本帖最後由 felicity2010 於 2014-12-17 02:15 AM 編輯
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【齊桓公是什麼樣的人物?】公仔箱論壇/ M! y( H: w3 v9 M
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例如我們特別提出在春秋時期,所謂五霸之首的齊桓公,便是秦、漢以後兩千年來,大多數創業帝王的樣板。但不管是哪種版本,也都會影響他們所建立的王朝文化歷史幾百年,直到如今。無論你從唯物史觀、唯心史觀或其他角度來看,始終錯綜複雜,講得不會透徹清楚,豈不玄哉!- D4 n: ]3 U5 Q F& ]5 E, X
% s5 `' q; c4 F4 f公仔箱論壇現在先讓我們來看史稱齊桓公的小白這位老兄吧!他天生是一個諸侯王的少子,照現在人用西方文化的習慣稱呼,在他少年的時期,當然是一個白馬王子。他本來就習慣於豪華奢侈的生活,尤其是他的稟賦個性,凡與「喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲」七情,及六欲有關的「吃、喝、玩、樂」、「嫖、賭、招、搖」,可以說無所不為、無所不會。即使他自己不會,旁邊左右跟隨他的人,為了討好他,也勢必引誘他學會。何況他自己又聰明,又敢作敢為,當然會養成他天不怕、地不怕的個性,根本談不上什麼「知止而後有定」,乃至「意誠、心正、身修」一類的戒條式的學養了。因此,他就變成一個貪玩、貪吃、酗酒、好色、亂倫等惡性重大的世家公子。5.39.217.76/ u+ t! y: E1 H, J7 ?
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但他在心理意識上,會不會有煩惱、有憂患、有悲哀呢?那當然是有的。尤其在王室家族的家庭矛盾、權位爭奪的利害鬥爭上,隨時都有煩惱迫人而來。但好在他是一個嗜酒如命的人,平常大多都活在醉夢之間,正如莊子所說:「酒醉則神全。」貪杯耽酒,有時如有道之士的修養一樣,容易忘身忘物。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* n' ?0 ]6 X( ]# Q3 x+ e
小白齊桓公,就是這樣的一個典型人物,他之所以會成為歷史上的名王,第一,他具有天生王子的身分,在當時社會政治的大環境中,有了機會,自然是有資格登位稱王的。管仲、鮑叔牙縱有帝王之才,在當時的社會政治上,是決不可能自立為王的。第二,他在個人的私生活上,雖然壞習慣的惡性很大,但對於處理大事的關節眼上,他能夠識人、用人、信任人。而且還有一個關鍵性的特長,遇事反應靈敏,決斷果敢。這兩點,正是管仲所希望找到的一個好老闆。第三,他天生有四十年成為名王的好運,碰上鮑叔牙和管仲。5.39.217.76# r) B! f1 L# D9 R6 W
% M" }' C% l; K, u$ RTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。【管仲怎麼報答鮑叔牙?】
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9 A, r: J5 J4 \. q, ETVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。如果因人論事,可以說,使齊桓公在春秋時期成功霸業的是鮑叔牙。使管仲能輔助齊桓公而大展才能,成為千古名臣的,也是鮑叔牙。管仲能還報鮑叔牙的,就是臨死以前,堅持吩咐齊桓公不可以叫鮑叔牙繼任他的相位。因為管仲知道他死了,齊桓公也就完了,如果叫鮑叔牙繼承相位,一定死於非命,那他就對不起一生的真正知己了。+ T- O& P8 @( H9 L" J1 [5 {5 B
" `) ]9 W7 d B! J- [5 {4 N9 RTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。大家讀歷史,都知道千古以來,最好朋友的知己交情,都稱讚「管鮑之交」,有通財之義。其實,還都是向錢看的話,根本不懂「管鮑之交」的要點。我們且看鮑叔牙開始推辭相位,力薦管仲的話說:公仔箱論壇# q, s( O' x1 X1 ~6 V4 ]
5 Q1 B! V u2 l, f2 h8 X5.39.217.76《臣之所不若(管)夷吾者五:寬惠柔民,弗若也。治國家不失其柄,弗若也。忠信可結於百姓,弗若也。制禮義可法於四方,弗若也。執枹鼓立於軍門,使百姓加勇焉,弗若也。》2 ?4 H% V/ e% v
% S# w" v. c- z5 O' X# Etvb now,tvbnow,bttvb齊桓公聽了,就放棄仇視管仲的心結。甚至,聽到魯國把他綁起送回來,就親自出郊來迎接他。但管仲臨死前對齊桓公怎樣說呢!
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《鮑叔,君子也。千乘之國,不以其道予之,不受也。雖然,不可以為政,其為人也,好善而惡惡已甚,見一惡,終身不忘。》
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這就是「管鮑之交」的知己明言,他不希望自己死後,把鮑叔牙一條命送到小人手裡的用心了。
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( A1 ~6 r: c( W$ w( e% r5.39.217.76【今天還須向管仲借鏡】TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- `) Q% C7 ~7 p5 W/ e3 R; I9 _
( q& u6 K5 G$ H* @在中國的歷史上,到了春秋初期,以齊桓公作標題,管仲作內容來講,管仲的政治哲學,和他的政治體制的實施,可以說就是後來兩千年來歷史上,帝王政權的大樣板,直到現在,同樣還有他的權威價值。
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第一,是他開始用「姜太公呂望」治齊的方針,發展工商業經濟、整頓財政、改變稅制,先求利民富國。所謂「倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱」,就是千古不朽的名訓。. C5 ?* C7 K* I% ?3 r
0 N2 B i. z6 s, x2 s第二,由他手裡,漸漸改變了公有的井田制度,讓人民有合理的私有財產,做到了民富則國強的目的。公仔箱論壇1 d( C! _! l, O& \ ~& `: F. Z
6 A z/ D0 [+ j& E2 I' c5.39.217.76第三,創立全民皆兵、全兵皆農的體制,以治軍的制度,編製民間社會。也可說是為後世有鄉鎮、鄰里、保甲,地方自治的創始者。$ T) e; W# u% H# F/ a
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第四,民富國強,社會形態轉變後,必然會產生奢侈逸樂的現象。同時,為了招徠國際商賈的需要,大膽開創了公娼制度,以免社會產生負面陰影,破壞善良風俗。
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第五,不但如此,他對於傳統文化的「形而上」道的哲學,猶如曾子著《大學》所說的「明明德」及「正心、誠意」之學,乃至「外用」於實際政治理論之間,都有很高明的深度。如果以我的觀點來看,後世的儒家理學家們,未必能望其項背。無奈後人都把他身後的著作《管子》,只視為政治學的學術,未免太可惜了!
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k7 j& k' i! j btvb now,tvbnow,bttvb從他輔佐齊桓公尊王(擁護周室的中央王朝),稱霸四十年後,他死了,這個只管亨現成福的齊桓公,第二年也就完了。
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8 k# c5 T$ L, B/ L5.39.217.76齊桓公死後,五千兒子,照樣翻版,各自結黨爭立,彼此攻殺。他的屍體停在宮中床上六十七天,爛了生蟲,也沒有人來顧問。這樣便是身不能修,家不能齊,自己又非治國之才的結果樣板。所以《大學》說:「自天子以至於庶人,一是皆以修身為本。」並非只是戒條式的虛文啊!
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不但是齊桓公,我一生親自看到好幾個白手成家發財成巨富的大老闆們,死後的狀況,兒女們停屍不葬,鬧著打官司、爭財產,還背地罵爸罵娘的多著呢!因為我看得太多了,更相信孔、孟之教開的藥方,是真對症的。可惜我國我民不肯吃藥,所以長在病中,只有莫奈他何之歎了!1 o7 k b1 U3 _8 y! `, y% g
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其實,幾個有名的聖哲之教,都是針對醫治人性惡習的藥方。因為我們的民族性,存在有不仁、不義、不忠、不孝、無信、無恥的老毛病,所以孔子為代表的儒家,開了「仁、義、忠、孝、禮、智、信」等藥方。老子開的,是「慈、儉、不敢為天下先」三味偏方,也可治百病的。印度人歷來存在階級仇視,所以釋迦牟尼開了「平等、慈悲」兩味大藥。兩千多年前的西方風氣,太過自私狹隘,又加粗暴,所以耶穌開了「博愛」一味單方。不過,現代人看不起老古方,拚命要向唯錢主義,去買新發明的西藥吃,實在不知道那些化學劑品的藥,今天說對,明天又說不對,恐怕不一定靠得住吧!小心為妙啊!人性,有善惡兼具的根底,去惡為善是健康的人生。蔽善從惡便是病態的人生。可惜人們喜歡以病為樂,因此造成人類史,是一部病理學醫案史。所以中西的聖哲們,也只好永遠擔任醫療的護理工作了。
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二九、身世堪憐一霸君
C5 I7 Y8 t# r4 X: a3 utvb now,tvbnow,bttvb假如我們把周室王朝(包括春秋、戰國)劃歸中國上古史的末期,那麼,中古時期的歷史,很明顯的,當然以「贏政」王朝「秦始皇帝」作為劃時代的開始。這個時期,在中國,正是聲名?赫的「秦政」時代。在西方的歐洲,也正是威名鼎盛的「羅馬帝國」時代。tvb now,tvbnow,bttvb9 G N: K" @0 x! J, U0 n, x
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秦始皇的崛起,消滅戰國末期的六國,開始建立皇權統一的中國,的確是歷史上的大事。但時勢造成一個有變態心理的秦始皇,完全是由於陽翟(開封禹縣)商人呂不韋的商業謀略所製造成功的結果。例如現代美國式的民選總統,幕後台前,都是大資本商人所製造成功的國體。幕後出錢推出民選總統,台前的政府體制,也完全學習工商管理。偉哉商人,豈可輕視。當然,只有姜太公與管仲,早有先見之明,決不輕視,而且還特別重視呢!其次,便是范蠡和子貢,他兩人才是真正下海入流的儒商呢!無人可以比擬。但千萬不要忘了,如果全民皆商,恐怕是「國將不國」矣!
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【一統中國的歷史背景】9 |$ p2 Y' u; a) J5 {" g6 S$ ?6 C$ D
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假如我們從哲學的觀點來看歷史和人事,誰也想不到當時一個無關大要的人物,一件漫不在乎的小事,經過時間的推移,便會形成影響後來一國或天下的歷史大事。每個朝代,每個政府,不管如何防範,怎樣禁令,都是鎮壓不住的,這就是歷史哲學所謂「雖曰人事,豈非天命哉」的道理了!
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東周後期的秦國,在當時,只不過在中國西北高原上,一個文化比較落後的新興國家。但在春秋、戰國時期,五霸爭雄,七國互相侵略的戰亂中,歷史經驗給予秦國的教育,便漸漸地乘機壯大起來。秦孝公信任客卿商鞅(衛國人),實行以法治國的法治體制,廢棄井田制度,遷都咸陽,變更由周室王朝幾百年的政體,實在是一件歷史上的革命大事。但只經過二十一年,秦孝公便死了。因為秦國上上下下,不習慣法治的管理,而且廢掉習慣已久的井田制度,正如歷史所載:「民曰不便」。因此,所有埋怨憤怒的大眾情緒,就都集中到商鞅一身了。所以秦惠王即位,便殺了商鞅,但法治的政制仍然未變。$ Y' k z& G0 Q# \3 `5 Y
( J+ J7 x) i7 K' r十年之後,整個戰國七雄就在蘇秦、張儀兩個同學手中,彼此更換謀略,用合縱、連橫的策略,以國際間相互利害關係,互結防禦協定,使戰國的局面,暫時安定了二三十年.這便是歷史上書生謀國一大奇蹟。再後來便是秦昭襄王崛起,自稱「西帝」,遣使立齊國的國君為「東帝」,早已目無中央周室的王朝了!不過三十年之間,周代最後王朝,就被秦國所滅。5 w4 S. i0 ] }8 H, e$ G: J
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這個歷史過程,由秦孝公到秦昭襄王滅周的時期,先後也不過一百一十年左右,即公元前三百五十九年到二百五十年之間,可以說是真正新興的秦國鼎盛時期。從此以後,不出兩年,便如近代史上太平天國的翼王石達開詩中所說,「賈人居貨移秦鼎,亭長還鄉唱大風」的時代來臨了!與其說秦始皇三十多年前後,是暴君「嬴政」的時代,毋寧說那是「呂不書商號」贏利最成功的時代。
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( n# `6 x i! K# s0 D【呂不韋的「奇貨」投資計劃】% ?, b$ k' l/ k. f4 M
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有關秦始皇嬴政的身世,與呂不韋奇貨可居的商業投資計劃,這都是史有明文,不必諱言的實事。這件歷史的故事,就發生在秦國滅掉周朝的前一年,也就是秦國殺名將白起的當年。9 q% g+ B9 I u3 c$ v9 J; Z
1 k" H+ }! p; |" v) I: Vtvb now,tvbnow,bttvb這個時期,秦昭襄王為了謀(戰)略上的需要,把太子嬴柱的寵妃夏姬所生的兒子,名叫異人(後來改名叫楚)的,交與趙國做人質。異人雖然是秦國的皇孫,但他是太子次妃所生,也並不十分得寵,所以秦國就隨便把他當戰略品來用。雖然有人質在趙國,照樣無所顧忌地隨時出兵打趙國。因此,異人在趙國,是被冷落監視的人,當然很受罪受苦。恰巧呂不韋為了生意到邯鄲,碰到了異人。他以一個久經商業資訊訓練的敏感眼光,便肯定地說:奇貨可居也。這是說異人是一個商場大買賣上的奇貨,「屯積居奇」了他,一定可以大發其財的。所以呂不韋便和異人結交做朋友。正在落難中的可憐人,而且隨時有被趙國處死的可能,那是多麼可憐的處境,現在居然有一個國際上的大商人、大資本家肯和他做好朋友,解決了生活上的困難,當然是高興極了。
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過了幾天,呂不韋就對他說,你的祖父秦王年齡大了,隨時會有問題。你的父親最寵愛的妃於是華陽夫人,但她沒有兒子。你的家族同輩兄弟二十多個,你不過是其中的一個,而且並不得寵。你祖父死了,你父親繼位,絕對沒有機會把你立為太子,你的前途實在很難說了!異人一聽,當然很明白呂不韋說的全是事實。他說,你看我要怎麼辦才好?呂不韋便說,秦國宮廷中,現在能夠提出立哪個做太子的太孫的人,只有華陽夫人才有這個資格,我雖然是小資本的買賣人,但我願意拿出千金來幫助你,並且我為你先去秦國打通關節,要使華陽夫人肯定立你做皇太孫。異人聽了便說,如果照你的計劃成功了,我如得到權位,一句話,我便和你老兄同享秦國的一切。
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因此,呂不韋先給異人五百金,叫他盡量交際賓客朋友,結識各種人才,等於現在人們的組織人才集團。另外又拿出五百金,叫他去收買那些最名貴的首飾和稀奇古怪好玩的東西。由呂不韋帶著這些國際特等名牌的高貴物品,西去秦國。以呂不韋的生意頭腦,沒問題,到了秦國以後,先找到了華陽夫人的姊姊。當然是先吹牛又拍馬,同時又再送重禮。來往於國際間的大商人、資本家誰也不免另眼相看,況且呂不韋又彬彬有禮,「幣重言甘」,並不像個暴發戶的樣子,自然就打通門道見到華陽夫人。於是呂不韋就說,在趙國與異人結交成了好朋友,異人的做人是怎樣成功,國際上的知名之士,有學問、有才能的人,都喜歡和他做朋友,真可算是眾望所歸的賢公子。但他本人,身在外國,晝夜都在思念父親(秦國的太子)和夫人你兩人,常常偷偷地哭泣。這些情形,只有我呂不韋最清楚,所以托我特別到秦國來,代他送上這些東西給夫人,表示他的孝心。說完了這些重要的話,表示自己很忙,就起身告辭了。5.39.217.76; M2 s/ |7 B$ u$ a) U
8 P3 `# g5 j o( L& M出來以後,當然想盡辦法,向華陽夫人的姊姊做工作,教她怎樣辦。因此華陽夫人的姊姊,就進宮對妹妹說:「你在太子身邊,雖然是最得寵的妃子,但你並沒有生兒子。還不趁現在年輕得寵的時候,在這班後輩的弟兄中,挑選一個前途有希望的做養子,將來年老色衰,可能還有希望做太后.如果等到年紀大了,又不得寵了,再想培養一個有希望繼承王位的人,那就沒有機會開口了!照我看來,這個異人,被派在趙國做人質,是代表秦國去擔風險,回來了,一定是大功勞一件。他人又好,國際聲望也很高。而且他知道自己在眾多兄弟當中,是並不太被重視的一個。你如果在這個關鍵時候向太子一說,提出要收異人做兒子,太子一定會答應,那麼,異人無國而有國,夫人無子而有子。你在秦國後宮的地位,就到老有靠了!」華陽夫人一聽,認為這是最好的辦法,於是找個機會,就向太子要求,太子為了愛她,就答應照辦,並且由太子和華陽夫人出名,刻了玉符(用玉片刻上字的契約),約定以異人做華陽夫人的兒子,等於是秦王太孫,交給呂不書帶去趙國交付異人。呂不韋的計劃第一步成功了!等於做生意要收購別人的大公司,他總算拿到初步的草約了。4 I4 [7 E h B& ^/ r, O3 b
) s S; C* ^6 j# \6 V' Xtvb now,tvbnow,bttvb呂不韋回到邯鄲以後,一方面加緊培養異人,親如兄弟。另一方面,他自己在邯鄲找到一個絕色美人,也就是古人說「燕趙多佳人」的頂尖美女,娶過門來做自己的姨太太,很快也就懷孕了。古話說得一點也不錯,「飽暖思淫慾,饑寒起盜心」。異人出入呂家,當然很容易就看到呂不韋的新姨太,她實在太美了,所以就向呂不韋要求,將這美女讓給他做太太。呂不韋一聽,非常生氣,「朋友妻,不可嬉」。你這個人,怎麼這樣無禮,你在患難當中,我救你,還給你想盡辦法弄到當秦國的皇太孫。現在你居然忘本,還要打我老婆的主意,我要和你絕交了!當然,異人如失去了呂不韋,自己在趙國不過是一個人質而已,毫無生命的保障,生活的艱難更不用說。在這種情況下,當然只有道歉賠罪,請求原諒拉倒。
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/ l0 v* u# P! k0 K& ?8 S7 yTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。真戲假做,最後,呂不韋還是把這位姨太太讓給異人做老婆,做為患難夫妻,可以安慰他孤身流落在異國的痛苦,至於生活一切,當然仍由呂不韋照應。不到一年,就生了兒子,取名嬴政,就是後來的秦始皇。接著,秦國又出兵打趙國,包圍了邯鄲。趙國人要殺掉秦國的人質異人,呂不韋就用很多錢買通看守監禁他的人,放他一家三口逃回秦國的部隊裡去,那當然就被秦人護送回國。異人就穿著楚國的衣服來叩見華陽夫人,因為她是楚國人。華陽夫人看到異人穿的是楚裝,更為高興,為了紀念故鄉楚國,就替異人改了名字叫「楚」(用南方習慣,就叫阿楚了)。
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3 Y. p% b) T' p1 V& }, mtvb now,tvbnow,bttvb呂不韋的運氣真好,更名楚的異人,回到秦國不到六年,滅周朝稱西帝的昭襄王嬴稷死了,歷史稱他為秦孝王。順理成章地由太子嬴柱即位,不過,只當了三天的秦王也就死了。因此,皇太孫嬴楚(異人)即位,尊華陽夫人為太后,稱自己的親生母親夏姬為夏太后,起用呂不韋為相國,封文信侯。這樣就叫做「封侯拜相」,成為一人之下,萬人之上的富貴尊榮了!所以我常對做生意經商的朋友們說,無論如何,你也做不到呂不韋的成績,他只看準一個貨色,就投資經營,結果,豈只一本萬利而已。但呂不韋真不簡單,他還想做千秋的大買賣,要在文化學術思想上變成聖人,想和管仲、孔子比上一比呢!
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呂不韋做了秦國的相國,周朝的後裔東周君與少數的諸侯們計劃伐秦,秦王使相國率兵滅掉東周,周朝的天下,這才正式轉到「呂秦」的手裡。因為異人做了秦王之後,史稱為秦莊襄王,不到三年,也就死了。所生兒子嬴政十三歲即位,國事都委交相國文信侯呂不韋,叫他仲父。古代的仲字,是第二、中間、其次的代號。這就等於叫呂不韋是二爸爸,客氣地說,便是後代所謂的乾爸。所以在我們的歷史上,有的說秦王朝,是與周朝先後同時亡國,應該稱秦始皇為「呂政」王朝。這個問題,在歷史學的觀點上,也還存在著爭議呢!
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* r3 H9 t% ?) G6 N公仔箱論壇史稱為秦始皇的嬴政,十三歲即位為秦王,縱使聰明絕頂,到底還是一個不成年的孩子,因此,把國家政治的大權,都交給相國文信侯呂不韋去辦。這個時候的呂不韋在秦國,是大權獨攬,出入宮廷內外,儼然就是一個攝政王。如果以後代歷史故事作比例,他猶如西漢末期的王莽,也如滿清剛剛入關初期的攝政王多爾袞。不過,呂不韋的後來,並沒有像王莽一樣,想取漢朝的政權而自做皇帝,也許有這種想法,或者自忖勢所不能,或是才所不及。而且他在武功威權上,也不如清初的多爾袞,也只在宮廷中和太后的關係,比多爾袞大有不同。
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當他獨攬秦廷朝政的十二年之間,極力供養賓客,收羅人才,集中一般讀書的知識分子,為他個人出名,合著一部網羅諸子百家雜說的書——《呂氏春秋》,又名《呂覽》。這部書以上古儒道不分為主旨,尤其以傳統文化中的宇宙物理的五行理論科學作綱要,串連政治哲學的理論基礎。書作完成,懸之國門,公佈如有人「增損一字」,就賞賜千金,表示比孔子的著《春秋》、刪詩書、訂禮樂的氣魄還要偉大。這就是古今中外,很多發了財的大老闆們,和有了地位的人,最後都想擠進學術文化之林,表示自己並非「不學無術」,意圖洗刷只有銅臭和臭錢之譏。如果從心理學的觀點來說,正是「自卑感」在作祟,也是人情之常。但這部《呂覽》,在後世的學術著作中,仍然有它的價值。不過,把它歸入「雜家」之學的範圍。4 u3 G# E4 p! J2 N3 p5 }. _
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呂不韋的商業政治計劃,在歷史上,是絕無僅有的成功。但他只知道權位和富貴的可貴,毫無學養上的「內明」和「外用」的基礎。因此,他又徹底地失敗,終至於身敗名裂,一生很可惜,又很可憐。 |