1、以德報怨 5.39.217.765 N! g: G. O0 w; g. X- l
原句:“或曰:‘以德報怨,何如?’子曰:“何以報德?以直報怨,以德報德” ──《論語 憲問》 tvb now,tvbnow,bttvb# l. o! K4 x0 L8 q1 ~# V6 {- P) ]6 A
3 i' t, f' d O公仔箱論壇萬萬沒想到原來在孔子這句“以德報怨”的後邊還跟著另外一段話,什麼話呢?子曰:“以德報怨,何以報德?以直報怨,以德報德!”看完以後,幡然醒悟,原來我們都被某個斷章取義的孔子FANS給玩了一把! TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 I* L5 d4 p! T; m
當時的真實情況是怎麼樣的呢?孔子的一個****問他說:師傅,別人打我了,我不打他,我反而要對他好,用我的道德和教養羞死他,讓他悔悟,好不好?孔子就說了,“你以德報怨,那‘何以報德’,別人以德來待你的時候,你才需要以德來回報別人;可是現在別人打了你,你就應該‘以直報怨’,拿起板磚飛他!” tvb now,tvbnow,bttvb9 e8 P) X) ~7 }( W! k
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! J i% g* N4 `1 [9 l8 f! I: `3 G原句:“子曰:興于詩,立于禮,成于樂。子曰:民可使由之,不可使知之。”──《論語·秦伯》
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M) L( V& u9 @4 W; a8 N我們結合上下文的語境,很容易就能得出這句話正確的分句方法:“子曰:興于詩,立于禮,成于樂。民可,使由之,不可,使知之。” tvb now,tvbnow,bttvb! n6 c$ z! ] |7 G3 A
孔子的整句話就是說,詩、禮、樂這三樣東西是教育民眾的基礎,一定要抓好。如果人民掌握了詩、禮、樂,好!讓他們自由發揮;如果人民還玩不來這些東西,我們就要去教化他們,讓他們知道和明白這些東西。這才是“有教無類”的大教育家孔老先生的本意。 公仔箱論壇- D' p( l; V0 z$ [: k! j
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3、無毒不丈夫
# Q w) [, n2 j4 r1 I* k原句:量小非君子,無度不丈夫。──民間諺語聯對 tvb now,tvbnow,bttvb, N6 Y1 ~. V9 ~" _: Q- e
/ e- x) M8 @/ B8 Q: l6 H, S- \) p這句來自民間的諺語本來應該是“量小非君子,無度不丈夫”,這本來是個很好的句子,裡邊充分運用了對仗。顯示出了一份陽剛有力的氣魄,一個胸懷坦蕩的男人形象就躍然于紙上,可惜勞動人民口耳相傳的這一句話,到了朝廷上那些所謂的學高八鬥的“君子”嘴裡就變了個味。為什麼呢?
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這要從古時候文人的習性說起,在這副對聯式的諺語裡,“度”為仄聲字,念著別扭,很容易讀為平聲字“毒”。那些對音律美感要求甚高的學者們某天吃飽了沒事兒幹,便發揮他們的專長自做主張,把這句改為“無毒不丈夫”了。 tvb now,tvbnow,bttvb8 ^: K9 e0 w6 o+ Z4 t6 U d
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4、唯女子與小人難養也 5.39.217.76- h4 u5 ], y+ T& c# n* t ?* i
原句:唯女子與小人難養也,近之則不孫,遠之則怨。──《論語·陽貨》
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在《史記·孔子世家》裡,提到了孔子之前的衛國之行,孔子“居衛月餘,靈公與夫人同車,宦者雍渠參乘出,使孔子為次乘,招搖市過之。孔子曰:‘吾未見好德如好色者也。’于是醜之,去衛。” 5.39.217.76" d4 j. R5 e5 U5 p9 k' d B4 ~
7 D8 a. X7 V* M3 L- n* u1 ?4 \% s公仔箱論壇大致翻譯一下這段話,時任全國教育勞模的孔老先生受衛國國君的邀請,來到了衛國參觀學習休養。但在這期間,孔老先生突然發現自己被涮了,人家根本是拿他的身份來炫耀自己抬高自己而已,並不是真正支持他來這教化衛國民眾的。尤其是那個衛靈公的老婆,為了抬高自己的身望,公開炫耀,貶低了孔子。 tvb now,tvbnow,bttvb5 S C8 c" t+ `8 v1 x3 ^- E, A/ K
" C- S- n' o8 _7 ~0 `孔老先生很鬱悶,收拾行李就離開了衛國,離開之後,心情平復了,想起衛國公老婆那種仗著得寵、驕橫跋扈亂政擾民的爛事兒,就發了感慨:“唯女子與小人難養也!近之則不孫,遠之則怨。” 5.39.217.76) q# p$ Y) c) V+ [2 r* r6 j
看看孔子的衛國之行,一切都明白了,他這話斷不是發神經突然開罵起包括自己老媽在內的所有女人,而是有一個特指的對象,這個對象,就是衛靈公那位老婆南子等人。
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. C$ \! g! f) Q3 }. A' ]& K公仔箱論壇5、吾生也有涯,而知也無涯
9 J( t0 J& s+ k0 A* o `& U原句:吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆已 ──────《莊子·養生主》 5.39.217.769 B% X$ W# h8 |% H6 }
8 N( l" P# i8 `$ \" `. h9 `8 I) Dtvb now,tvbnow,bttvb莊子的這句話其實是這樣說的,“吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆已。”我莊子的生命是有限的,但我面對的知識是無限的,要我以本來有限的生命,去追求那種永遠看不到邊的盡頭,這樣會搞死自己的”
9 T# T) d- V: A7 ^. o/ w+ X! qTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: |. T0 }+ w% R* {; ~7 T; i
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6、相濡以沫
% f5 P! J1 P, q1 rTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。原句:相濡以沫,不如相忘于江湖──《莊子·大宗師》
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6 e7 T" l8 I' ^4 E' g1 X/ c5.39.217.76相濡以沫,多美的情景,雖然這並不是愛情最理想的狀態。當年街道居委會的老大媽就算再沒文化,這句話肯定是會說的。只是我們都沒曾想到,後邊還跟了一句“還可以相忘于江湖”
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7:天地不仁,以萬物為芻狗 $ H6 x8 r2 B; F- m; n. i
原句:天地不仁,以萬物為芻狗,聖人不仁,以百姓為芻狗──《道德經》
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- u, u! ^8 [% k3 J5.39.217.76其實這句話的真正意思是說,天地不情感用事,對萬物一視同仁,聖人不情感用事,對百姓一視同仁。你們推崇的這句話,它的原意中根本沒有你們所需要的壓迫與歧視,卻恰恰相反,它說的是一個公平的道理:我們所有的人,所有的眾生在天地的眼中,都是平等的。
2 `- s: w' P( u5 `TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
c' c# r% z* j3 d( d/ b原來無度不丈夫先係正句undefinedtvb now,tvbnow,bttvb: c! E: P( a8 I4 ]+ p5 [) |1 f
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+ w0 t( w. |3 v+ ]5.39.217.76好多句都一直理解錯哂 |