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[冷知識分享] 被國人誤傳了千年的七句話

1、以德報怨
1 d# ~0 `3 D4 z5 I8 j4 {/ W- p原句:“或曰:‘以德報怨,何如?’子曰:“何以報德?以直報怨,以德報德” ──《論語 憲問》
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萬萬沒想到原來在孔子這句“以德報怨”的後邊還跟著另外一段話,什麼話呢?子曰:“以德報怨,何以報德?以直報怨,以德報德!”看完以後,幡然醒悟,原來我們都被某個斷章取義的孔子FANS給玩了一把!
$ E4 a5 b8 b+ g$ Q9 S1 _7 L當時的真實情況是怎麼樣的呢?孔子的一個****問他說:師傅,別人打我了,我不打他,我反而要對他好,用我的道德和教養羞死他,讓他悔悟,好不好?孔子就說了,“你以德報怨,那‘何以報德’,別人以德來待你的時候,你才需要以德來回報別人;可是現在別人打了你,你就應該‘以直報怨’,拿起板磚飛他!” 公仔箱論壇% a9 v* s1 _* g
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歪曲程度:8
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9 E3 c$ |7 f  P2 itvb now,tvbnow,bttvb5.39.217.761 M* j6 @# U) h( d8 S9 C9 G
2、民可使由之,不可使知之 5.39.217.76; M; E) r1 m/ f, f
原句:“子曰:興于詩,立于禮,成于樂。子曰:民可使由之,不可使知之。”──《論語·秦伯》 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 U1 @2 l( i# `$ m# z
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我們結合上下文的語境,很容易就能得出這句話正確的分句方法:“子曰:興于詩,立于禮,成于樂。民可,使由之,不可,使知之。”
1 A9 l; Z: o, a; F- `& F' F9 Q0 ktvb now,tvbnow,bttvb孔子的整句話就是說,詩、禮、樂這三樣東西是教育民眾的基礎,一定要抓好。如果人民掌握了詩、禮、樂,好!讓他們自由發揮;如果人民還玩不來這些東西,我們就要去教化他們,讓他們知道和明白這些東西。這才是“有教無類”的大教育家孔老先生的本意。 公仔箱論壇7 n6 c' S( f' _. p: @5 R# B6 h

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3、無毒不丈夫
  V0 x* Z, g& G+ l: g. _0 ntvb now,tvbnow,bttvb原句:量小非君子,無度不丈夫。──民間諺語聯對
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這句來自民間的諺語本來應該是“量小非君子,無度不丈夫”,這本來是個很好的句子,裡邊充分運用了對仗。顯示出了一份陽剛有力的氣魄,一個胸懷坦蕩的男人形象就躍然于紙上,可惜勞動人民口耳相傳的這一句話,到了朝廷上那些所謂的學高八鬥的“君子”嘴裡就變了個味。為什麼呢?
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% F  \' d/ f# x0 P8 z1 k4 Jtvb now,tvbnow,bttvb這要從古時候文人的習性說起,在這副對聯式的諺語裡,“度”為仄聲字,念著別扭,很容易讀為平聲字“毒”。那些對音律美感要求甚高的學者們某天吃飽了沒事兒幹,便發揮他們的專長自做主張,把這句改為“無毒不丈夫”了。 公仔箱論壇' O4 x: F6 `, ^% Y

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4、唯女子與小人難養也
8 i  ^/ o' T8 ]( S) H7 `0 G/ j原句:唯女子與小人難養也,近之則不孫,遠之則怨。──《論語·陽貨》 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 L6 j+ q, Q6 K
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在《史記·孔子世家》裡,提到了孔子之前的衛國之行,孔子“居衛月餘,靈公與夫人同車,宦者雍渠參乘出,使孔子為次乘,招搖市過之。孔子曰:‘吾未見好德如好色者也。’于是醜之,去衛。”
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0 c, h0 |0 N& E% J公仔箱論壇大致翻譯一下這段話,時任全國教育勞模的孔老先生受衛國國君的邀請,來到了衛國參觀學習休養。但在這期間,孔老先生突然發現自己被涮了,人家根本是拿他的身份來炫耀自己抬高自己而已,並不是真正支持他來這教化衛國民眾的。尤其是那個衛靈公的老婆,為了抬高自己的身望,公開炫耀,貶低了孔子。 tvb now,tvbnow,bttvb# n" @- j  W3 L- l0 J; @
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孔老先生很鬱悶,收拾行李就離開了衛國,離開之後,心情平復了,想起衛國公老婆那種仗著得寵、驕橫跋扈亂政擾民的爛事兒,就發了感慨:“唯女子與小人難養也!近之則不孫,遠之則怨。”
6 E/ Q# X4 u. C, |5.39.217.76看看孔子的衛國之行,一切都明白了,他這話斷不是發神經突然開罵起包括自己老媽在內的所有女人,而是有一個特指的對象,這個對象,就是衛靈公那位老婆南子等人。
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: R5 e' Z1 ?* t% Htvb now,tvbnow,bttvb歪曲程度:6
  D# B4 F$ f$ G% D! x) p5.39.217.76反面影響:9 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, _. A; ^" x4 g. I% V! T
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5、吾生也有涯,而知也無涯
0 {5 D' i# V! ]- W2 _# x/ M1 Wtvb now,tvbnow,bttvb原句:吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆已 ──────《莊子·養生主》
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* @/ N6 T- j9 y6 g莊子的這句話其實是這樣說的,“吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆已。”我莊子的生命是有限的,但我面對的知識是無限的,要我以本來有限的生命,去追求那種永遠看不到邊的盡頭,這樣會搞死自己的”
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歪曲程度:8
! C, t( o  D% u* K6 uTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。反面影響:3 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。7 A  T2 F- Q: Q4 f, g7 m
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2 q! {8 K& [1 G0 e5.39.217.766、相濡以沫
9 I8 i2 ]/ B2 C7 `- XTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。原句:相濡以沫,不如相忘于江湖──《莊子·大宗師》 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 o! M, F+ L( _; E" Z/ J# A! k
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相濡以沫,多美的情景,雖然這並不是愛情最理想的狀態。當年街道居委會的老大媽就算再沒文化,這句話肯定是會說的。只是我們都沒曾想到,後邊還跟了一句“還可以相忘于江湖” 5.39.217.767 k$ D  H$ `$ E. l4 `. d# L" r
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3 D3 s5 H5 S* e+ s5 L' p公仔箱論壇7:天地不仁,以萬物為芻狗
; X& g2 W+ j$ L/ F" U0 Y9 \tvb now,tvbnow,bttvb原句:天地不仁,以萬物為芻狗,聖人不仁,以百姓為芻狗──《道德經》
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其實這句話的真正意思是說,天地不情感用事,對萬物一視同仁,聖人不情感用事,對百姓一視同仁。你們推崇的這句話,它的原意中根本沒有你們所需要的壓迫與歧視,卻恰恰相反,它說的是一個公平的道理:我們所有的人,所有的眾生在天地的眼中,都是平等的。) i* {+ k7 }( z  `6 \
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原來無度不丈夫先係正句undefinedtvb now,tvbnow,bttvb0 a+ a9 `, O8 [' V& f% u5 |
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好多句都一直理解錯哂
ㄏㄏㄏ..........原來如此啊
好有用,辛苦作者了!tvb now,tvbnow,bttvb) i$ O8 M" N* @; \, y- p  G2 p
首兩句的確被完全歪曲了。
哇,好多句子的解释是第一次听啊
8 g2 `4 h; o+ V- A( A* t学习啦好多
: b1 |4 \4 E1 ]$ K+ Z, h) n9 r8 Z多谢楼主
这么多看都是在断章取义了?
又學習了謝謝
比心機 努力 加油 唔怕慢,最怕站!
以德報怨那個真的被誤用了很長的時間
看来中国一些传统“美德”都来源于误传(玩笑,勿当真)
180度既改變
thanks
其实古人睇事前,比现代人更超前
道德经那句是真理啊。。。
多谢分享。听过一种解释芻狗是古代用来祭祀神,祭祀神的时候,芻狗被祭祀的人供礼拜,无比尊贵,可是祭祀完之后就变得一文不值扔到地上任人随意踩踏。
学到野,果然比影响太深
受教了,謝謝!
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