果單憑歌詞不夠好而判別樂壇之死是相當膚淺的講法。但他也認同九十年代以來香港流行曲處於一個「頹勢」,趕走了不少愛好者。不過雖然如此,他不認為樂壇已死,反而在逆境之下,很多機會主義者都會選擇離開,而真正有心的人會繼續堅持,所以目前是樂壇大病之後正在康復中的過程,這需要時間。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) r% i# G* I1 \  M3 i

* A1 A3 B) P  T! Y2 F他更認為歌詞除了是要感動人,更應該有其他的作用,例如挑釁受眾—引人思考自身處境,去解決問題、去改變現狀。他更希望「港人港碟」,香港人自己支持這些產物,讓這些創作真正能表達香港人的心聲,「簡單來說我可以寫首歌狂鬧共產黨而不用驚,因為我不需要顧慮搵食」。他一直推展這種概念,或者目前未能立刻成功,而香港樂壇目前也看似不值得支持,但他希望大眾能夠有點耐性去觀察,因為他相信一切都在轉變中。5.39.217.761 t6 W$ B: E- D7 q

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李純恩批填詞人文盲 黃偉文反擊
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9 C# ~5 u, n3 I微博圖片
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香港知名專欄作家李純恩,與著名詞人黃偉文,在網上爆發罵戰,作家李純恩昨天在《頭條日報》撰文,以「香港歌壇之死」為題,指現在粵語流行曲歌詞上文不接下理,並批評:1 e8 g4 k" T$ r1 o  r) f3 Z8 ^0 W
奇怪的是,現在香港歌壇謀生的人,好像都文盲了,好像都不識字了,不然的話,怎會有如此「作品」、「產品」面世?這就叫做自作孽。自作孽不可活,香港歌壇死到今天這地步,活該!
4 z& O. u3 i; ]: @0 F( mTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。李純恩微博$ _2 v/ \. h" Y6 e* W7 h3 F7 E
李純恩在今早凌晨近二時,把文章轉貼到其微博,便引來填詞人黃偉文反擊。
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公道自在人心,李先生是個連「自黎彼得以後香港就再沒有好歌詞」這樣的話也說得出的人,到底是我在呃版税瞎填一通,還是他在騙稿費胡言亂吠,就交給大家評價了。4 F3 G, ~# R( M
黃偉文微博
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之後李純恩在微博反問:「偉文,我說你了嗎?」,黃回覆:「你話呢?」知名音樂人金培達亦加入罵戰,站在黃偉文一邊。
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歌壇和歌詞未死,不過有些人的審美卻停滯不前。將自己喜好說成了真理,這才是香港歌壇的悲哀6 U  @& O- K) O. I1 S+ N
金培達微博
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最後李純恩在今早九時更新留言,表示:* o8 o% O1 K0 M3 [
關注了就是朋友,希望關注我的朋友在討論事情的時候勿對他人作人身攻擊,不然討論會變成事非,越說越亂了。謝謝2 n$ }$ W% T/ c! ?' v: V4 k2 }5 A
李純恩微博公仔箱論壇8 Y1 Z* r+ v5 r% I
歌手何韻詩亦出言力撐黃偉文。
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問一句,我的廣東歌有感動過你們嗎?能觸動人心的就是好歌詞,為什麼總是要用年代來劃分好壞呢?
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黃偉文與林夕是近十多年來香港負盛名的填詞人,二人被合稱為香港詞壇的「兩個偉文」(林夕原名梁偉文)。
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李純恩並非第一次與文人發生罵戰,3年前作家劉健威在天后開設飯店「留家廚房」,將嶺南大學比較文學講座教授也斯的新詩印在玻璃牆上,李純恩便撰文批評:「那一段文字,花了我五分鐘的生命,看了又看,每個字都認得,但放在一起就不知道他究竟在說什麼。還是個在大學教書的『學者』,這般水平,不過百十來個字就露了底。」
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/ z- D% z+ u( i於是引來劉健威在《信報》撰文反擊,「詩,有啥難懂?李純恩不懂,是一輩子躲在一個狹窄的文字牢籠中,沒有耐性和包容去接受、理解另一個更闊大的文字世界,他以為自己能掌握和讀得懂的,就是中國文字的至高標準,驕傲得去罵別人文字根基差,去『憐憫』寫現代詩的人。」, Q' G5 V7 u! r" r( K

3 F4 z2 v6 W$ _3 KTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。香港作家、早前出任《新報》社長的葉輝,當時也在facebook留言斥責,「像李純恩那樣的『文字撈家』都有一個花崗岩腦袋,老早就變成語言植物人了。連基本觀念也搞不通,竟然跨跨其談,小學生、中學生都知道詩是什麼,文字撈家總是『一談新詩就露底』。」8 ?' x  o6 L8 a) S8 w& ~5 {
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  Q0 I9 V/ j; l5 B# Y# l2 K- J歌手撐詞人 反駁李純恩9 X) |  w" z4 i0 s
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$ ?* @# P% l2 M4 K5.39.217.76圖:李純恩微博, X. @$ E6 ~5 D  C' P3 B* D
香港知名專欄作家李純恩前日在《頭條日報》撰文,指現在粵語流行曲歌詞上文不接下理,並批評填詞人是文盲,他把文章放在微博後,昨天便惹來填詞人黃偉文反擊,音樂人金培達及歌手何韻詩亦加入戰團,站在黃的一邊。不過也有資深唱片騎師,認同如今香港流行曲的歌詞遠比以前差。5 k0 v. [7 d  g
其他歌手亦没有袖手旁觀,在微博批評李純恩,力撐現在的粵曲詞,李克勤在微博轉載李純恩文章,批評:公仔箱論壇- I+ Q0 M, g( C# a2 u- v# q6 O
不清楚,不明白,就請不要寫,對這篇微博,很失望!
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黃耀明亦在Facebook表示:- a5 v8 ?7 J$ Q/ Y: P; U4 W
絕對同意金培達所言,若果我們繼續用單一或過時的標準去創作或欣賞音樂,那我們的音樂就很快完蛋。雖然唱片作為一種工業現在正處於不景氣,但香港音樂人,尤其是年輕獨立的音樂人,他們的火焰仍然燒得非常旺盛。
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唔好潑我哋冷水吖
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商台前主持雲海在微博嘲諷李純恩的廣東話不純正,又質疑他對粵語流行曲的認識。
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一個八十年代來港的老前輩,不知聽過幾多首廣東歌呢?!只知道他自己至今連廣東話都未完全識,滿口上海音!真想知道他下半生,買過幾多隻香港碟呢?!而我對幾代之香港塡詞人致敬,好過有些人的鱔稿!
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唱作人藍奕邦昨出席活動時,向記者表示:5 w0 H7 A+ ^6 s: }
我有看他(李純恩)的文章,他也是文人,文人間應該互相尊重。填詞非易事,比寫文章更難。- Z& i. W: f5 M3 B+ Q
藍奕邦 星島日報. v' P0 H( R1 _0 d# v
同場的歌手梁漢文堅持現時仍有許多好歌詞,並指「我覺得不應該停留在某個時代,現在的歌詞不能跟過去的相提並論。」(星島日報)
" P9 c( ~2 {; p8 \1 w+ B" V謝安琪憑黃偉文填詞的《囍帖街》走紅,她接受《蘋果日報》訪問時表示:
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社會怨氣太多,希望大家多啲欣賞,每一個音樂幕後人都好努力,以前鄭國江年代講求文學修養, 家百花齊放用現代俚語,音樂係時代印記,唔可以咁評論水準唔好。不過資深電台主持周國豐卻認為,現在歌詞水準的確下跌,又指香港樂壇是夕陽工業,競爭力比台灣及韓國低。
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呢代填詞人當然有好多好出色,不過自己鍾意以前啲歌詞多啲,可以當文學作品睇,好似霑叔(黃霑)、鄭國江同林振強,但依家啲歌詞比較難記,複雜又口語化。: u1 F) H6 h2 Z" i
周國豐 蘋果日報
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2 G+ M0 K) y, Q  [' Ltvb now,tvbnow,bttvb周耀輝回應李純恩:有權者只想複製以前 失去想像
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香港知名專欄作家李純恩日前狠批現在粵語流行曲歌詞水平低,引起娛樂圈以至文化界士議論。最新加入討論的有作詞人周耀輝,他在微博上指:7 Y0 g3 Q" B0 a8 |
本來不想說什麼,還是擔心,因為純恩兄的看法,不單是品味的問題,還是想像,不單關乎香港樂壇的生死(我相信我們有自己的方法活下去),更是香港整體社會。
. ]4 q* U8 n( o+ {1 O3 p0 R! M5.39.217.76我擔心的是,那些像純恩兄一樣已經在某個位置握著不少權力的人,只想複製一個跟以前一模一樣的香港,沒有其他的想像。
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/ o# H* ^% y; e  A2 F2 h: q8 T2 jTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。李純恩前日在《頭條日報》撰文,指現在粵語流行曲歌詞上文不接下理,並批評填詞人是文盲,他把文章放在微博後,昨天便惹來填詞人黃偉文反擊。音樂人金培達、歌手何韻詩、黃耀明、李克勤亦加入戰團,全部都不認同李的批評。
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陶傑:李老師不是「建制」
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5 ^- ]0 }  x3 g: Y% }  M* ^tvb now,tvbnow,bttvb李純恩文字惹禍,說香港的流行曲歌詞不通,填詞人會不會是文盲?
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# ?0 X/ }0 T! ?# T5 M% o- U* D5.39.217.76哪知這個行業比較狹窄,填詞人來來去去只那幾位,有人對號入座,認為你李某在嘲笑我。
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1 o; U8 r% u9 T+ u& w3 G李純恩時時旅行,跟我一樣,十分頂唔順在外面的中國人那種喧嘩打尖、搶吃爭食的暴發嘴臉,認為中國人十分野蠻。說中國人野蠻,在香港沒有事,因為一來他老兄觀察入微,有事實經驗根據;二來有十四億的「巿場基數」,香港人內心深處,都有一條邊界,不會覺得自己是那些暴發王八蛋民族的一員,所以安全系數高。" f$ N, k+ V5 R& n9 N
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三來早有許多文豪先賢,如魯迅、胡適、柏楊,一百年來,尖酸刻薄得多,全由西方文明的角度,早就論證了中國人的劣質基因,所謂「一竹篙打一船人」,魯迅等人的竹篙早就打了,如果有人覺得「不客觀」,自己對號入座的大呼小叫,反而被人覺得連魯迅胡適的「作品」也沒有看過,自我暴露無知,所以除了一二儍瓜偶爾嘮叨兩句,大都敢怒而不敢言。
2 i7 j  E1 R/ ?) Z# l1 G6 K- k" FTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
- Y) f0 |3 p. N4 V+ a% q5.39.217.76說現在的歌詞聽不明白,由巿場角度,有則改之無則嘉勉嘛,不必反應太過激烈。正如說過今日酒樓點心做得不好,也不必哪家寶號的廚師抗議你誣陷,說你想複製以前蓮香雙喜樓的好日子。在商言商,如果我是「詞人」,我會笑臉相迎,說:「如果連李老師這樣見多識廣的精英都聽不懂,一定是我們的東西做得不夠好,一定改善,希望兩三年後李老師會成為香港流行曲的最新觀眾。」這樣一來,棉裏藏針,李老師——大陸現在阿貓阿狗有點名氣都叫老師——都會做人,即刻收聲。tvb now,tvbnow,bttvb5 k4 H' B- u' Z% n$ O! i

9 ]* p& \6 Y3 f; F何況「複製過去」,正人同此心、心同此理。香港的什麼天星碼頭保育人士,不也想「保育」所謂的歲月情懷?「港英」的管治術,比「中國人當家作主」高明,正如中國人民「解放」了,都做了奴隸,大陸許多人覺得,如果今天能複製民國,能複製胡適、林音、宋美齡民國典雅的中國品味人物,實在太好了。5.39.217.76+ v0 u9 T, X: W7 U
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香港的「戾氣」,據說很嚴重。用廣東話的九音填詞,確實也比國語難,正如今日做白切鷄和蒸魚,也很難做成五十年代的味道,香港的家鄉雞、大家樂的廚子,也不會上街抗議的。香港填詞人也不乏才子,才子很高深,偶有遭人誤解,本亦尋常。有「時事評論員」將我們李老師「標簽」為「建制派」,變成「愛港力」和梁班子的同伙,這樣的侮辱,是太過份了,不要學共產黨一樣「上綱上線」,槍口一致對外嘛。/ q' C" j9 h2 s7 {! n

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