1、以德報怨
+ y7 n5 S# W( j. h( B% M2 j; M% x5.39.217.76原句：“或曰：‘以德報怨，何如？’子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德” ──《論語 憲問》 * S; q0 j [6 a! v
; {- t E" Q& @( d' J0 F- ATVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。萬萬沒想到原來在孔子這句“以德報怨”的後邊還跟著另外一段話，什麼話呢？子曰：“以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德！”看完以後，幡然醒悟，原來我們都被某個斷章取義的孔子FANS給玩了一把！ 公仔箱論壇5 c0 Y. Y) f9 {6 z+ r! S, W
當時的真實情況是怎麼樣的呢？孔子的一個****問他說：師傅，別人打我了，我不打他，我反而要對他好，用我的道德和教養羞死他，讓他悔悟，好不好？孔子就說了，“你以德報怨，那‘何以報德’，別人以德來待你的時候，你才需要以德來回報別人；可是現在別人打了你，你就應該‘以直報怨’，拿起板磚飛他！” 5.39.217.765 Y! M. @/ C3 q" _2 Z% \% ]! V% f: m- f
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2、民可使由之，不可使知之
0 i2 R( W5 e# K8 d7 |+ S; T, }原句：“子曰：興于詩，立于禮，成于樂。子曰：民可使由之，不可使知之。”──《論語·秦伯》 3 |+ O; @4 x: p$ x2 y' H
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我們結合上下文的語境，很容易就能得出這句話正確的分句方法：“子曰：興于詩，立于禮，成于樂。民可，使由之，不可，使知之。”
. E3 i' ~( v7 H5 ^8 G3 btvb now,tvbnow,bttvb孔子的整句話就是說，詩、禮、樂這三樣東西是教育民眾的基礎，一定要抓好。如果人民掌握了詩、禮、樂，好！讓他們自由發揮；如果人民還玩不來這些東西，我們就要去教化他們，讓他們知道和明白這些東西。這才是“有教無類”的大教育家孔老先生的本意。 5.39.217.760 V# R5 V2 ?: g/ K
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反面影響：9
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9 S6 M$ g4 k; s% y* j5.39.217.763、無毒不丈夫 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: J8 e' _7 ^: |4 Z/ Q4 S) x* z
原句：量小非君子，無度不丈夫。──民間諺語聯對 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 Y7 B/ D4 {+ }0 V5 |8 d9 ^
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這句來自民間的諺語本來應該是“量小非君子，無度不丈夫”，這本來是個很好的句子，裡邊充分運用了對仗。顯示出了一份陽剛有力的氣魄，一個胸懷坦蕩的男人形象就躍然于紙上，可惜勞動人民口耳相傳的這一句話，到了朝廷上那些所謂的學高八鬥的“君子”嘴裡就變了個味。為什麼呢？
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3 k$ g1 g' K0 D g5 \, M) hTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。這要從古時候文人的習性說起，在這副對聯式的諺語裡，“度”為仄聲字，念著別扭，很容易讀為平聲字“毒”。那些對音律美感要求甚高的學者們某天吃飽了沒事兒幹，便發揮他們的專長自做主張，把這句改為“無毒不丈夫”了。 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 y3 F' d0 l2 K: Q! p v8 K
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* G+ B, }; z2 @& E/ n, }公仔箱論壇4、唯女子與小人難養也
, d, b. r, M( r" @6 Q# W原句：唯女子與小人難養也，近之則不孫，遠之則怨。──《論語·陽貨》
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+ T/ }+ `9 y. [! D9 Y5 h7 L9 a5.39.217.76在《史記·孔子世家》裡，提到了孔子之前的衛國之行，孔子“居衛月餘，靈公與夫人同車，宦者雍渠參乘出，使孔子為次乘，招搖市過之。孔子曰：‘吾未見好德如好色者也。’于是醜之，去衛。”
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! j% ]1 b U# ]大致翻譯一下這段話，時任全國教育勞模的孔老先生受衛國國君的邀請，來到了衛國參觀學習休養。但在這期間，孔老先生突然發現自己被涮了，人家根本是拿他的身份來炫耀自己抬高自己而已，並不是真正支持他來這教化衛國民眾的。尤其是那個衛靈公的老婆，為了抬高自己的身望，公開炫耀，貶低了孔子。
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孔老先生很鬱悶，收拾行李就離開了衛國，離開之後，心情平復了，想起衛國公老婆那種仗著得寵、驕橫跋扈亂政擾民的爛事兒，就發了感慨：“唯女子與小人難養也！近之則不孫，遠之則怨。”
# l# A" _2 y2 M看看孔子的衛國之行，一切都明白了，他這話斷不是發神經突然開罵起包括自己老媽在內的所有女人，而是有一個特指的對象，這個對象，就是衛靈公那位老婆南子等人。
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7 J: F6 y/ ]' B z k7 Z% k5、吾生也有涯，而知也無涯
3 u( R, h# n+ ]4 _( {; }) Etvb now,tvbnow,bttvb原句：吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已 ──────《莊子·養生主》
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莊子的這句話其實是這樣說的，“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已。”我莊子的生命是有限的，但我面對的知識是無限的，要我以本來有限的生命，去追求那種永遠看不到邊的盡頭，這樣會搞死自己的” " f: g4 O e, m
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4 l1 D: L% f2 M9 p2 j; a/ Z$ C6、相濡以沫 tvb now,tvbnow,bttvb/ u& C0 C1 C# o ?" i
原句：相濡以沫，不如相忘于江湖──《莊子·大宗師》
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; I. `4 V0 A* b0 n8 ~相濡以沫，多美的情景，雖然這並不是愛情最理想的狀態。當年街道居委會的老大媽就算再沒文化，這句話肯定是會說的。只是我們都沒曾想到，後邊還跟了一句“還可以相忘于江湖”
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; [: o8 x* j; I# ?- |2 t) ]TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。7：天地不仁，以萬物為芻狗 tvb now,tvbnow,bttvb) ]7 z7 _. N) z6 C/ _5 `$ H) V
原句：天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗──《道德經》 5.39.217.76% j# Y8 @+ u: q. E& D1 Z7 n
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其實這句話的真正意思是說，天地不情感用事，對萬物一視同仁，聖人不情感用事，對百姓一視同仁。你們推崇的這句話，它的原意中根本沒有你們所需要的壓迫與歧視，卻恰恰相反，它說的是一個公平的道理：我們所有的人，所有的眾生在天地的眼中，都是平等的。
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原來無度不丈夫先係正句undefinedtvb now,tvbnow,bttvb- S$ J, [3 Z0 Z3 |/ M7 Y7 x
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& ?& M( @9 o/ X; m" s& x好多句都一直理解錯哂 |
發表於 2013-7-13 10:51 PM
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听过一种解释芻狗是古代用来祭祀神，祭祀神的时候，芻狗被祭祀的人供礼拜，无比尊贵，可是祭祀完之后就变得一文不值扔到地上任人随意踩踏。
