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發表於 2012-1-15 02:11 PM | 只看該作者

肖鹰：《金陵十三钗》在美最高评分40分，不是恶评？

，描述：转帖

最高评分40分，不是恶评？

――美国三大电影网站恶评《金陵十三钗》实述

肖　鹰

对国产电影的营销，如果说挟洋人自重是可悲的，那么以歪曲事实、欺骗国内观众的方式“用洋人说话”则是可耻的。“人无信，无以立”，做人如此，炒票房也如此。5.39.217.76% E3 |# M& h$ [# _' T! \6 N
今天又读一报道，称“《十三钗》北美点映票房佳主流媒体有弹有赞”（http://ent.huanqiu.com/moive/mainland/2012-01/2352688.html）。这个报道显然有枉顾事实、欺骗国内读者之嫌。事实是，《金陵十三钗》不仅在北美缺少票房吸引力，票房前景惨淡（《好莱坞报道》），而且遭遇了美国主流媒体一致的恶评，是被美国电影批评家公认的张艺谋最糟糕的电影，也是在美国遭遇空前恶评的电影。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5 F* E( N( C4 K% R  V  t
在美国，Metacritic.com、Moviereviewintelligence.com 和Rottentomatoes.com是最具影响力的三大电影评论网站，它们采集美国数十家主流媒体的电影评论信息，并统计出在美上映电影的综合评分。说这三大网站代表了全美观众的评价也许不尽然，但说它们代表了美国影评界的基本评价是确切的。
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《金陵十三钗》（The Flowers of War）在这三电影网站的综合评分是：
1.Metacritic.com：公仔箱論壇  @2 M6 P/ o. u  C, x; n3 Y
《金陵十三钗》得分，40 （伊朗电影《分离》得分，94）
2.Moviereviewintelligence.com
　　《金陵十三钗》得分，32.5 　　（伊朗电影《分离》得分，95）
3.Rottentomatoes.com& t5 T% v$ n1 L
　　《金陵十三钗》得分，33　　（伊朗电影《分离》得分，100）

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在Metacritic.com同时公布的90部新上映影片的评分排名中，《金陵十三钗》排名80。* W0 o; _: {" @7 x# V: Z% A: o
在“《十三钗》北美点映票房佳主流媒体有弹有赞”的报道中，称Metacritic.com网站收集的10篇评论中，“《金陵十三钗》的评价中，《票房志》与《综艺》给出好评，《纽约邮报》一家给恶评，其余7家权威媒体(《纽约每日新闻》等)则有弹有赞，给出中评。”很遗憾，这个中国记者在写这个“有弹有赞”的报道时忘记了，如果真如其所称，10家中有“7家权威媒体(《纽约每日新闻》等)则有弹有赞，给出中评”，为什么《金陵十三钗》只得了40分，而且在90部电影中排名80――如果报道是真实的，以专业评论为评分依据的Metacritic.com应当给出《金陵十三钗》至少60分才对呀！难道，张艺谋的电影又被这个美国主流电影网站给“墨”了？
讲了多了无益，笔者在这里只介绍一下《纽约每日新闻》的评论文章的主要观点。该报专栏作家Elizabeth Weitzman评论《金陵十三钗》说：tvb now,tvbnow,bttvb! v3 I6 f; A& _" n, j3 t4 T. K

Can the ugliest events inspire ravishing beauty? They certainly have for Chinese director Zhang Yimou, who turns the Rape of Nanking into a visually stunning melodrama. But the effect of such extreme contrast is unsettling to say the least.
最丑恶的东西能够化合成令人销魂的美事吗？这对于中国导演张艺谋来说是完全可能的――他把南京大屠杀转化为一出视觉盛宴的肥皂剧。但是，他对这种悲剧与艳美的极端冲突却毫无顾及。
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The biggest problem, however, is the way Zhang romanticizes the unimaginably awful, turning gold-hearted prostitutes and virginal orphans into cinematic martyrs. Though his talents are vast, there may be too much truth in this particular story to suit his extravagant tastes.
总之，最大的问题是，张艺谋通过把有着金子心肠的妓女和纯洁的女生塑造成电影尤物的办法，将这场难以想象的恐怖（南京大屠杀）演化为浪漫传奇。尽管他不乏才能，但是这个特殊事件所包含的真实，是他怪异的品味所根本不能容纳的。
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上述两则话，是《纽约每日新闻》的评论文章的核心论点。从中，中国记者怎么就读出“有弹有赞”的“中评”的呢？这篇文章在Metacritic.com、Moviereviewintelligence.com 和Rottentomatoes.com三个网站都挂有。如果这位中国记者更用功点，就会看到，Elizabeth Weitzman在Rottentomatoes.com给《金》评的是不入流电影的等级“莱叶子”（好电影是“西红柿”），而在Moviereviewintelligence.com，她给予《金》的评分是7级中的倒数第2级很差（Weak）。如果Ms.Weitzman读到中国记者称她对《金》给予的是“有弹有赞”的“中评”，她难道不会说这样的报道也是“莱叶子”？
Ms.Weitzman评《金》的全文附后，有心的读者可一阅－－没有难度的。
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‘The Flowers of War’：2 stars

By Elizabeth Weitzman,　Thursday, December 22 2011, 12:38 PM

An American aids Chinese women during the invasion of Nanking (2:21). R: Extreme violence, including rape. In English, Mandarin and Japanese with subtitles. At the Sunshine.6 T# \3 j' h; M0 X/ B; a5 j& c
Can the ugliest events inspire ravishing beauty? They certainly have for Chinese director Zhang Yimou, who turns the Rape of Nanking into a visually stunning melodrama. But the effect of such extreme contrast is unsettling to say the least.- E$ ?5 n( X' Z# n4 j/ O
Christian Bale’s John Miller brings us into 1937 Nanking, which has been destroyed by invading Japanese soldiers. A drunken mortician, he plans to do his work at a local church, pick up a paycheck and leave. But the priest who hired him is dead, and he finds a dozen schoolgirls abandoned in the building. Soon a group of prostitutes arrives as well. As a Westerner, Miller provides their only measure of safety.公仔箱論壇. W. h. P% l8 \% M# I& \, p$ n& s) {
Few filmmakers stage a spectacle more gorgeously than Zhang (“House of Flying Daggers”). Each scene is constructed with extreme care, and Bale provides a strong center for a weak script that undersells most of the other characters.
The biggest problem, however, is the way Zhang romanticizes the unimaginably awful, turning gold-hearted prostitutes and virginal orphans into cinematic martyrs. Though his talents are vast, there may be too much truth in this particular story to suit his extravagant tastes.) f- S l( A/ j3 y
（http://www.nydailynews.com/entertainment/movies/movie-reviews-christian-bale-flowers-war-a-tribute-choreographer-pina-bausch-article-1.995440?localLinksEnabled=false）

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發表於 2012-1-15 02:13 PM | 只看該作者

清华肖鹰教授博客：

http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1286978631_0_1.htmltvb now,tvbnow,bttvb, r! B% }1 g. n7 R
5.39.217.76. y: r" J1 f2 X4 \. B1 A/ D. |4 O
本文地址：TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( t' s5 }3 M1 d" P9 F

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4cb5bc470102du1a.html

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發表於 2012-1-16 02:44 AM | 只看該作者

草威：《十三钗》在宣扬一种恶劣的逻辑
妓女的命换学生的命，成年换未成年人的命，这种“政治正确”让整个故事看起来具备了合理性。影片里有位妓女跳下车来，但随后又被拉上车内。和她一样，很多人是被裹挟进了那场赴死的宴会。妓女们不仅要被入侵者残害，还要被集体主义的“义不容辞”残害，很难说哪个更致命。8 O0 S, z1 Q: X. o: E& U

作者：草威
《金陵十三钗》耗资据说6亿，张艺谋要拍一个花出去6亿还能赚钱的戏，他几乎是必须要这么做的：妓女的命换学生的命，成年人的命换未成年人的命，这种政治正确不仅让整个故事看起来具备了“合理性”，更让观众们的悲伤放心大胆的疏泄出来。3 r; {# m, k/ X5 i3 H6 B( @( a
讲到救人的正当性，我想起了小时候常被人问起的一个伦理难题。“你媳妇和你妈都掉河里了，你先救谁？”回回有人问我，回回都拿不准主意，我肯定不能不管我妈，但是想到未来的媳妇，怎能忍心不救啊。拿这话问别人，多数人的反应跟我一样，一副痴呆状，剩下的就说些“其实xx会游泳”之类的无聊话。后来，听见一位外国专家讲起这个问题，说应该先救媳妇，因为当妈的已经完成了生育，儿子都长大了，能救人了都，其社会价值救减弱了，再加上年龄偏大，离死近些，救妈的意义不如救媳妇的大。听完了觉得醍醐灌顶，心说，妈的，站得高看得远，这就是境界啊。5.39.217.76# q% m0 [/ z5 d0 j. {# g
可再后来，我又听说了个词儿，叫“道德功利主义”，顿时联想到那位外国专家，想明白之后，真想啐他一口。因为在他那套评判体系里，人已经不是人了，是在替上帝选择，感情没有价值，人成了社会劳作的机器。这种变态的解读方式，事实上就等于放弃了做人的权利。
我想人之所以是人，而成为不了救世主，其原因就在于人的局限性，这可能是因为能力，也可能是因为人要受限于感情，还可能就是因为时运不佳。因此哪有什么万全之策，快去救人，做你能做的，救你能救的，救一个是一个，这就是危难之中最正当的事情。人，虽然没法拯救世界，但只要做正当的事情，就是在推动世界变好。5.39.217.76" b- N4 J9 |/ d! y5 Y" M3 [9 O& v
《金陵十三钗》的不正当，就是把人硬生生逼成了“救世主”。我一直以为英雄主义多是用来拯救自己，按照自己的意愿去做对的事情，而不是支配别人，替别人拯救谁。电影中除了玉墨那个角色外，其他妓女慷慨就义实在难以合乎逻辑，更别说让我认同了，其中的很多人与其说是受了感召，不如说是被裹挟进了那场赴死的宴会，这看得我汗毛倒竖。最后有位妓女跳下车来，喊着，不去了，不去了，随后又被拉上车内。我知道张艺谋是想让人物更合乎“人性”，但这加剧了故事的可怕，她不仅要被日本入侵者残害，还要被集体主义的“义不容辞”残害，很难说哪个更致命。tvb now,tvbnow,bttvb6 |4 f0 j5 I5 q3 T0 ^) F
被裹挟的自由没有意义，被裹挟的拯救甚至让人畏惧。张艺谋作为导演，在他近些年的电影中，几乎看不到对真实人性的刻画，但他又是通晓人性的。因为他知道观众期待着什么样的“人性”。公仔箱論壇0 V v& w( t7 J4 g; `1 K6 D
可以用莫泊桑的《羊脂球》同《金陵十三钗》做个对比。同样是说妓女在灾难中承担苦难，《羊脂球》之所以成为经典，是因为它毫不回避地直面了人的本性，并且做了深刻的体察和挖掘，每一步都伴随着角色身后世界的生活经验和各自的用心，环环相扣。作者把发力点放在剖析人物内心，我们可以知道，这个妓女为集体牺牲了自己，不是她比其他人高尚，而是她身在一个叫人齿冷的世界，她被逼迫着去做那令她恶心的事情，却还是被世界抛弃，这种冰冷的感觉直达内心，不得不为之撼动，这使得那部小说有了永恒的价值。到现在，再次翻看，我脑中的神经还是会被书中的某些句子击中，比如这句，“到末了，人都可以相信妓女们在人间的唯一任务，就是一种个人的永久牺牲，一种对于强横的无人的暴虐脾气不断委身的义务。”5.39.217.76. \: o% |8 G9 r& b! [8 G
而《金陵十三钗》没有这样的深化，它只是要漂亮，然后再漂亮一些，这就是张艺谋。张艺谋的电影中总是有一种巨大的仪式感，很多情节要为这种艺术形式服务，然后牺牲掉真实性。从这个角度出发，影片简直漏洞缤纷，故事开初，几个只露了一面的男明星，站成一列，抱着枪向敌人的炮火跑去，我怎么也理解不了，除了英勇无畏的肉垫效果，他们此举的意义在哪？而他们的队长，佟大为，是多么机智和神乎其技，竟然一个人干掉了这么多，队长和队员的差别之大，令人乍舌。到后来，妓女们就义之前，临时起兴唱的一曲《秦淮景》，阵型错落有致，声部结合完美，更是加深了这种仪式感。一切很美，但是不自然。; S2 ^- u) n) K b/ K) L
片子送到美国，那边的影评人连着给出了好几个“不可思议”，不是好看到不可思议，而是很多地方确实没看懂，他们不明白自己国家的蝙蝠侠为什么在大洋彼岸一会儿是酒徒，一会儿又成了不惧危难的假神父。是的，没有理由，影片所有的所有，都是为了让人进入这样一个舍己为人，能够升华灵魂的故事中来，让人关闭思考，全心感动。这种不问出处、不辨真伪的感动几乎是洗脑和暴力式的。
由于我是个情感上容易被打动的人，所以舍生取义这种事儿稍微拍得认真一点我就感动了，后脖颈就发凉了，但我始终有一个不停运转的后台，它会发出警报，提醒我有危险。警报的来源不是他是否举着自由的大旗，也不是故事是否浪漫、是否激昂，而是这么做是否正当，理由是否可疑，是否侵犯了他人的权利。我觉得实现自由，就必须有这套后台程序，它实际上是在保护我们，让我们留有思考的能力，不过分解读也不意气用事，以防丢失自己。人只有做正当的事情，才能争取和确保其自由。

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發表於 2012-1-17 03:43 AM | 只看該作者

【电影发狂】《金陵十三钗》在美国恶评如潮
电影发狂发布于： 2011-12-27 10:10tvb now,tvbnow,bttvb( ?& H) s4 P% K* l
多年来中国电影产业的内外突围让以张、冯等导演为首的电影界几大豪乳纷纷走投机路线，大肆利用民族情绪赚钱捞金，诸多中华民族灾难成了他们的投机资本，他们妄图利用这些民族灾难在海内外名利双收。然而不论《集结号》《唐山大地震》还是《金陵十三钗》，都严重缺乏普世价值的血液。更糟糕的是，此类影片的电影语言根本与好莱坞不在同一基准线上，然而这些投机犯屡屡利用媒体炒作对内坑爹。美国媒体当真对亚洲电影异常宽容？抑或张艺谋等中国导演当真在美国拥有与中国大陆一样的霸权？接下来笔者摘录一些美国媒体的评价，看看到底《金陵十三钗》是被黑了，还是压根就是部非常操蛋的烂片。
“张沉溺于华丽的摄影和夸张的慢镜，强调每个华丽的枪伤引发的血喷。贝尔演了一个良心自我发现的机会主义者，但最终，他的救赎之路让人觉得只是对《辛德勒名单》的无力模仿。不过他的角色至少还有些层次，不像邪恶的日本军官或诱人的妓女。《金陵十三钗》里，张多半只是证实了被转化成视觉盛宴的悲剧的效果会被大大削弱——人类的苦难被拉低成了视觉上的小手腕。”——《村声》，Tim
Grierson
“张先生采用了一维的，充满爱国之心的方法揭露日军对南京的入侵和占领并非毫无理由和不合时宜。近来一些中国电影显示出更加感性的民族主义、沙文主义和对侵华日军的妖魔化。《金陵十三钗》遭到了与几部同类经典影片的纵向比较，而横向上关于南京大屠杀的电影少之又少，只有陆川的《南京南京》和纪录片《南京》可以参照。那些电影人跑来用观点武装电影，而张先生则撤回老电影的迷雾之中，拒绝占领高地。”——《纽约时报》，Mike tvb now,tvbnow,bttvb% I0 }- H# U& B# \4 L( j8 k
Hale
“毫无疑问，张艺谋导演的《金陵十三钗》是部带有宣传企图的电影，片中中国士兵全部英雄伟岸，日本入侵者全部卑劣可鄙。我们从前看过这类战争片，但难道观众仍未超越非黑即白的刻板道德？”——Pasadena
Art Beat，Jana J. Monji
“张的这部电影有些乱炖，史诗级的背景却把故事局限在了教堂。这是个杂乱的电影，其中包含不合时宜的过失，比如贝尔角色从自私自利的小人物到敢于牺牲自我的圣人的突然转变，角色传递的不必要的情节，教堂建筑物夸张的爆破等。影片对历史性残暴的描写同样有些肤浅，叙事主体无力，却对残忍的强奸戏和事后的陶醉场面浓墨重彩。此片有太多软肋和缺乏关联的线索。太多旁白，太不专注于叙事。再就是可以用来牺牲的妓女。”——《Slant杂志》，Andrew
SchenkerTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: T5 V1 Q2 l. a) m4 {: d4 @8 U' r
同样在此避难的，还有贝尔所饰演的美国人约翰·米勒。剧中他那茂密的胡子，让他看上去像是1960年代的嬉皮，他说话的方式很愚蠢，剧中的台词甚至还穿越了，贝尔会说些“不管怎样”（whatever）这样的不符合当时时代的英文词语。米勒在剧中被一个中国人称为是笨蛋，这个称呼是再恰当不过的了。他试图将教堂的红酒储备占为己有，强人所难地索要钱财，在每桩事情发生时都表现得极为自私。剧中将一个白人打造为一个贪财的、笨拙的、粗野的、唯利是图的形象的动机可以有很多种，不过，那些身在国外的在道义上不受约束的老美，似乎是电影里的一个典型角色，好像《卡萨布兰卡》里亨弗莱·鲍嘉饰演的商人里克那样。很明显的是，米勒的“起点”如此之低，所以，人们预期他会有一个令人印象深刻的、感人的、戏剧性的“拔高”过程，让他从一个以自我为中心的人，变成一个高贵的骑士。可惜，不论是剧本还是演员都没有表现出这一变化。米勒在见证到残酷一幕时，表达出了震惊之情，不过，早前的几周，他都干吗去了？这个角色没有带来任何观点或是具有力度的观察。从精神上来说，他也仅是个等着被填满的空瓶子。——《好莱坞报道者》，多德·麦卡锡（Todd
McCarthy)5.39.217.76) W- I6 i" t- X# F/ c' D+ a/ L! D ^
张铺天盖地的暴力泛滥，婆婆妈妈的多愁善感，和俗不可耐的华丽修饰构成了一个让人感到并不舒服的视觉审美。看到令人痛苦的爆炸在空中产生漂亮的火花，以及逆着教堂大圆玻璃的天光下发生的强奸，你会质疑是否有必要用如此华丽的镜头和布景营销战争。——《Time
Out New York》,David Fear

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發表於 2012-1-20 02:38 AM | 只看該作者

肖鹰：金球奖救赎不了的《金陵十三钗》

张艺谋转不过妓女这个弯
公仔箱論壇+ k. n1 f/ J7 x, g

肖　鹰

公仔箱論壇5 B. b/ O4 l. v5 _* N8 V
公仔箱論壇, {0 T% h9 T$ l5 K
　　题记：从《金陵十三钗》的实际成效看，我们可以直白地讲，——以其才、其识和其志，张艺谋转不过妓女这个弯。5.39.217.76) S& F( R/ y% _0 a, ]5 }

tvb now,tvbnow,bttvb& B2 P( w: f, M8 N I# Q: W V
tvb now,tvbnow,bttvb9 y4 o6 p/ D/ d. F$ o# C3 T; P
　　当地时间1月15日晚，美国第69届金球奖在洛杉矶揭晓。在最佳外语片奖角逐中，《金陵十三钗》落败，伊朗电影《别离》（又译《纳德和西敏：一次别离》）摘冠。* C& S3 N6 K& t6 h1 s" a
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　　这次金球奖5部电影被提名角逐最佳外语片奖，《金陵十三钗》以迄今最昂贵中国电影（号称投资6亿元人民币）、一个囊括了包括“一线好莱坞明星”的26个国家创作人员的“全球化团队”、“一切都向好莱坞看齐”（制片人张伟平语）的巨大阵势入围，而《别离》是一部仅投资50万美元（据悉后期曾因资金困难不得不更改拍摄计划）、演员不过10人（纯伊朗本土演员）的“家庭电影”。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& h% N! p) W6 F9 ?" F& w8 {
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　　《金陵十三钗》以资金之强、阵容之大、技术之优，而且以“一切都向好莱坞看齐”的“全球化”追求，何以败给《别离》这样一部以本土特色为基调的小制作电影呢？

　　《别离》讲述的是一个在当代伊朗社会背景下的两个家庭纠纷的故事。剧情的主线讲述一对中产阶级夫妻纳德（Nader）和西敏（Simin）之间因为是否移民海外而发生的离婚纠纷；剧情的副线讲述，纳德雇佣了一位代替离家的妻子的女佣拉滋（Razieh）照顾他病瘫的父亲，因为发生解雇纠纷而将女佣推出门而致使她摔倒流产——拉滋的丈夫胡加（Hojjat）是一个失业并因欠债不还而被监禁的木匠，他向法庭控告纳德有意将拉滋推下台阶，是故意谋杀她腹中的胎儿。5.39.217.76: K; B: p# ?; W4 ~. D2 k8 Y* x

　　美国批评家给予这部电影空前一致的最高赞赏，认为它是一部非凡的电影，因为导演法哈迪（Asghar Farhadi），以深贽的诚意和精湛的电影艺术，不仅将现代伊朗社会中的人生做了以小见大的展示，而且他对现实人生的追问远远超越了伊朗本土而具有当代世界的普遍意义——他在对伊朗两个家庭的现实生活问题的细致揭示中，同时将当代世界生活中的传统与现代、个人与社会、贫穷与富裕等多重矛盾做了深刻的、富有启发性的展示。美国批评家认为，这个电影用现实主义的手法揭示出了出人意料的人物性格的深度真实——它的每一个镜头都在真实地引入人生的情感和真实层面，是一部观看后就不可能从心灵中消除的电影。

　　而《金陵十三钗》这部号称表现“救赎”精神的“大片”中，不仅“南京大屠杀”的历史真实被严重虚化和弱化，电影中的数十个男女角色都只是作为一部蓄意渲染和炫耀超历史的“秦淮歌女风情”的“史诗大片”的电影道具。在电影中，由美国影星贝尔扮演的“拯救者米勒”，是一个在美国西部片中的“混混英雄”的类型角色拷贝，他从一个贪财的混混“转变”为一个中国难民的拯救者，如耶稣显圣一样，毫无逻辑；而13位秦淮女妓在“南京大屠杀”后的十二月寒冬的教堂中，如在今天的T型台上做超时空的时装秀，不仅风情万种，而且衣艳肤鲜，如花瓶中不败的塑料插花——然而，就是这群被标记为“秦淮商女”的电影尤物，在完成了一场炫人眼目的电影美色秀之后，又忽然集体一致地怀揣玻璃刀代替十三位女生去迎接日本侵略军的残暴了——导演说这部电影表现的是“南京大屠杀”的历史灾难中，超越“狭隘的民族主义”的“人性”。然而，这部电影让观众看到的，却几乎是恶作剧式的逻辑在串连着一幕幕极具煽情力的镜头。5.39.217.76: K4 }6 N3 [* O3 Y

　　在陈述《金陵十三钗》的拍摄动机时，张艺谋说：“严歌苓的这个小说在这种空间很小的地方，有了新的突破。以小女孩孟书娟的视点展开叙述，就是一个突破点，它非常值钱。小说让我想到一个定格的画面：通过彩色玻璃，一群花枝招展的女人走进教堂。我为这个独特镜头而激动。”（2011年12月16日《南方周末》）
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　　无论张艺谋在《金陵十三钗》中注入了多少“爱国”、“全球”和“人性”的色素，《金陵十三钗》给予全球观众的，就是这个“通过彩色玻璃，一群花枝招展的女人走进教堂”的在历史非常灾难中的“粉色镜头”。在30万中国人被日军屠杀、一片瓦砾的寒冬十二月的南京城，还有一座天堂式的教堂在彩色玻璃背后展演着会说英语的中国女妓衫薄裙轻、酥胸半裸的“秦淮景”——这就是张艺谋为之激动的南京大屠杀的“独特镜头”。

　　从张艺谋的创作谈和电影的画面效果来看，他不是没有下足工夫，但是工夫都下在这个“秦淮景”的粉色中了。张艺谋想独创一个“妓女救国”的“新画面”，但是这个画面上只有“妓女”的出位，没有“救国”的诚意。美国有电影批评家认为，《金陵十三钗》是一部华而不实、缺少艺术诚意、充斥低级噱头的大杂烩式的肥皂剧，确非诬言。从《金陵十三钗》的实际成效看，我们可以直白地讲，——以其才、其识和其志，张艺谋转不过妓女这个弯。

　　一部电影的优劣，自然是不能以角逐国际大奖的成败而定。但是，《金陵十三钗》以“一切都向好莱坞看齐”的追求而在美国遭受的批评和抵制，相比较于《别离》向观众表现的电影家对生活真实的尊重和电影艺术的诚意。因此，1950年出生的张艺谋导演能否从1972年出生的法哈迪导演身上借鉴到一点积极的电影精神呢？) u+ S* i3 P3 a

　　我认为，对于那些如《金陵十三钗》一样标举“一切都向好莱坞看齐”的“全球化”旗帜的中国电影，《别离》给我们两点重要的启示：其一，中国电影的发展，需要的是立足于本土的国际化视野，而不是盲目模仿的“全球化”技术；其二，在这个高技术化的时代，坚持现实主义精神，即真诚关注社会人生，是电影生命的根本之源。如果中国电影家能够从目前以投资昂贵为“大”、以包揽国际明星为“强”的误区中走出来，能够以深刻的诚意，进行在全球化背景下的当代中国生活的感受和追问，中国电影的未来必然别有洞天。

　　（东方早报，2012－01－17）

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發表於 2012-1-23 12:35 AM | 只看該作者

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發表於 2012-1-23 06:15 PM | 只看該作者

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發表於 2012-1-24 11:52 AM | 只看該作者

肖鹰：在2012门口破碎的三个大众偶像（修订）TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 B) U, Q- o, }3 ?

2012三个偶像的破碎：预料与非预料
& i! W8 j  r! t' O* n9 m, b; m+ e
　　　　　　（2011年1月22日稿，24日修订）
tvb now,tvbnow,bttvb; L+ W2 c3 r  H4 l5 u# z/ Q9 ^9 u+ D6 {
　　　　　　　　　　　　　　    肖　鹰
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5.39.217.766 t$ |0 S4 W, C

公仔箱論壇' ^6 L  k6 M: A
在人类世界，总有一些事是只可以看清楚却不可说明白的。“看清楚”，决定于观察者的判断力；“说明白”，决定于掌握的证据。
公仔箱論壇' n7 V+ }- z8 n$ ^
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公仔箱論壇$ X" y3 C, O3 {+ A
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■ 即使韩寒及其亲友特战队和粉丝团证明2012年1月16日前的“天才文学神童＋80后公知＝韩寒”100%纯有机、非人造，韩寒对“质疑人造韩寒”的全部回应仍然让2012见证了“韩寒神话”的彻底破灭。“韩寒神话”的破灭，将促进中国以粉丝文化为支持的网络公共空间走向理性自觉－－走向民主素质的进步（借用韩寒近语）。

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■ 张艺谋10年冲奥完败，绝对预料中事。“一切向好莱坞看齐”，10年血喷而梦破美利坚，中国电影将重返本土人生。5.39.217.76" {: y- K0 I& ?/ M+ Q9 r

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■ 赵本山以低俗绑架央视春晚，而且意欲将春晚舞台建造为世袭“本山帮会”，可惜天命不容。“赵本山病退春晚”，意义不限于春晚，而必将扩张到当代中国文化“走低”10年的“触底反弹”。
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在进入2012年1月末之际，张艺谋、赵本山、韩寒，这三位当代中国大众偶像相继破碎，分别以自己的方式结束了自己的神话时代。这是中国当代中国文化和公共生活将发生重大转机的前奏。6 k& e( [/ W! {

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1：张艺谋冲奥完败――预料中

这是完全是一个预料中的结局。
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2012年1月有，张艺谋以《金陵十三钗》第5次落败金球奖、第四次落败奥斯卡金像奖，源起于西方的“中国电影英雄张艺谋”神话，在美国告破。

张艺谋以1987导演处女作《红高梁》获柏林电影节金熊奖成名西方，其后张艺谋以《菊豆》（1991）、《大红灯笼高高挂》（1992）、《英雄》（2002）三次获《菊豆》奥斯卡金像奖最佳外语片提名，成为“西授中认”的“中国电影英雄张艺谋”。

张艺谋作为第五代导演代表人物，《红高粱》具有改写中国电影史的意义。与谢晋所代表的第四代导演电影重叙事不同，“张艺谋电影”模仿了好莱坞大片的画面风格，重画面构成、强调色彩的表现力，风格化而且高饱和度，镜头富有质感。以《英雄》顶峰，张艺谋拍出了在当代技术条件“画面好看的中国电影”。“画面好看”，是学电影投影出身的张艺谋对中国电影的贡献。
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在20世纪80年中后期的文化背景上，第五代导演“反叛”第四代导演，有一重要主张就是认为电影的本质不是“影戏”而是“戏影”。所谓“影戏”，电影的核心和重点在于“戏”；所以国“戏影”，电影的核心和重点在于“影”。由重“戏”转向重“影”，标志性的电影是陈凯歌导演、张艺谋摄影的《黄土地》（1984）。显然，由摄影转为导演的张艺谋，不仅在电影美学选择上，而且在自身条件上，走了“戏影”的导演路线，在这条路线上他拍摄出了令好莱坞同行肯定的高质量画面的电影，但是这些电影（包括最成功的《英雄》）都有与生俱来的缺陷：讲不好故事，缺少精神深度。5.39.217.76; L# R: ?* [) z: g+ y! h
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从《英雄》开始，张艺谋在“中国式全球化”追求中，以商业大片制作模式，持续冲击奥斯卡最佳外语片奖，但是除《英雄》获提名外，2012后的张艺谋电影无一入围此奖项。《金陵十三钗》，以美国影星作一号主角、对白40%英语、“美国混混拯救中国女人”、“南京大屠杀背景下的美国混混与中国妓女的生死恋”为噱头，“一切都向好莱坞看齐”的“中国最贵电影”角逐第84届奥斯卡最佳外语片，不仅遭遇美国批评家一致恶评，而且没有进入“最佳外语片9强”提名，即初选没入围即被淘汰。tvb now,tvbnow,bttvb: J+ Q; s! q& x/ D
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从《英雄》开始，张艺谋电影已经逐渐淡出欧美电影的关注焦点，但是因为国内电影评论的“非典型操作”，张艺谋仍然在国内观众中被保持着“中国电影英雄”的影像。因此，虽然张艺谋电影赿拍越烂，但始终保持着“国产片最高票房”的神话。这次张艺谋电影在美国的“意外失利”，因为制片商事前在国内宣传对“美国赞赏”的虚假高调炒作，才终于让“张艺谋10年冲奥”的最终完败醒目地展示在国内观众眼前。tvb now,tvbnow,bttvb, n' P# ]1 g0 @

《金陵十三钗》在美国的全面失利，证明了张艺谋电影路线的最终失败，是张艺谋电影的神话的休止符号。我们可以预期，张艺谋电影神话的破灭，将给中国电影的发展提供深刻的教训和思路转轨。2000年以来的张艺谋电影，纯粹追求“大投资”、“大制作”、“大奇观”和“好莱坞”（全球化）的“新画面”，中国电影将回归艺术、回归生活。公仔箱論壇8 C, ]6 B/ K5 [: ~

2012，中国电影的张艺谋时代结束了。" t1 v( j1 T' i& f9 f$ A' B

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2：赵本山“病退春晚”――超预期提前
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这是一个比预料提前了1年的结局。
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19日赵本山退出春晚，赵家班小品取消。赵本山退出春晚，是因艺衰和身病双攻，技尽身衰而被迫为之。
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在2011年春晚后，回应强烈呼吁赵本山退出央视春晚的社会舆论，“我上春晚21年了，这个时间长度肯定有人烦。我是代表一批烦我的人说几句话，也是对自我喜剧的嘲讽。说实话，（春晚）我没上够”；“等他们（赵本山徒弟在春晚）站稳了，我就退了。”这就是说，赵本山既不愿意、也有本钱不退出春晚，要为徒弟在春晚舞台站住脚站台。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( i; y, |0 a# C4 D! k! ^4 I% ^
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19日下午央视春晚通过其官方微博发布消息，赵本山今年将不再参加春晚，“近期赵本山带病坚持排练、积极备战春晚，因身体极度疲惫、状态欠佳，最终赵本山还是决定惜别2012年的春晚舞台，我们感到特别的遗憾。对于赵本山的全心投入和真诚付出，我们由衷感谢，期待赵本山早日康复，再登春晚舞台，继续为全国观众带来欢笑。”  u$ m, ]* k, I/ ~' u/ j1 s- \

然而，赵本山被迫退出春晚，还另有原因。据《新京报》报道，今年春晚进行过的三场彩排中，赵本山参加了后两场，带来的小品却并不相同。第一次他带来了新作《好人好事》，从现场效果看，包袱平平。两天后，赵本山临时换上了在辽宁卫视春晚中表演过的小品《相亲2》来救场，现场反应也不如预期。
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赵本山在春晚21届，是春晚舞台上谁也搬不动的“春晚泰山”。2000以来，赵本山春晚小品表演日益僵化定型、内容情趣日益空洞低俗，近年来，公众一再表示赵本山是最不愿看到的“春晚老脸”，评赵本山表演的春晚小品评为“春晚最烂节目”，要求赵本山退出春晚的呼声日益高涨。但是，赵本山不仅本人“指定要上”，而且在剧本水平逐年低落的前提下，还要“指定”带着自己的徒弟成群结队的上春晚镀金。公仔箱論壇- I# o& s7 v/ g/ t
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赵本山以“春晚最牛钉子户”把持春晚舞台，给春晚“缔造”了两个原则：其一，以“娱乐就是一切”为口号，在春晚的主办原则定义为以低俗表演取悦观众；其二，将春晚舞台利益集团化，打造“看春晚就是看赵本山”神话，在春晚搞帮会化和世袭操作。

我去年春晚后公开表示，要解决春晚的问题，必须解决赵本山的问题。赵本山“被迫退出”，为春晚新生提供了契机。

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3： “80后公知韩寒”的自毁――非预料6 L* k- e% N, R, g: F( i% y
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这是完全没有预料到的一个结局。
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综合媒体报道，1月15日，一位名为“麦田”的网友发表文章《人造韩寒：一场关于“公民”的闹剧》，质疑韩寒才华，称韩寒的文章很可能由父亲和路金波代笔，并称韩寒“雇团队”为自己写文章，掀开了此次事件的序幕；　16日，韩寒通过博客发表《小破文章一篇》，对此事进行回应，并公开表示悬赏2000万人民币，征集能找到他的文章有“代笔”证据的人；正当各路看客兴味盎然之际，18日深夜，麦田发表《致韩寒韩仁均李其纲等人道歉信》，打假斗士方舟子则由打酱油转而成为主战者，对始而叫阵、及而罢战的“80后公敌韩寒”追打不舍。
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韩寒《正常文章一篇》：方舟子先生，你为了查资料进行科普和打假，你电脑前一坐就可能到凌晨三四点，但我要是一口咬定你有个利益团队，并假装说好像听圈子里的朋友说过，又说好似曾经和你辞退过的枪手吃过一次饭，那你这辈子都说不清楚，请问孤独坐在电脑前的你，你为了你的事业45岁头发就秃了，我给你这么来几句，你他妈的会不会胸闷。但我不会这么做，因为这是最下流的招数，利用作家职业无法自证的特殊性，披着质疑的外衣，干着诽谤的勾当。作为半个同行，你推己及人，我他妈的无数次一个一个字敲到凌晨，敲了十三年，我他妈就不胸闷吗。(2012-01-18 16:59:55)0 `( T' i! u+ ~& }* Q0 i& j9 p# v- X
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方舟子《答韩寒＜正常文章一篇＞》：韩寒把“45岁头发就秃了”当成生理缺陷，以此攻击我，然后网上就有一大批他的粉丝对着我“秃子”“秃子”地乱骂，好像打中了我的软肋似的。我锤子都挨过了，还会怕这种人身攻击？最后我就顺便给韩寒科普一下：男性型脱发不是病，而是遗传性状，甚至可能还有生存优势（参见我以前写的《男人为什么容易掉头发？》）。你到四、五十岁时会不会秃顶，取决于基因，和你是否为了事业经常工作到凌晨没有关系。如果你没有脱发基因，即使在准备赛车的同时还在熬夜写文章也不用担心早早秃顶。如果有脱发基因，即使天天早睡也还会秃顶。有没有该基因，你再过二十年就知道了。我像你这么大的时候头发不比你少。但是多数男人会有秃顶倾向的。你和你的粉丝如此歧视秃顶，但愿你们没有携带着脱发。(2012-01-19 13:32:08)
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读韩方二人的文章，显示的是个人的品质学问和胸襟气度，而关于“人造韩寒”的真伪，倒不再计较了。韩寒以“为了你的事业45岁头发就秃了”攻击方舟子，算是针对对方的生理缺陷下了狠手，但方舟子却并没有以矛刺盾的攻击韩寒，而是很从容地向韩寒和文章读者做关于秃顶的科学普及。这次论争中，韩寒对发难者麦田和方舟子的所有文章都可以作如是读：韩寒显然在应对“被质疑人造韩寒”这个“突发事件”中，表现了惊慌、错乱、暴怒，那个以《文坛是个屁，谁都别装逼》骂得文坛老江湖白烨三天后关闲博客的“韩寒”，显然不是今天应对“人造韩寒”事件的“韩寒”。) ?) Z9 A6 u8 i* c. \
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让我们重温一下“80后公知韩寒”的成名作《文坛是个屁，谁都别装逼》：

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还有，白先生文章里显露出的险隘的圈子意识。文坛什么，文坛什么，要进入文坛怎么怎么，听着怎么像小孩玩过家家似的。好像白老人家一点头，你丫才算是进入了文坛。其实，每个写博客的人，都算进入了文坛。别搞的多高深似的，每个作者都是独特的，每部小说都是艺术的，文坛算个屁，矛盾文学奖算个屁，纯文学期刊算个屁，也就是一百人淫手，一百人看。人家这边早干的热火朝天了，姿势都换了不少了，您老还在那说，来，看我怎么淫手的，学着点，要和我的动作频率一样，你丫才算是进入了淫坛。(2006年3月2日)
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将《正常文章一篇》比较《文坛是个屁，谁都别装逼》，我们自然会看到“不装逼韩寒”文体的内在气质，不过，《文坛》中的“韩寒”给予读者的感觉　应当是主动的、强势的，因而也是机敏和犀利的――这就是公众心目中的“80后公知韩寒”的“正常面目”，显然在《正常》中的“韩寒”完全丧失“正常性”。
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在人类世界，总有一些事是只可以看清楚却不可说明白的。“看清楚”，决定于观察者的判断力；“说明白”，决定于掌握的证据。我以为，“人造韩寒”，对于不少人，大概就是只可以看清楚却不能说明白的事情。韩寒本人似乎也清楚这个事件的性质，但是，他却表现出了完全相反的“觉悟”：悬赏2000万，以自己女儿发毒誓，以及以“不装逼韩寒”的恶骂回应质疑和批评。
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以韩寒在2006年豪战文坛老江湖白烨确立的“公共批评”标准，“80后公知韩寒”对“人造韩寒”事件的全部回应都只能归属为心慌失阵的“装逼”－－2012年的韩寒，重演了2006年的白烨的悲剧。
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韩寒对“人造韩寒”事件回应表现，已经使这个质疑的真伪证明没有意义，因为“80后公知韩寒”的形象被他本人大失水准的“装逼”给砸碎了――如一个打理得不好的石膏像一样，破碎得无以修复。
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即使韩寒及其亲友特战队和粉丝团证明2012年1月16日前的“天才文学神童＋80后公知＝韩寒”100%纯有机、非人造，韩寒对“质疑人造韩寒”的全部回应仍然让2012见证了“韩寒神话”彻底破灭。尽管让更多的公众、尤其是数以百万记的“韩粉”（以韩寒新浪博客关注人数记）还须假以时日，尤其需要依赖方舟子先生的剖析工作。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 Y4 h0 f4 @* Z' g3 e. N7 m5 b
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“80后公知韩寒”是一个当代中国公共文化的符号，这个形象的自我砸碎，对于2012开始的中国公共文化的理性自觉，必有积极的意义。
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我对韩寒的阅读兴趣，从2006年的《文坛是个屁，谁都别装逼》开始，止于2011年的《韩峰是个好干部》。

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UT9870

原始人

9^#

發表於 2012-1-26 03:03 AM | 只看該作者

肖鹰：《金陵十三钗》冲奥结局比预测更不堪

　　　　　　　　《金陵十三钗》：比我预测更惨的冲奥悲剧
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　　依@张颐武: 教授的教训，奥斯卡将“一切都向好莱坞看齐”的《金》片扫地出门，不仅是对“中国电影英雄”的羞辱，而且是对“《金陵十三钗》的存在”赋予“我们一种庄严感”的蹂躏。那么，我们衷心期待看到张颐武教授为“我们一种庄严感”向奥斯卡的美国佬讨一个说法。tvb now,tvbnow,bttvb& O% ~4 a$ W0 B! x9 P/ G
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　　在1月15日，我曾预测张艺谋的冲奥巨《金陵十三钗》不仅不会赢获任何奥斯卡奖，而且不进入进本届奥斯卡最佳外语片奖提名，但可能会进入摄影等个别单项奖提名，但《金》将在84届奥斯卡金像中全奖梦空。(肖鹰预测：《金陵十三钗》落败金球奖和…)TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* k) s. z; J: G& |: B, @' L& i

　　据媒体报道，美国洛杉矶当地时间1月24日清晨5点38分，北京时间1月24日晚间21点38分，第84届奥斯卡奖(美国电影艺术与科学学院奖，The Academy of Motion Picture Arts and Sciences Awards，简称“AMPASA”)在位于洛杉矶贝弗利山的塞缪尔·古德温剧院，由学院主席汤姆·谢莱克与上届影后提名者珍妮佛·劳伦斯共同揭晓最终提名。（http://ent.sina.com.cn/m/f/2012-01-24/22193541431.shtml）# m' f& P2 q% P3 x3 t
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　　投报了最佳外语片奖和全部十三个单项奖的《金陵十三钗》，无一项入围，这就是说，投资940百万美金、在南京大屠杀悲剧背景上用美国混混与中国妓女床戏演绎“人性救赎”、对白40%英语－－“一切都向好莱坞看齐”－－的张艺谋最高成就电影《金陵十三钗》被奥斯卡扫地出门。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 {9 q; A" T& h  a0 s: ]; T

　　在1月15日，我曾预测《金》不会进入进本届奥斯卡最佳外语片奖提名，但可能会进入摄影等个别单项奖提名，但《金》将在84届奥斯卡金像中全奖梦空。我本以为山姆大叔的奥斯卡会在最底线底给“中国电影英雄张艺谋”先生一点面子，一点抚慰。如果不从情面讲，单单为提升13亿中国人民对奥斯卡的关注和收视率，奥斯卡评委也以当给《金》一两个单项提名。

　　在张艺谋20年“冲奥史”上，《菊豆》（1991）、《大红灯笼高高挂》（1992）和《英雄》（2002）获最佳外语片提名，《摇啊摇，摇到外婆桥》（1995）和《十面埋伏》（2004）获最佳摄影提名、《满城尽带黄金甲》（2006）获最佳服装设计提名。可以看出，张艺谋电影前10年是被看好外语片最高奖（最佳外语片奖）的，然而，《英雄》之后，张艺谋电影的希望仅在于摄影和服装了。这次《金》投报最佳外语片奖和全部13个单项奖，“颗粒无收”，连美国评论奖也不吝赞辞的摄影和服装，都被拒门外。这种将“中国电影英雄张艺谋”扫地出门的绝情，奥斯卡也真出得出？

　　我不知此前盛赞《金》是“张艺谋最佳电影”、开拓“中国电影全球化”新时代的中国评论家将如何评论奥斯卡对“中国电影英雄张艺谋”的此番绝情？我想，此前那些以“阴谋论”判决美国批评家对《金》的恶评的中国评论家们一定是有大文章可做的，要知道，无独有偶，据悉84届奥斯卡提名中，华语片“集体出局”。
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　　我注意到，在国内此前对《金》的民族主义赞美诗大合唱中，北京大学中文系教授@张颐武: 曾唱出了最高亢的华彩。张颐武教授歌唱道：“这里其实展开了中国所具有的价值的高度。可以说，这是全球化时代的对于中国的蒙难历史的一种再陈述，通过这种陈述中国和世界都再次获得了对于生命的命运和价值的再度的追问和思考。－－《金陵十三钗》的存在赋予了我们一种庄严感。（《张颐武：《金陵十三钗》的意义）TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& f  z0 g$ m7 k! E8 q' U4 _9 x

　　依张颐武教授的教训，奥斯卡将“一切都向好莱坞看齐”的《金》片扫地出门，不仅是对“中国电影英雄”的羞辱，而且是对“《金陵十三钗》的存在”赋予“我们一种庄严感”的蹂躏。那么，我们衷心期待看到张颐武教授为“我们一种庄严感”向奥斯卡的美国佬讨一个说法。
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　　但是必须尊重声明：张颐武教授从“《金陵十三钗》的存在”的“我们一种庄严感”，不是我们（笔者及认同笔者的中国人）认同和需要的“一种庄严感”。

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UT9870

原始人

10^#

發表於 2012-1-31 10:05 PM | 只看該作者

2012三个偶像的破碎：预料与非预料
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　　　　　　（2011年1月22日稿，24日修订）tvb now,tvbnow,bttvb8 @  n# P% e2 x" Z( R
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　　　　　　　　　　　　　　    肖　鹰
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在人类世界，总有一些事是只可以看清楚却不可说明白的。“看清楚”，决定于观察者的判断力；“说明白”，决定于掌握的证据。
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■ 即使韩寒及其亲友特战队和粉丝团证明2012年1月16日前的“天才文学神童＋80后公知＝韩寒”100%纯有机、非人造，韩寒对“质疑人造韩寒”的全部回应仍然让2012见证了“韩寒神话”的彻底破灭。“韩寒神话”的破灭，将促进中国以粉丝文化为支持的网络公共空间走向理性自觉－－走向民主素质的进步（借用韩寒近语）。5.39.217.763 X3 q: W: |1 k) m) G" h5 B2 m

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■ 赵本山以低俗绑架央视春晚，而且意欲将春晚舞台建造为世袭“本山帮会”，可惜天命不容。“赵本山病退春晚”，意义不限于春晚，而必将扩张到当代中国文化“走低”10年的“触底反弹”。

在进入2012年1月末之际，张艺谋、赵本山、韩寒，这三位当代中国大众偶像相继破碎，分别以自己的方式结束了自己的神话时代。这是中国当代中国文化和公共生活将发生重大转机的前奏。

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这是完全是一个预料中的结局。

2012年1月有，张艺谋以《金陵十三钗》第5次落败金球奖、第四次落败奥斯卡金像奖，源起于西方的“中国电影英雄张艺谋”神话，在美国告破。公仔箱論壇& J8 F/ b2 [0 Y1 D& {  |3 s

张艺谋以1987导演处女作《红高梁》获柏林电影节金熊奖成名西方，其后张艺谋以《菊豆》（1991）、《大红灯笼高高挂》（1992）、《英雄》（2002）三次获《菊豆》奥斯卡金像奖最佳外语片提名，成为“西授中认”的“中国电影英雄张艺谋”。tvb now,tvbnow,bttvb" J$ K5 G7 h9 W4 K/ B9 v  r

张艺谋作为第五代导演代表人物，《红高粱》具有改写中国电影史的意义。与谢晋所代表的第四代导演电影重叙事不同，“张艺谋电影”模仿了好莱坞大片的画面风格，重画面构成、强调色彩的表现力，风格化而且高饱和度，镜头富有质感。以《英雄》顶峰，张艺谋拍出了在当代技术条件“画面好看的中国电影”。“画面好看”，是学电影投影出身的张艺谋对中国电影的贡献。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。$ [9 m0 E- W0 \

在20世纪80年中后期的文化背景上，第五代导演“反叛”第四代导演，有一重要主张就是认为电影的本质不是“影戏”而是“戏影”。所谓“影戏”，电影的核心和重点在于“戏”；所以国“戏影”，电影的核心和重点在于“影”。由重“戏”转向重“影”，标志性的电影是陈凯歌导演、张艺谋摄影的《黄土地》（1984）。显然，由摄影转为导演的张艺谋，不仅在电影美学选择上，而且在自身条件上，走了“戏影”的导演路线，在这条路线上他拍摄出了令好莱坞同行肯定的高质量画面的电影，但是这些电影（包括最成功的《英雄》）都有与生俱来的缺陷：讲不好故事，缺少精神深度。公仔箱論壇" t, D* t/ |/ L3 B
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从《英雄》开始，张艺谋在“中国式全球化”追求中，以商业大片制作模式，持续冲击奥斯卡最佳外语片奖，但是除《英雄》获提名外，2012后的张艺谋电影无一入围此奖项。《金陵十三钗》，以美国影星作一号主角、对白40%英语、“美国混混拯救中国女人”、“南京大屠杀背景下的美国混混与中国妓女的生死恋”为噱头，“一切都向好莱坞看齐”的“中国最贵电影”角逐第84届奥斯卡最佳外语片，不仅遭遇美国批评家一致恶评，而且没有进入“最佳外语片9强”提名，即初选没入围即被淘汰。
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从《英雄》开始，张艺谋电影已经逐渐淡出欧美电影的关注焦点，但是因为国内电影评论的“非典型操作”，张艺谋仍然在国内观众中被保持着“中国电影英雄”的影像。因此，虽然张艺谋电影赿拍越烂，但始终保持着“国产片最高票房”的神话。这次张艺谋电影在美国的“意外失利”，因为制片商事前在国内宣传对“美国赞赏”的虚假高调炒作，才终于让“张艺谋10年冲奥”的最终完败醒目地展示在国内观众眼前。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- ^" L8 d9 u0 l/ D# _& w' J

《金陵十三钗》在美国的全面失利，证明了张艺谋电影路线的最终失败，是张艺谋电影的神话的休止符号。我们可以预期，张艺谋电影神话的破灭，将给中国电影的发展提供深刻的教训和思路转轨。2000年以来的张艺谋电影，纯粹追求“大投资”、“大制作”、“大奇观”和“好莱坞”（全球化）的“新画面”，中国电影将回归艺术、回归生活。5.39.217.76) d& J5 v* \0 X% J, v6 n
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2012，中国电影的张艺谋时代结束了。

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2：赵本山“病退春晚”――超预期提前

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这是一个比预料提前了1年的结局。
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19日赵本山退出春晚，赵家班小品取消。赵本山退出春晚，是因艺衰和身病双攻，技尽身衰而被迫为之。9 l" b* X# G% g$ Z5 u

在2011年春晚后，回应强烈呼吁赵本山退出央视春晚的社会舆论，“我上春晚21年了，这个时间长度肯定有人烦。我是代表一批烦我的人说几句话，也是对自我喜剧的嘲讽。说实话，（春晚）我没上够”；“等他们（赵本山徒弟在春晚）站稳了，我就退了。”这就是说，赵本山既不愿意、也有本钱不退出春晚，要为徒弟在春晚舞台站住脚站台。公仔箱論壇) p. Z1 `) g' S; E. J
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19日下午央视春晚通过其官方微博发布消息，赵本山今年将不再参加春晚，“近期赵本山带病坚持排练、积极备战春晚，因身体极度疲惫、状态欠佳，最终赵本山还是决定惜别2012年的春晚舞台，我们感到特别的遗憾。对于赵本山的全心投入和真诚付出，我们由衷感谢，期待赵本山早日康复，再登春晚舞台，继续为全国观众带来欢笑。”
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然而，赵本山被迫退出春晚，还另有原因。据《新京报》报道，今年春晚进行过的三场彩排中，赵本山参加了后两场，带来的小品却并不相同。第一次他带来了新作《好人好事》，从现场效果看，包袱平平。两天后，赵本山临时换上了在辽宁卫视春晚中表演过的小品《相亲2》来救场，现场反应也不如预期。

赵本山在春晚21届，是春晚舞台上谁也搬不动的“春晚泰山”。2000以来，赵本山春晚小品表演日益僵化定型、内容情趣日益空洞低俗，近年来，公众一再表示赵本山是最不愿看到的“春晚老脸”，评赵本山表演的春晚小品评为“春晚最烂节目”，要求赵本山退出春晚的呼声日益高涨。但是，赵本山不仅本人“指定要上”，而且在剧本水平逐年低落的前提下，还要“指定”带着自己的徒弟成群结队的上春晚镀金。; O' Y  V+ F+ M. n

赵本山以“春晚最牛钉子户”把持春晚舞台，给春晚“缔造”了两个原则：其一，以“娱乐就是一切”为口号，在春晚的主办原则定义为以低俗表演取悦观众；其二，将春晚舞台利益集团化，打造“看春晚就是看赵本山”神话，在春晚搞帮会化和世袭操作。
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我去年春晚后公开表示，要解决春晚的问题，必须解决赵本山的问题。赵本山“被迫退出”，为春晚新生提供了契机。
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3： “80后公知韩寒”的自毁――非预料TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- h6 Q4 V7 ?$ P
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这是完全没有预料到的一个结局。
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综合媒体报道，1月15日，一位名为“麦田”的网友发表文章《人造韩寒：一场关于“公民”的闹剧》，质疑韩寒才华，称韩寒的文章很可能由父亲和路金波代笔，并称韩寒“雇团队”为自己写文章，掀开了此次事件的序幕；　16日，韩寒通过博客发表《小破文章一篇》，对此事进行回应，并公开表示悬赏2000万人民币，征集能找到他的文章有“代笔”证据的人；正当各路看客兴味盎然之际，18日深夜，麦田发表《致韩寒韩仁均李其纲等人道歉信》，打假斗士方舟子则由打酱油转而成为主战者，对始而叫阵、及而罢战的“80后公敌韩寒”追打不舍。

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韩寒《正常文章一篇》：方舟子先生，你为了查资料进行科普和打假，你电脑前一坐就可能到凌晨三四点，但我要是一口咬定你有个利益团队，并假装说好像听圈子里的朋友说过，又说好似曾经和你辞退过的枪手吃过一次饭，那你这辈子都说不清楚，请问孤独坐在电脑前的你，你为了你的事业45岁头发就秃了，我给你这么来几句，你他妈的会不会胸闷。但我不会这么做，因为这是最下流的招数，利用作家职业无法自证的特殊性，披着质疑的外衣，干着诽谤的勾当。作为半个同行，你推己及人，我他妈的无数次一个一个字敲到凌晨，敲了十三年，我他妈就不胸闷吗。(2012-01-18 16:59:55)公仔箱論壇( s' i/ o1 ]( D6 R% V- u3 w
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方舟子《答韩寒＜正常文章一篇＞》：韩寒把“45岁头发就秃了”当成生理缺陷，以此攻击我，然后网上就有一大批他的粉丝对着我“秃子”“秃子”地乱骂，好像打中了我的软肋似的。我锤子都挨过了，还会怕这种人身攻击？最后我就顺便给韩寒科普一下：男性型脱发不是病，而是遗传性状，甚至可能还有生存优势（参见我以前写的《男人为什么容易掉头发？》）。你到四、五十岁时会不会秃顶，取决于基因，和你是否为了事业经常工作到凌晨没有关系。如果你没有脱发基因，即使在准备赛车的同时还在熬夜写文章也不用担心早早秃顶。如果有脱发基因，即使天天早睡也还会秃顶。有没有该基因，你再过二十年就知道了。我像你这么大的时候头发不比你少。但是多数男人会有秃顶倾向的。你和你的粉丝如此歧视秃顶，但愿你们没有携带着脱发。(2012-01-19 13:32:08)

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读韩方二人的文章，显示的是个人的品质学问和胸襟气度，而关于“人造韩寒”的真伪，倒不再计较了。韩寒以“为了你的事业45岁头发就秃了”攻击方舟子，算是针对对方的生理缺陷下了狠手，但方舟子却并没有以矛刺盾的攻击韩寒，而是很从容地向韩寒和文章读者做关于秃顶的科学普及。这次论争中，韩寒对发难者麦田和方舟子的所有文章都可以作如是读：韩寒显然在应对“被质疑人造韩寒”这个“突发事件”中，表现了惊慌、错乱、暴怒，那个以《文坛是个屁，谁都别装逼》骂得文坛老江湖白烨三天后关闲博客的“韩寒”，显然不是今天应对“人造韩寒”事件的“韩寒”。5.39.217.76* H- A- S% W8 A- k1 `0 b

让我们重温一下“80后公知韩寒”的成名作《文坛是个屁，谁都别装逼》：公仔箱論壇- b1 {2 l1 k* w7 _# l
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还有，白先生文章里显露出的险隘的圈子意识。文坛什么，文坛什么，要进入文坛怎么怎么，听着怎么像小孩玩过家家似的。好像白老人家一点头，你丫才算是进入了文坛。其实，每个写博客的人，都算进入了文坛。别搞的多高深似的，每个作者都是独特的，每部小说都是艺术的，文坛算个屁，矛盾文学奖算个屁，纯文学期刊算个屁，也就是一百人淫手，一百人看。人家这边早干的热火朝天了，姿势都换了不少了，您老还在那说，来，看我怎么淫手的，学着点，要和我的动作频率一样，你丫才算是进入了淫坛。(2006年3月2日)
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将《正常文章一篇》比较《文坛是个屁，谁都别装逼》，我们自然会看到“不装逼韩寒”文体的内在气质，不过，《文坛》中的“韩寒”给予读者的感觉　应当是主动的、强势的，因而也是机敏和犀利的――这就是公众心目中的“80后公知韩寒”的“正常面目”，显然在《正常》中的“韩寒”完全丧失“正常性”。

在人类世界，总有一些事是只可以看清楚却不可说明白的。“看清楚”，决定于观察者的判断力；“说明白”，决定于掌握的证据。我以为，“人造韩寒”，对于不少人，大概就是只可以看清楚却不能说明白的事情。韩寒本人似乎也清楚这个事件的性质，但是，他却表现出了完全相反的“觉悟”：悬赏2000万，以自己女儿发毒誓，以及以“不装逼韩寒”的恶骂回应质疑和批评。

以韩寒在2006年豪战文坛老江湖白烨确立的“公共批评”标准，“80后公知韩寒”对“人造韩寒”事件的全部回应都只能归属为心慌失阵的“装逼”－－2012年的韩寒，重演了2006年的白烨的悲剧。

韩寒对“人造韩寒”事件回应表现，已经使这个质疑的真伪证明没有意义，因为“80后公知韩寒”的形象被他本人大失水准的“装逼”给砸碎了――如一个打理得不好的石膏像一样，破碎得无以修复。公仔箱論壇* |* C; ?! J; T% s/ y! i6 ?

即使韩寒及其亲友特战队和粉丝团证明2012年1月16日前的“天才文学神童＋80后公知＝韩寒”100%纯有机、非人造，韩寒对“质疑人造韩寒”的全部回应仍然让2012见证了“韩寒神话”彻底破灭。尽管让更多的公众、尤其是数以百万记的“韩粉”（以韩寒新浪博客关注人数记）还须假以时日，尤其需要依赖方舟子先生的剖析工作。
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“80后公知韩寒”是一个当代中国公共文化的符号，这个形象的自我砸碎，对于2012开始的中国公共文化的理性自觉，必有积极的意义。tvb now,tvbnow,bttvb; \* Q! k; U5 v4 T/ q3 B

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我对韩寒的阅读兴趣，从2006年的《文坛是个屁，谁都别装逼》开始，止于2011年的《韩峰是个好干部》。

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