民本是民主的反動
5 p( X, K, t; q; T張三一言 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5 Y3 U; j/ q9 @
評儒感到厭惡了，沒有勁再談；但是，很矛盾，又有不吐不快的感覺；這大概是因為在民主世界或談論民主時總是覺得儒是民主的反動，尤其是儒之民本明擺著反民主。於是寫《民本是民主的反動》。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ J" t/ f5 m4 e
5 A/ E x0 g, }3 S# b6 f7 H" Y[一] 儒之民本是民主的反動/ Q! B5 j, K6 m, o
何謂民本？
1 w" c$ \+ l# m3 D3 Ptvb now,tvbnow,bttvb民本是儒家要求皇帝做個好皇帝：皇帝要以民為本，施行仁政。公仔箱論壇: q0 Q0 a1 U+ k8 J. H% k
倡儒者說：民本原則落實於政治，表現有二：一是愛民親民，富之教之，把人民利益放在第一位。二是承認主權在民。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ N$ q' @0 e* E: j3 ^
其一之說法基本是事實。只是說得句子不全，是故意說不全：句子沒有主語；誰愛民親民？隱瞞了皇帝這一主語。正確的說法是“一是皇皇帝愛民親民，富之教之，把人民利益放在第一位。”但是這一準確完整說法就公然表露出反民主實質了；所以倡儒者不敢言之。
/ }6 @+ G. R6 n& X第二點：二是承認主權在民。是廣東話說的站穩立場車大奅。這一點下面再說，這裡按住。
6 }! \, S4 A- i: V" d1 X# L6 T# o5.39.217.76
# J8 a7 r4 n H( a% r* a8 B5.39.217.76民本要求統治者或治理者為民作主，也要求統治者實踐王道仁政，開明統治或治理。就是說，民本，是指皇帝以民為本，皇帝以民為重，皇帝注重為人民謀求福利、皇帝有安民心的政治思想。& m9 |+ J, d, {; k! ]8 b1 f
民本先決條件是有皇帝，再由皇帝行民本、仁民、禮樂。沒有皇帝，民本就如沒有人身依附的幽靈；在民主社會根本就不存在民本問題，人民作主了，民主是民眾本身是統治者、治理者；人民怎麼把自己當作本？非常明顯，民本存在的先決條件是非民主！TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' d' T: I2 P* h1 Z; q2 q
. }1 M. S% X! o[二] 儒之民本何所反？
5 M* M" @% C" S% i+ ^* u( A# N倡儒者說：儒家反對極權主義，追求禮樂制度。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5 w( y J3 I6 I% u$ V7 j$ e L% Z
這就是儒反民主本質表露。9 C" [) S/ y" V5 a( f
甚麼是禮樂制度？TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 S t- M* d: c/ T, I& a9 [
追求禮樂制度就是追求周公時代的制度；這個制度在的前提首先是有皇帝，有了皇帝才有好皇帝(行民本的禮樂制度中的好皇帝)和壞皇帝之分。' A6 h* T. I, v2 Q% a% `, G' @3 q
有人說：禮樂制度是相傳幾千年前的為周公所創建。它和封建制度、宗法制度一起，構成整個中國古代的社會制度，對後世的政治、文化、藝術和思想影響巨大。
& M! B& f+ L* M1 T9 ^6 ] m) q# N7 xtvb now,tvbnow,bttvb可見，禮樂制度是皇帝制度，具體地說是好皇帝制度；不是民主制度。. s: \- ~1 C" r; J/ y, u4 _
倡儒者追求禮樂制度，證明儒存在前提是有皇帝的制度；這一前提決定了儒的本質反民主。民是皇帝之民，才有可能和有必要要求好皇帝行民本；民本是表示皇帝把民擺放在甚麼位置上，是無關要緊的蟻民位置上，還是能載皇沉皇的民本位置上。君皇為主，君皇在上，君皇治民是明擺著的事。民主不是民為本，而是民作主：即民取代儒心中必不可缺的皇帝。可見，有儒之民本就無民之民主，有民之民主就沒有儒之民本；所以說：民本是民主的反動。tvb now,tvbnow,bttvb# O- v3 K! [3 U% M# ^: z( W& ?
5 q% w; q7 \% k, [9 n3 W' P7 J- xtvb now,tvbnow,bttvb[三] 王道就是好皇帝用正確方法治民TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 G9 L5 h: K b, ]1 W* ?+ c1 X
所謂王道政治，就是皇帝愛民仁民，施行以民為本的治民術。. b9 o; j/ f }" B/ m4 E7 `/ B
以民為本的治民術邏輯(孟子認為)：皇帝要得到民心，就必須推行仁政。仁政就是要皇帝性善；意思是皇帝要以人的愛心善性憐憫之心來處理政務和愛護人民。公仔箱論壇+ M6 O* O- F% P3 G3 m
孟子這一思想是矛盾的。剛說了施仁政是為了得民心，不言而喻得民心只是為了鞏固皇權；這一表述說明儒之仁政只是鞏固皇權治民策略而已。但是緊接着又說皇帝要愛心善性憐憫人民，把仁個手段策略變成目的了。所以，符合客觀實際的理解是：皇帝要用愛心善性憐憫假象當作鞏固皇權的治民術。
9 U/ @! ^# ]# F8 [' T4 W0 L公仔箱論壇 ( B% s/ X# O# J$ x
王道是不是和民主之道相差十萬八千里？
* a* D; @9 m- D+ Y; ^5.39.217.76 公仔箱論壇, _' s b9 B9 s M" {2 J
20180812
/ U, u) w4 T! r' Y$ }6 wTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
* d R; ]' G1 w# X公仔箱論壇
! y i* u0 c% U1 d* x& ^' ytvb now,tvbnow,bttvb |
發表於 2018-8-12 07:06 PM
| 