北宋大文豪蘇東坡到大相國寺拜訪他的好友佛印和尚，恰值佛印外出，蘇東坡就在禪房住下。
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4 l w5 t0 y7 b1 ]& x5.39.217.76無意中看到了禪房牆壁上留有一首佛印題的詩，其詩云：7 `" W9 q/ d6 _9 w; b
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& \' r: R! i9 t6 A* P# @7 N公仔箱論壇蘇東坡看後，另有所思，就提起筆來，在佛印的詩旁邊附和了一首，他寫的是：
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不義之財不可取，
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有氣不生氣自消。+ y, m9 ?% \& r$ T; a
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寫完後，蘇東坡次日就離去了。
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8 F1 O+ Z' V* G0 v6 ?+ w又一日，宋神宗趙頊在王安石的陪同下，來到大相國寺遊覽，他們看到了佛印和蘇東坡的題詩，感到頗有趣，神宗就對王安石說：愛卿，你何不和一首？5.39.217.767 E' X0 X5 ]1 W7 l. j0 j
# q9 M' z& E6 {0 }, \% |' p! I, x5.39.217.76王安石何等高才，他隨即應命，揮毫潑墨，寫道：公仔箱論壇! A: M& q0 ]' F4 P; m
6 x. {- g+ e, u& b公仔箱論壇無酒不成禮儀，
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無財民不奮發，
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無氣國無生機。
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宋神宗大為讚賞，也乘興題寫了一首，他寫的是：
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酒助禮樂社稷康，5.39.217.76 b; @$ y- d' l
" B' n1 O/ B, Y0 U$ w0 O0 L- ^: H色育生靈重綱常；
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財足糧豐家國盛，
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氣凝太極定陰陽。* _- p* d3 Z+ S* f. f' A2 p
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這是一組關於酒色財氣的妙趣橫生的組詩，由於作詩的人所處的立場和格局不同，對於同樣的酒色財氣四種事物也就產生了截然不同的評價。
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2 m8 M1 n5 |, ~2 ]2 U! A佛印和尚的詩從証悟佛家之空性來談，提倡完全和酒色財氣相絕緣，出離世間，是佛家的出世思路，是內聖之法門。
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蘇東坡的詩強調對待酒色財氣關鍵是把握一個度，中庸之道。是從儒家個人修身方面來談，也屬於內聖之法。5.39.217.76+ C) V% d8 Y; R L- |
! ~( J S) b; i2 g, ]& p. R公仔箱論壇王安石和宋神宗則從酒色財氣對國家社稷的正面作用方面來談，肯定了酒色財氣中所蘊含的積極因素，一個是賢相的眼界，一個是王者的格局。
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這就是一人一道，認知不同，感受不同。所以萬事萬物沒有對錯，只是我們的角度不同。 |
發表於 2026-3-3 12:30 PM
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