從官史到民史
4 @* X4 T, R. l& M$ Htvb now,tvbnow,bttvb張三一言 歷史記載的事實從來都是片面的；直到今天還沒有見到全面的歷史。8 \. P* {6 {2 ?; g' T& T1 O
& W+ B! S# A1 @& {9 Jtvb now,tvbnow,bttvb[一] 歷史是片面的皇史官史5.39.217.763 W( G/ l; T- z
歷史就是寫歷史人所見的歷史，不是所有人所見的整體綜合歷史；古今古外的歷史都由皇帝的御用文官所寫，是皇史官史。這樣的歷史沒有可能不是根據皇帝所見、皇帝所好的官方記錄；這叫做皇史或官史。這種記錄不可能不片面倒向皇帝、官方一邊，所以，是片面的皇史官史。
% o$ @5 p8 Z1 K* e+ u/ k0 i5.39.217.76雖然也有民間史家寫史，可是其理其據都源於皇史官史，所以，人類古代、近代沒有全面的歷史，也不可能有全面的歷史；也就沒有足以與皇史官史抗衡的民史。5.39.217.76) R2 Y' N& x% ?; w8 R) X( x H5 ~9 z
極其量，若有不同來源記載的歷史作綜合觀，這些歷史就多了一些面，也就是比較全面、少些片面而已；但是，始終不是全面的歷史。只有到了知識下移到民間，尤其是訊息自由的今天，才有人民寫史的條件，才有民史出現的可能。只是可惜，到今天還沒有見到一部名副其實的民史。相信今後民史與官史同在，最終是官史讓位給民史。- e" F! K1 d6 r/ `. Z; H9 [2 A( ~
這個問題也可以這樣說：民史的必要條件(不是充足條件)是有知識分子寫史。
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9 Y: o* c- @+ ]9 ^0 o: J/ Ntvb now,tvbnow,bttvb[二] 知識分子還沒有寫出一部民史
. ?) w3 e1 x' x8 O! K- Ytvb now,tvbnow,bttvb甚麼是知識分子？
6 e3 B1 G, Z& H9 `2 C5.39.217.76要甚麼樣的知識分子才能寫出民史？
4 A4 L# Y' C+ P9 \. R8 ^2 W就中國而言，古代，在官位的讀書人叫官；游離的讀書人叫士，今天的叫法是知識分子。公仔箱論壇4 T; _# ]6 z0 h4 ^
古代知識分子就是巫和覡。巫和覡這些人慢慢轉移分化，成為第一階段的知識份子。, }+ `* L& g) x: D
古代為生民立命的知識分子，當官的正面形象是勞臣、苦官、諫官。其形象在對皇對權關係中表現出來。5.39.217.76. f, m0 U' S3 v) p0 z6 d. R& L" L
知識分子從事的職業是吏師導：當文官的叫吏；從事教育工作的叫師。今天的知識份子大體可分為哲學家、社會領袖、革命者。社會領袖、革命者是變革社會的導師(領袖)；這些知識分子形象在對民眾的關係上表現出來。5.39.217.76/ Q7 w, G& @/ {" N; L8 S
並非所有知識人都是知識分子；知識分子有特定定義。陳述問題的知識人可以是學者、專家，在學府只問小課題，不問大問題，少有人批判、針砭當代權力和社會，不提出比現今更合理的未來社會。這些人叫做專業教師、專業研究者，不是知識分子；只可說是識字分子或知識人。能夠從知識中析出和提升智慧，質疑問題批判問題，尤其是批判權力批判社會，給出創新答案的知識人才是知識分子；或者說，能成為時代進步吹號角，引領民眾向前的知識人士、專業人士才能算作是知識分子。& [* a- ~, w0 G
人的基本群是安於現狀者，知識分子批判權力批判社會是要改變現狀，就不得不永遠說人家不愛聽的話，基於此，知識分子好像命中注定是永遠不受權力歡迎的人，也不受安於現狀群體的歡迎；古今中外都如此。知識分子言論雖則不受安於現狀民眾歡迎，但在理性上、邏輯上則是最符合民眾利益；所以，知識分子理應受民眾歡迎。民眾未覺醒時，知識分子是不受歡迎人物，民眾覺醒後，知識分子是受歡迎人物。
1 T2 I; D) z/ ~3 L: z0 x5.39.217.76知識分子充當不討好角色，要害在於知識分子自置位於民眾領導者，客觀上邏輯上是位於統治者同列；所以，民眾不歡迎。在知識下移訊息自由且低成本的條件下，要是放下架子，置自己位於民眾商議者，參謀，可能會發揮更大作用；會受民眾歡迎。# U: m( v: p5 M( u9 `
由這樣的知識分才有可能寫民史或比較接近的民史。只惜，事實是還沒有一部史。
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發表於 2018-12-1 05:02 PM
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