四維出世悼大島渚：明年今日8 {8 f- J8 h! ]9 Z4 ?
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0 v7 Y" h# Y3 x! E& Htvb now,tvbnow,bttvb事忙，沒有第一時間看fb或報紙，編輯小姐給我電郵問：「有沒有興趣寫大島渚？」我意識到，唉，又走了一個。
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' d* P: g7 `0 d. H7 STVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。根據我對大師下的定義，只餘下Erice、Godard、Herzog、Jancso、Kiarostami、Malick、Resnais、Tarr、Wajda了，真是10隻手指數得晒。金基德還未過得了獨特的美學語言這一關，所以只能算半個。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! Q5 O2 q$ M$ V- S
' M% |( i7 {! N. [7 `3 f0 D1 _5 ]去年一月的這個時候，很不甘心的悼念了Angelopoulos，想不到一年後就是大島老師了。在大師們相繼老去停產或離去，而又沒有新血夠資格補充的年代，當真的可以宣判：電影的死亡（TheDeath of Cinema）。5.39.217.76" l' x9 E' h' P* \: ?8 [
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發覺什麼叫innovation' Q9 Q! ^4 Y1 C3 [
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認識大島渚的電影，是1984，Orwell啟示的年代，他是香港國際電影節的專題導演。當年登場的首映是《戰場上的快樂聖誕》。David Bowie跟坂本龍一的cast，眼球當然會被吸引過去，可是愛屋及烏的延伸，才真是大開眼界。其後斷斷續續的補看大島的其他作品，當真發覺什麼叫做innovation。7 g+ k8 b5 C: }7 H8 {' k4 @
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他的首作《明天的太陽》是部7分鐘的彩色短片，卻充分表現了他的才華。這一部是串聯了日本電影類型戲的showreel，可是他的mise-en-scene，流水行雲，節奏氣定神閒，完全預示了一代宗師的氣度。
/ s% E L- I7 y4 [, H9 t公仔箱論壇5.39.217.76' d# d9 L2 v; v- G. Z: L) Y7 y& T' U
首部中篇《愛和希望的街》雖然只有62分鐘，卻跳出愛情故事俗套的框框，挑戰故有男尊女卑、嫁個有錢人的fantasy，透視出女尊男卑、跨階級兩性關係之不可為。故事的尾聲，窮小子回到自己藍領的低下層卻釋然，富家千金買回鴿子，到天台釋放給資本家的哥哥射殺，解放了窮小子的罪孽，苦澀之餘不失希望。5.39.217.766 E" H) u, ^, h* m* G( s
9 f5 q2 F* b; |0 x/ S首部長片《青春殘酷物語》更不用多說，拍的時候只有28歲，將性、暴力、權力、政治有效地串連，realize佛洛伊德的理論。
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7 h% \4 V! j& m w2 q9 P) X1 d0 b同年拍成的《太陽墓場》又是另一個示範。2.35闊銀幕構圖、panshot之啜核，不在話下，最特別是慢板flamengo的結他音樂配以遠景大wideshot的決鬥殺戮場面，疏離效果出眾，眾人的超大頭冒汗而迷惘的特寫，預示了太陽族的死亡。
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同是1960年拍成的《日本的夜與霧》，與雷奈的《夜與霧》遙相呼應，標誌着他驚人的創作力。他用舞台劇演員走位的方法，融入長鏡頭移鏡的調度，全片只有45個鏡頭，平均長度兩分半鐘。讀法律及政治歷史出身，要訴說公義，最好的宣傳，還是要回到藝術裏去，轉化成永恆的論述，透視人性變異的危機。- d% J! @; U; Q# V- m) n
1 t7 ^; @8 b) ^- X* M9 U! X1962年的《天草四郎時貞》，又是一個題材的突破，怎會想到拍江戶幕府時期的基督徒叛亂的？背後的答案，必定是學識與毅力。基督農民群起反抗德川大將軍，宗教自由，對抗建制，不言而喻。
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* T8 X3 o( m$ V( }9 D1966年的《白晝的色魔》透示罪惡的根源，光天化日下的罪行，可以視而不見，這樣的電影在日本的歷史和社會中，饒有深意。
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1967年《忍者武藝帳》，另一部看到人目瞪口呆的電影，準是受Chris Marker作品ThePier的啟發，卻又有轉化。電影是以漫畫的硬照為基礎，配以聲效、旁白拍成，全片黑白（當然，日本漫畫是黑白的），能量竟然可以撐到135分鐘，又一次破格的示範。5.39.217.76+ ^4 U& c8 ? w0 a5 ]0 G( Y
. {% D6 @; `+ Y1 `3 d3 P5.39.217.76同年的《日本春歌考》，又是一部電影的教材。以鹹濕歌、粗口歌融入電影，拍到如詩如夢，亦透視了日本社會及學運的面貌，當然非彭浩翔之流以低俗為賣座噱頭的可比擬。
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9 a, V6 g) E, r8 m" I T5.39.217.761968年的《絞死刑》，一部存在主義式的荒誕電影。韓裔的主角在絞刑台上奇蹟地生存下來，可是生不如死，一幕幕揭示日本欠下大韓民族的債。
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* W1 Z6 r4 \6 a* B1969年的《新宿小偷日記》，雅賊的特寫，由罪惡的揭示者變成罪惡的參與者，繼而戀上罪人，斯德哥爾摩症候群，日本社會的反省。
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同年的《少年》，又是罪的延伸。罪的家庭，罪的教育，最後在北海道的雪地中完成救贖。比譚家明的《父子》，不知高出了多少層次。
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" F- `8 R% M3 y2 x4 L+ c1970年的《東京戰爭戰後秘話》，英語名字是Man Who Left His Will On Film，一語明志。公仔箱論壇6 U1 R: C9 ~8 U& p N$ ~/ t4 [
; ?& n5 X" C, B8 ?1971年的《儀式》，用紅白二事，透視日本的家庭權力結構，新一代怎樣擺脫舊一輩的影子，卻又會變成又建制的巢臼。+ h! h- C. h" L- ~' ?% K5 \7 z- A
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《感官世界》與審查制度$ S4 p1 X! K! ]- P+ \6 q3 R
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說大島渚，當然不能不說1976的《感官世界》。首次邂逅無刪剪版本，是四分之一世紀前在巴黎的電影院，露骨的場面，連法國人也看儍了眼，直到銀幕上有一隊皇軍從男主角身旁操過，我才恍然大悟。這不單是一部情色電影，更是一部反軍國主義的電影。在戰爭的狀態中，阿部定如何在又老又弱又性無能的男性社群中解放自己，一對男女從逃避到沉溺，繼而變異。最重要是導演從昭和年間的真人真事中審視這事件，性愛場面只是現實的描述，不是對人性的剝削。從此我十分反對電影的審查制度，censorship令人錯讀作品，寺山修司的《上海異人娼館》也是同類的受害者。公仔箱論壇: l) ` L+ h! n
) w7 }' G( z9 Y, G; s, b8 D5.39.217.76曾經嘗試在中學選播《感》片，遇到粗暴的阻撓，戲裏戲外都是一場戰爭。其後還是在高年級播映並導讀了此片，反應非常正面。導演信任觀眾，老師信任學生，原本是十分簡單的道理。公仔箱論壇- n+ l* p+ s' i' {9 t
% y- e3 ^7 P* C+ v% [. f; n0 Z8 G- hTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1978年的《愛之亡靈》其實是後續，時間是1895年，明治維新年間，甲午戰爭之時，一個關於入侵與贖罪的故事，時代背景不是偶然的。
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1983年的《戰場上的快樂聖誕》，如果同性戀是禁忌，那麼私人的罪大還是國家的罪更大？採用英日兩個民族的異端代表為主角，假若用ReneClement的埋葬遊戲對照David Bowie的被埋5呎土下，誰在玩forbidden game？( P; u8 V% h# \' O7 E
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1986年的MaxMyLove再次突破禁忌，探討人獸之間的情慾。Charlotte Rampling的cast，不作二人想。
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1999年中風後完成的遺作《御法度》，仍然指揮若定，氣度不凡。情慾與權力，是有雞先，還是有蛋先，誰影響誰，還是不斷互相影響？公仔箱論壇4 L1 {. T! I2 A/ V3 {1 O8 H* D8 q$ e
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2 @7 q* m! l! u7 Q5.39.217.7680年的生命，41年的創作生涯，以67歲之齡息影可算是太早，可一生挑戰禁忌，卻又不止於禁忌，超越肉身，昇華物外，遺下52部作品傳世，穿梭時空，已然無憾。
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& ^/ L! Q/ D9 V& N4 r7 [3 i只是，明年今日，別要再寫第3篇悼辭就好了。% ^+ W: ?( R- e% ?) G
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發表於 2013-1-21 08:30 AM
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