[時事討論] 自恋是政治人物的职业病？

差不多在18年前，就是1991年8月9日，当时还是行动党社青团团长的林冠英和马青总秘书的翁诗杰，曾在雪华堂（现为隆雪华堂）有一场公开辩论会，激辩《马华公会和民主行动党－－谁是政治寄生虫？》。4 c: i8 R# d u; Y s) H- k+ K+ Q
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当时，相信两人也不会想到，就在18年后，两人又差不多同时期踏上权力的顶峰。

林冠英虽然在2004年就当了行动党秘书长，但是当时却在党内外缺乏足够的威信，308大选政治海啸后，他不但当上了民调最高的槟城首长，党外支持者奉他是英雄，党内也建立自己的威信和班底，正式从“双林同治”（林吉祥父子）时代进入林冠英时代。
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翁诗杰在2004年年底，己经在为次年的马华党选烦恼，虽然马青总团长没有年龄限制，但当时年近五十的他要再留在总团里也很尴尬，要上马华只有挑战副总会长职，但又没有十全把握；即使后来当选副总会长，但当时恐怕他也不知道接下来自己的前路怎么走，尤其是看到当时的马华总会长黄家定己经安排了第二甚至第三梯次的接棒团队，自己都不在名单里头。可是308大选改变了一切，他成为了马华最高领导人。
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攀上权力顶峰让人洋洋自得

18年的时间里，林冠英经历了牢狱之灾，也经历党内权力更迭，如今坐上权力的宝座，他不只一次公开说：没想到一个囚徒也能当上首长。同样的，翁诗杰在党内经历过封杀排挤，差点被开除出党，干捞事件时更有丢官风险（翁诗杰接受媒体访问时曾说，做好心理准备丢官），如今从党内人人避之则吉的独行侠成为万人之上的总会长；这种人生的转折，相信林翁两人内心深处，即使不对人说，难免都会有一种洋洋自得的感觉，尤其是登上权力的顶峰后。+ s6 X" {0 g1 h0 I# K
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这种心理，有什么具体的形容词吗？有的，汉代的大儒孙叔通，替汉高祖刘邦制定了一套拜见皇帝的礼仪，下令所有人包括过去和刘邦一起打天下的兄弟，都要奉行的礼仪后，据史书说：“无敢喧哗失礼者。于是刘邦叹曰：“吾乃今曰知为皇帝之贵也！”
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期待“三立”容易陷自恋

曾经，林冠英和翁诗杰，都是华社与中文媒体的宠儿，多年下来厚爱吹棒，恐怕两人己经习惯以“立德，立功，立言”自许；当然这三立就是咱们老祖宗崇尚的大丈夫三不朽的不二法门，也是人要超凡入圣的自我完善之路。但是，投身政治的人，一旦也标榜这三立，甚至错误诠释这三位，就很容易就陷入自恋的框框中。
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因为自以为立德，则其它人都缺德而有政治洁癖；自以为立功，则遇事要包揽所有功劳光环；自以为立言，则常说话爱说话多说话。) g+ Y& J2 |7 V! g+ H- [
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权力名声实在两难全
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林冠英和翁诗杰登上权力的高峰以来，是否就像美国心理学家佛洛姆所形容的：“自恋是政治人物的职业病”般，因为自恋而心中只有自己而没有别人？综观林冠英和翁诗杰这一年来，一些决策处事待人引起党内外争议之处，更令人对这个问题深感兴趣。

每一位政治人物都会追逐权力，这本来就是正常的，就像商人追求利润一样是无可厚非的；问题往往就出在于，追求权力的同时又要渴求好名声，问题就来了。
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生为男儿，谁不想做神呢？
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就如同十六世纪佛罗伦斯，一位政治人物兼历史学家圭恰迪尼所说的：“权力和名声是任何人都会渴求的。因为权力和名声一般只会把堂皇的一面摆在人们眼前，而将艰辛痛苦的一面隐藏起来。但是，如果把两方面都暴露在光天化日之下，渴求权力和名声的理由就只剩下一个了，也就是人越是受到崇敬就越发觉得自己近似于神。生为男儿，谁不想做神呢？”

林冠英和翁诗杰登上权力的高峰不过一年时间，他们现在或未来想或不想做“神”，或许就看他们的“自恋”有多深。
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古今中外不变的定律是，居高位又超级自恋的政治人物，而且又搞错方向和对象，老百姓的灾难就越大。

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