[時事討論] 馬 家 輝：大 明 沒 有 劫

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馬 家 輝：大明 沒 有 劫) ?$ X1 j0 n' G0 w7 `, K+ B2 z
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/ ^' A6 B6 T0 S! v! ttvb now,tvbnow,bttvb古 裝 電 視 劇 《 大 明劫 》 被 不 少 網 民 看 成 中 國 現 的 影 射 和 中 國 未 來 的 預 測 ， 皇 朝 盛 衰 ， 帝 國 起 落 ， 肯 定 誰 都 逃 避不 了 治 亂 循 環 。
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5 g- _7 h! K4 o5.39.217.76人 世 風 光 如 歲 月 ，迢 迢 蕩 蕩 ， 浩 浩 頹 頹 ， 好 日 子 壞 日 子 總 得 要 過 下 去 也 過 得 下 去 ， 然 而 江 山 權 勢 說 變 就 變 ， 成榮 敗 自 有 天 命 人 情 ， 妄 想 千 年 不 易 ， 若 非 癡 ， 即 為 狂 。 「 天 崩 地 裂 龍 鳳 殂 ， 美 人 塵 土 何 代 無」 ， 當 變 幻 來 臨 ， 時 間 到 了 ， 回 頭 望 看 ， 必 知 世 上 癡 者 狂 者 何 其 多 。5.39.217.76! a8 _( b' k$ Z1 S2 M( Z5 J6 B

1 F( t; B, m6 x( u2 {TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。其 實 像 《 大 明 劫 》之 類 古 今 聯 想 並 非 初 現 ， 若 干 年 前 早 有 北 京 大 學 前 輩 在 微 博 感 嘆 ， 當 下 中 國 極 似 晚 清 ， 新 的出 生 ， 舊 的 未 亡 ， 新 舊 交 替 形 成 巨 流 漩 渦 ， 亦 像 暴 風 ， 把 中 國 人 全 捲 進 去 ， 且 看 起 義 槍 聲 何時 響 起 ， 而 響 起 之 後 ， 又 是 否 有 足 夠 的 人 犯 險 呼 應 。 前 輩 今 年 初 退 休 了 ， 提 早 下 崗 ， 聞 說 跟在 課 上 網 上 經 常 多 言 不 無 關 係 。
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大 明 劫 、 大 清 劫 ，皆 為 今 昔 對 照 的 歷 史 比 較 ， 提 供 了 很 有 意 義 的 思 想 趣 味 ， 但 不 管 當 下 中 國 跟 昔 時 帝 國 有 多 少嚴 重 相 似 的 管 治 危 機 ， 此 時 此 刻 終 究 有 昔 時 所 不 能 比 擬 的 壓 制 能 力 ， 如 網 絡 監 控 ， 如 出 版 審查 ， 如 傳 媒 操 弄 ， 如 城 管 部 隊 ， 如 國 安 公 安 ， 如 出 境 控 制 ， 如 這 樣 如 那 樣 ， 皆 比 昔 時 更 有 效於 打 開 一 張 天 羅 地 網 ， 讓 老 百 姓 的 言 論 與 行 動 無 所 逃 於 天 地 間 。 就 說 清 末 好 了 ， 康 有 為 梁 啟超 維 新 失 敗 ， 且 為 流 亡 ， 旋 又 潛 回 ； 孫 中 山 更 不 必 說 了 ， 他 和 他 的 革 命 黨 同 志 奔 走 南 北 以 至海 外 ， 進 出 如 入 無 人 之 境 ， 運 軍 火 、 籌 經 費 、 演 講 座 談 、 撰 述 出 書 ， 種 種 作 為 皆 在 清 廷 的 眼皮 底 下 進 行 ， 風 險 是 有 的 ， 但 「 自 由 度 」 亦 是 高 的 ， 滿 清 韃 子 下 令 通 緝 卻 仍 拿 他 沒 轍 ， 最 後由 袁 世 凱 裡 應 外 合 ， 終 止 了 皇 朝 命 脈 。
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請 問 今 天 若 有 人 敢搞 革 命 ， 能 有 這 樣 的 「 自 由 度 」 嗎 ？ 更 何 ， 在 所 謂 大 國 崛 起 的 氣 候 下 ， 賺 錢 是 王 道 ， 買 樓 是王 道 ， 炒 股 是 王 道 ， 旅 遊 是 王 道 ， 吃 喝 玩 樂 是 王 道 ， 縱 有 孫 中 山 再 世 ， 振 臂 一 呼 之 後 ， 不 知道 能 夠 說 服 多 少 人 願 意 犯 難 跟 從 ？
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也 別 忘 了 今 天 有 昔時 所 無 之 「 出 口 」 。 不 滿 意 管 治 現 狀 ？ 努 力 賺 錢 吧 。 賺 夠 了 ， 可 以 申 請 移 民 美 加 澳 洲 以 至 南非 ， 往 外 跑 。 或 想 辦 法 讓 孩 子 到 香 港 讀 個 碩 士 ， 花 十 多 萬 元 人 民 幣 ， 九 個 月 後 高 速 取 得 文 憑， 即 可 留 港 找 工 作 找 伴 侶 ， 再 留 個 幾 年 便 成 為 「 新 香 港 人 」 了 ， 替 家 族 在 香 港 「 留 個 活 口 」， 亦 是 不 錯 的 選 擇 ， 所 以 懶 得 革 命 。
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0 O1 |0 a- h7 u. h  L7 K, ?2 I4 p, N5.39.217.76或 像 大 明 ， 或 像 大清 ， 但 不 一 定 有 劫 。 時 代 不 一 樣 了 。
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何清漣：一部《大明劫》，承托萬民意- {1 o( Y* p' H$ j
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最近，中國正在放映一部電影《大明劫》，敘述的是明亡前一年，即崇禎十六年的歷史。其時，李 自成正攻打開封，離其攻入北京只有一年時間，而兩年前即崇禎十四年前李自成破洛陽、殺福王震動朝野。入獄數年的能臣孫傳庭被從牢獄放出，臨危受命，率領大明最後一支精銳之師，與李自成決戰。孫戰死之後，《明史》稱：“傳庭死而明亡矣。”
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5 W* [$ J) V4 jtvb now,tvbnow,bttvb“大明劫”如何形成？
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3 x* U* _) o+ ^( a& |9 f對明代這段歷史我相當熟悉。中國此時此勢之下，一個“劫”字，勾起了我的興趣。我很想看看這部電影是如何展示大明成劫之因，於是我看了網上視頻。# l1 O( A: [* q9 Y- Y& l9 U: I

; m: l8 i; @0 Z3 m2 `8 y整部片子彌漫著王朝末日的絕望。如果觀者不了解明中葉以後歷史與中國的今天，很難明白導演想表達什麼。明末之劫的形成有極為復雜的歷史背景：廠衛政治肆虐、閹黨專權、萬歷與天啟兩代皇帝的朝政墮廢與激烈的朝廷黨爭，以及不可治藥的腐敗，崇禎接手時已經是個風雨飄搖的爛攤子，遍地亂民、外患（後金即滿清的 崛起）、蝗災、旱災、瘟疫，軍費開支浩大、財政枯竭、“三餉”將民眾剝奪得無以為生，點點滴滴，最後彙成了大明王朝的終結篇。任何天才導演，都難以在短短90來分鐘的影片中，展示這麼多的絕望，這麼多的痛苦。於是影片將重點定成兩條主線：一是用瘟疫展示了這個王朝的極度虛弱與不堪一擊；二是以孫傳庭為代表的那種“知其不可為而為之”的傳統士大夫精神。
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也因此，我充分理解，經歷過“四五運動”的導演謝曉東確實“有話要說”，他要說的是：明朝並非亡於清，而是亡於自身。也因為片中展現的那種絕望與今天好多相似之處，因此，這部影片被中國觀眾以復雜的情緒觀看熱議——與其說他們是在觀看影片，還不如說他們藉觀影發表影評以澆心中塊壘。
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& I/ g) T: F# P6 ]# F“一切真實的歷史都是當代史”
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電影向觀眾展示了什麼呢？
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孫傳庭在崇禎初年請命而練成的秦軍，在明軍中號稱第二精銳之師。出獄後的孫傳庭起用為兵部右侍郎（後任陝西總督），帶的兵是否還是他以前組建的“秦軍”， 影片沒交待，但史書記載，“兵部侍郎張鳳翔進言，孫傳庭所有皆天下精兵良將，皇上只有此一付家當，不可輕動”。此前一年，即1642年，洪承疇松山戰役兵 敗，精兵盡失，張鳳翔故有此語。但孫傳庭接手的這只最後一支“精銳之師”的實際情況又是怎樣呢？
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影片中展示的情景是：孫傳庭閱軍時，軍中火器無彈藥，成了擺設；孫傳庭檢查軍中糧草，管倉庫的官吏先以真糧食應付檢查，孫傳庭至倉庫裡面檢查，才發現糧袋裡裝著沙子與雜草，此情此景，如同朱鎔基當年查糧庫發現庫無存糧一般。如此軍隊，怎堪一戰？
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6 Z+ {+ q8 Y7 t——這裡牽涉到重大的財政史掌故。明朝處在從冷兵器向熱兵器過渡的轉折階段，火器需要大量軍費支撐，萬歷朝首輔張居正是罕見的理財高手，他最大的功勞是讓明朝財政在其當政時具有支撐軍備轉型的能力。張居正死後，明朝宰輔中再無此等理財高手，於是先吃老本，繼之軍備弛廢。到了災禍連結的崇禎十六年，軍備當然 已是十分不堪。有研究者甚至將財政制度轉型落後於軍事技術轉型，歸於明朝敗亡的原因之一。公仔箱論壇0 g& \% B7 W+ R$ d9 `; M. s

0 y- X( z$ o& ^5.39.217.76影片中大量場景是表現瘟疫帶來的末日恐慌。據史書記載，崇禎年間確實流行過好幾次瘟疫，崇禎十三年河北京津地區的瘟疫陰影還未消散，新的瘟疫又起。《明史》雲：崇禎十六年（1643年）“京師大疫，自二月至九月”，吳震方《花村談往》記載：八月至十月，京師內外疫病流行進入高峰，“名曰疙疸病，比屋傳 染，有闔家喪亡竟無收斂者”，“人心驚畏，吊問之禮幾廢”。這場瘟疫流行造成了20多萬人的死亡，北京“死亡枕藉，十室九空，甚至戶丁盡絕，無人收殮 者”。1644年李自成逼近北京，瘟疫中的守城明軍“鳩形鵠面，充數而已”。
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$ z1 r" [# i5 m. w4 L* L——這場病，被稱為“明朝SARS”。影片中醫生吳又可提出疾病、瘟疫通過空氣傳染：“我覺得此症絕非傷寒，更像是人吸入了邪氣”。這種空氣有毒的說法， 不僅會讓中國觀眾聯想到2003年那場SARS，還會聯想到今年兩度降臨的霧霾。今年初發布的《2012中國腫瘤登記年報》公布，全國每6分鐘就有一人被 確診為癌症，每天有8550人成為癌症患者，未來10年，中國的癌症發病率與死亡率仍將繼續攀升。僅12月初這輪霧霾就吞掉中國網民8.7億元。影片幾次 提到：“此次治瘟，事關大明存亡”，治霧霾與環境污染，同樣事關中國人的健康及民族前途，即中華民族的存亡。5 ~- k) F  L( U* J  ]2 D, l% @2 R
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劇中孫傳庭向當地強占軍田、讓屯民流離失所的富豪募捐。國家傾覆之際，那些富豪根本不以朝廷為念，不願捐資助餉，孫傳庭氣憤地說：“倘若潼關不保，各位家 中的財物、妻兒老小也都不保，還不都拿去孝敬闖賊了？”“大明朝如果滅了，你們又將如何？”這故事讓人想起崇禎十四年死於李自成義軍之手的福王。據《明 史》載，當時“河南連年大旱，蝗蟲成災，人相食”，這位萬歷皇帝曾“耗天下財富以肥之”的福王卻只顧享樂，不肯救濟守軍與百姓，讓他們餓著肚子抵抗義軍，其巨額財富在城破之後盡歸農民軍，而福王本人的下場也很悲慘，最讓人不忍聞的傳說是李自成的義軍將他做成了“福祿湯”。
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——這讓人想起了中國現在的貪官污吏。如果說福王只是惜財，中國的貪官更惡劣，利用職務之便斂財自不必說，連救災扶貧都被不少官吏當作發財機會。與福王無處可逃不同，現時貪官可能通過移民，攜帶搜刮來的錢財一走了之。
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陝督孫傳庭與醫生吳又可的那場“只談時情，不談醫情”的對話可算是本片的點睛之筆。孫問吳又可：“你覺得大明朝氣數已盡了嗎？”吳答曰：“《黃帝內經》有 雲，不治已病治未病，不治已亂治未亂。歷朝歷代皆是始興終衰，其中道理乃重馭世之術，輕經世之道。我朝積弊已久，非一味猛藥可以痊愈”。“不治已亂治未 亂”，談的是治國重在防微杜漸，等弊端積重之時，救治已晚。其中“重馭世之術，輕經世之道”，用今天的話來說，就是朝官精於世故，只重眼前利益，忙於投機 鑽營，謀取權勢富貴，當局者也無長治久安之策。
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歷史學家克羅齊有名言曰：“一切真實的歷史都是當代史”。對於這段歷史，中共曾自比李自成，以郭沫若的《甲申三百年祭》惕惕自勵。在中共建政前後如此比擬 有點道理，而現在執政60多年，一切弊端皆與明末相似。這麼一部以明王朝傾覆前夕做歷史背景的電影，在此時的中國上映，引起的聯想是豐富的。即使不願意解 讀影片寓意的影片導演在接受記者采訪時也承認，“它不僅僅是一部明朝電影，你能從片中看到你所處的時代。”至於網上評論那就更為豐富多彩，網友將片中指陳明朝積弊與腐敗的台詞彙編在一起，以澆心中塊壘，還有的干脆建議習近平率領全體政治局委員觀看這部影片，從中汲取歷史教訓，“不要幻想江山一統萬年”。
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正可謂一部《大明劫》，承托萬民意。