外評選讀：大馬歷史不容歪曲

不久前，兩位曾參與編撰歷史課本的資深學者，站出來指我國的歷史課本充滿偏見與錯誤。公仔箱論壇$ ?0 z, M0 M U5 Y* `$ W0 f
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其中一位作者Ranjit Singh Malhi博士指出：「中學課本遭有心人士為取得政治利益利用」。另一位作者NgHowKuen擔心，規定SPM歷史必須及格，學生要得到文憑，就必須接納官方的歷史論述。雖然有「勝者為王」之說，但我們也有權瞭解真正的歷史。
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學校的歷史課被揭露除了內容充滿偏見與錯誤，乖離原意，更含有政治議程，但這其實並非民眾首次關注這項課題。以往探討什麼才是大馬真正的歷史，以及學校課程中與公共體系如國家幹訓局（BTN）課程中的官方歷史教些什麼，雖引起譁然，但最後都不了了之。

如果我們以以往經歷為鋻，我們知道將面對以下反應：
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一，官方當局處處為難，假裝不知情；二，為現有課本與課程辯護，掩蓋事實，並企圖防止任何輿論與改革；三，以中立與深厚的知識為假面具反駁批評者；四，質疑「吹哨人」的誠信；五，學術界、政黨及專業組織成員全都沉默不語，讓人感到「震耳欲聾的寧靜」。

為何大部分國人，對學校教授的歷史都漠不關心？為何兒孫接受扭曲的歷史，他們卻坐視不理呢？他們難道不知道，現在學校教的歷史與他們從前所學的完全不同，會對社會帶來巨大後遺症嗎？難道他們從前學的歷史難道是錯的，以至於焦點、內容與範圍都需要修改嗎？5.39.217.76; f: x8 \7 t0 R

為何歷史逐步受到竄改，變成一種受到粗糙的種族主義與回教化所影響的宣傳工具，並包涵了國陣四大弊端－－妄想、健忘、懶惰與傲慢時，他們卻保持沉默呢？

答案非常複雜，但結論不外是對關乎我國未來的課題漠不關心，受高深教育者與精英分子更是如此。期望維護自身利益與自我保護，是促成「沒關係」態度的主因。參與編寫歷史課本的人士，以及曉得他們同僚工作水準多差勁的人，又想保護他們這利潤豐厚的副業。公仔箱論壇% y7 c9 t' M; I# R

奴役歷史，抹殺真相

其他人，如學者與歷史老師不敢說出真相，以免被貼上「叛國」的標籤。在國立大學的更害怕觸犯大專法令，而避免對某些課題發表與官方立場不符的觀點。難怪在主流媒體發表言論的學者與評論人，往往都企圖合理化並鞏固現狀。這些馬屁精不但有學術豁免權，不會受到挑戰，還可以與國陣朋黨一樣分享利益。
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學術界若有人針對兩位「吹哨人」提出任何反應，很可能是來自那些聽從命令的人士。他們不但將堅持官方觀點，更會迴避歷史課程綱要中的政治化以及回教化議題。
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異議者不但可能面對升職機會的延遲甚至喪失，還可能暗中受到各形式的懲罰。「閉嘴，別多管閒事」與「找吃」（如尋租、插隊、剽竊等）文化，已成了我國大多數精英的信條了。這文化雖然讓他們個人受惠，但國家為此必須付出多大的代價呢？

馬來西亞的歷史必須反映出真實的一面。歷史課本的編寫不能交給那些有商業或政治議程，並為符合某些人的理念：一個巫統至上、回教化的大馬而扭曲歷史的人。除非我們極力爭取一個真實、可靠、具代表性的歷史，我國的過去與未來將以一個族群、宗教文化為主，其他文化與族群的貢獻則被抹殺。公仔箱論壇) v2 m; W1 c2 l
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作者林德宜博士是政策倡議中心（CPI）主任tvb now,tvbnow,bttvb7 {; R U$ d/ t) E; n
政策倡議中心（english.cpiasia.net）17/12/10

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