【王竹語作品◎尋找一首詩】7 r0 D7 n8 ?& z( U6 J- b! [4 u0 ?
* ~+ `8 N& X9 L6 U8 Q8 otvb now,tvbnow,bttvb 43. 自嘆不如不是真的不如5.39.217.764 t9 _/ z# C' B
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1 L& L, [& }. t/ h+ ]1 C& f! i西元一七一七年，巴哈（Johann Sebastian Bach，一六八五〜一七五○）三十二歲，有一位法國音樂家，自認才華與鋒芒蓋過他，常常破壞他的名譽。巴哈知道了以後，便向那位音樂家提議：兩人當眾比賽，看誰的本事大。比賽的方式是兩人各作好一首歌曲，在比賽當場交給對方，並立刻在風琴上演奏。tvb now,tvbnow,bttvb! X! i' v) b" [, ]9 y
8 r+ H8 ?. p& a& o: t5.39.217.76 可想而知，比賽那天，群眾蜂擁而至，想看看究竟鹿死誰手，誰的實力佳。巴哈準時而至，坐在琴邊等，但等了很久，那位法國人始終未出現。原來他仔細把兩人能力評估一遍，自嘆不如，不如不出現。巴哈不戰而勝，自此名聲更高。 ?9 ~. Q- t4 y! L" K& t# t" [
這種自嘆不如的退讓，這種自知之明的呈現，倒也不失為君子風度，洵屬雅事，中外皆同。tvb now,tvbnow,bttvb0 M. w. @$ b" @
5 R! c8 j @! ?6 J! I! i7 W c5.39.217.76西晉文學家陸機（西元二六一〜三○三），讀了左思的《三都賦》後，也不得不佩服，自以為無法超越，便打消了另作《三都賦》的念頭。於是，左思的《三都賦》蜚聲文壇，豪貴之家，競相傳抄。
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據《世說新語‧文學篇》載，何晏注《老子》未畢，見王弼所注《老子》精奇，自愧不如，於是放棄對《老子》的注釋，改為只寫道德二論。& p; u! r* L! y2 c- U
8 n: u O5 \" e5 a' ^這種退讓與呈現，在崔顥（？〜西元七五四）的一首詩上，有著令人頗堪玩味的插曲。
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崔顥，汴州人，開元十一年及進士第，他年輕時寫的詩，辭藻華麗，內容輕浮，很多作品都不莊重，到了晚年，忽然改變，風格正直，態度嚴謹。對軍旅生活描寫細膩，讓人彷彿親見塞外城牆，高妙的筆法常令人覺得他是能與江淹、鮑照相提並論的好手。
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有一次，崔顥至武昌遊歷，豋黃鶴樓。風吹芳草，淡雲悠悠，感慨萬千，作詩一首：0 e/ h6 o7 P$ f3 |0 y5 K. S6 ]% T
* \1 F ]: v' M/ r/ Ytvb now,tvbnow,bttvb昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。1 u* t2 v# Y6 x1 C3 L3 `
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傳說有仙人騎著黃鶴而去，這裡只留下了空空蕩蕩的黃鶴樓。黃鶴一去，不再復返，千載白雲，煙煙緲緲。晴日當空，對岸樹木歷歷分明；鸚鵡洲上的花草，芬芳茂盛，沁人心脾。夕陽西下，何處是我的故鄉呢？江水悠悠，更添新愁。5.39.217.762 @5 Y X+ h2 `4 \7 L; j% ]
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據《唐才子傳．卷一》記載，李白來到黃鶴樓，本來也要賦詩，一看崔顥的詩，只留下「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭」二句話就走了。
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+ C* Y* F) ]$ X3 h+ H# V, w2 N 李白的退讓，是謙懷、是成人之美。% C& ?: J; i+ D; l5 P4 X
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李白的自嘆不如，是另一股力量的醞釀。
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謙懷、成人之美不是放棄表現。因為不斷累積，醞釀的力量終將爆發。李白後來當然也寫過關於黃鶴樓的詩作，〈鸚鵡洲〉、〈豋金陵鳳凰台〉就是擬崔顥格調，摹其手法但亦鎔鑄自己才華，或形象飽滿，意在言外；或真情流露，放曠自達。
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如果呈現的不是自嘆不如，而一定要自不量力，一較高低，這種沒有真才實料的自命不凡，除了自暴其短，還留人笑柄，自討沒趣；這還算輕微的，說不定還會自取其辱呢。
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以退為進，在自嘆不如裡自得其樂，慢慢檢討自己改進的空間。
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弄清「自嘆不如」背後的智慧，不會永遠獨自空嘆悵望，更不會永遠不如他人。其中蘊含的哲理，一如美國非裔女詩人愛倫．哈伯（Frances Ellen Watkins Harper，一八二五〜一九一一）所說：「眼前的失敗也許孕育著成功的胚芽，它將在日後綻放花朵，結永恆的甜果。」
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發表於 2009-9-19 01:32 PM
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