[時事討論] 社民連的深層次矛盾孔誥烽

本帖最後由 felicity2010 於 2010-12-26 09:20 AM 編輯
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社民連的深層次矛盾 孔誥烽

馬草泥（任亮憲）事件，將早前一浪接一浪的社民連內訌，推向終極高潮。tvb now,tvbnow,bttvb) p; V# p6 j3 m* k3 }5 X

有人甚至斷言，社民連已經「離死不遠」。我每看到這些評論，都感到十分沮喪。
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編輯問我有無興趣寫馬草泥，我雖然不是他的粉絲，也跟他無怨無仇，但也一口答應了。
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香港民主運動二十多年來，一直都有聲音說缺乏一個以關注底下層和社會公義為主軸的左翼政黨。大家等了二十多年終於等出個社民連，令人耳目一新。我近年一直在海外，但在二○○四年立法會選舉時曾投票支持一位獨立議員，後來成了社民連三子之一，所以也算是社民連選民，一直對之寄予厚望。社民連一旦煙消雲散，我便成為社民連苦主。與我同病相憐的，肯定為數不少。

揭竿冒起到黨內分裂5.39.217.76; s- E. @7 ?9 j; G
社民連的左傾政綱、加上其敢講敢做感衝擊的膽量，正好填補香港民主運動盡是溫溫吞吞壞鬼書生的空白。政治的激進與溫和、左和右，從來都是相對的。社民連在短時間內將香港的政治空間，從左面大幅撐大。這不單讓一直嫌主流民主派太過中產、懦弱的朋友，多了關注和參與政治的新動力，對這些主流民主派而言，也是利大於弊。社民連的出現，令不少本來被建制認為太左太激進的民主派，忽然變成了建制重點爭取的中間派、溫和派。過去民主黨無論怎樣向權貴伸出橄欖枝，都仍被視為逢中必反、鼓吹免費午餐的搗亂分子，溝通無門。如果沒有社民連帶頭發動公投，讓阿爺受驚，民主黨在今年水鬼升城隍，忽然獲准與北京破冰談判，黨慶時冠蓋雲集，是難以想像的。5 O1 u& K- ?4 P5 x- m; w8 S
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或者有人會認為社民連內爆玩完，並不足惜，社民連三子大可另起爐灶，再建社民聯或社民黨。但政黨不是電器黑店，「個朵臭咗」之後可以隨時換個名字原地再開張，當什麽事也沒發生過。

社民連從最初人丁單薄，發展到每次遊行都有千百支持者歸隊，形成一片紅海的壯觀景象，是得來不易的。當時他們發動公投，其中一個考慮，正是要透過公投將一群傾向接近的年輕人聚合起來，建立一支在二○一一孆G○一二年可以衝鋒陷陣的戰鬥隊伍。這一點社民連事實上是做到了。公投後，社民連基本已經建立起一個能量不小的幹部、義工團隊，所以才會出現特首落區起錨時遍地開花，總是遇到無處不在的社民連支持者狙擊的奇景。
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但不消半年，這個團隊便分裂成水火不容的兩派。一件馬草泥事件，更將彼此仇恨推向高峰。不找出箇中原因，以後再建社民聯或社民黨，還是會重蹈覆轍，還是無法累積力量、不斷壯大。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 \" X" u( ^' D. P# p6 O
公仔箱論壇* D: q- i+ Q# ~3 w7 r
多人圍插反映矛盾深TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 ]3 Q+ M; R% {% x0 l& D) g
這次馬草泥事件轉化成社民連的生存危機，其實與他被捲入的懷疑強姦非禮案，並無關係。警方起訴不起訴、法庭判有罪還是無罪，早晚都會有清清楚楚的答案。如果最後警方不起訴，或被告被判無罪，這個案件，便不再是議題，社民連的招牌，也不會受影響。若被判有罪，到時社民連正式與任先生切割，也不會受到多大衝擊。

至於由該案引申出的馬草泥感情生活原來十分多元的所謂新聞，其實也沒有什麽大不了。報道爆出的，只不過是一個單身精壯青年一腳踏幾船，呃女成癮。這雖然會引起一些清純白兔的不安，但應該不會太影響社會觀感。香港畢竟是一個只取笑毒男，而不追究賤男的勢利社會。一些當紅藝人和大學教授，一樣呃女成癮、臭名遠播，不時成為我等住家男、清純男圍坐一桌時咬牙切齒的議論對象。但奈何這種人總是屹立不倒，而且還貨源不絕，愈呃愈有。

孫中山和馬丁路德金，當年也是赫赫有名的滾友賤男。當今台灣朝野兩黨的大小議員，同樣緋聞不絕。但每有媒體踢爆緋聞，只要不犯法，同志們就算不出面保護，也會三緘其口，令大事化小。這次馬草泥一出事，黨友竟然空群而出，燒烤同樂、唱K贈興，還有若即若離的社民連友好不顧自己形象，也要飛撲出來狠狠補插幾刀，只怕佢唔死。如果只有少數人這樣做，這當然只是一些人沒品沒義氣的表現，但當那麽多人都這樣做時，這便一定反映了某種深層次矛盾。就如一個人自殺是個人問題，一個社區內忽然有很多人自殺，便成了社會問題，這是社會學的常識。
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華國鋒霍少爺Amina混合體& a: }0 K9 E4 k% J9 p
不少人認為馬草泥事件，只是社民連派系鬥爭的延續。跟著我又要問，那麽社民連內部兩派鬥爭的基礎，又在哪裏？回顧社民連的內鬥歷程，引起和激化內鬥的事件主要有三個﹕七月的行委補選、有關區議會協調與是否狙擊民主黨的爭論，以及有關成立港島區支部的爭論。在這三次衝突中，兩派之間的敵我界線，十分穩定。但三個事件，中間又沒有邏輯上的聯繫。三者更是無一牽涉根本的意識形態和路線分歧。最接近意識形態路線分歧的狙擊民主黨爭論，其實也是堅定與不夠堅定、全黨狙擊與部分黨員狙擊之間的紛爭，要技術解2 F) }. [3 Y) Y' d5 \+ J+ c5 g
決，並不困難。
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那麽貫穿三個紛爭的深層次矛盾，到底是什麽？我只想到一個可能性﹕就是馬草泥本人。我不清楚任先生的為人，也不想太個人化地去探討這個問題。但是一位政壇新星加入一個政黨後，在沒有重大意識形態與路線分歧的前提下，只用大概一季時間便令原來志同道合的黨友一半以上（如用倒閣投票的結果算）變成自己的9 l' F6 ~' [1 v, K8 V0 r$ J; Z
敵人，確實前無古人，相信也後無來者。

貞潔並非從政的基本條件，但人緣，起碼是在同志之間的人緣，卻是一重要條件。我不知道任先生在社民連內具體是怎樣與人相處的，但從各風波中他的表現，其黨友的反應和評價來看，不少花生友都應該會提出下列的合理懷疑﹕他是否在入黨後，即以創黨主席指定接班人自居，目中無人呢？他跟黨友爭論時的聲調與姿態，跟他在閙爆建制派政客與維園阿伯時的聲調與姿態，有無分別？
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以上問題的答案，恐怕只有社民連的局內人才知道。但從過去多次爭論中黨內元老保護他的言論，我們不難猜到問題的癥結。他每受攻擊，元老們往往只以一句攻擊者只是出於眼紅嫉妒，便將問題掃到地氈下。他們又會不時提到他的高學歷和高收入。但講眼紅嫉妒，馬草泥至今的主要成就限於活化城市論壇，以聲浪壓倒維園阿伯。另一位八十後新秀同樣享有高人氣，更在公投補選時現兜兜贏過一萬多票，為何又沒有招致那麽多眼紅嫉妒？論學歷，他其實又遠遠不如政壇另一邊的史丹福同學會；論收入，我相信很多建制派政黨的專業新秀，也是有過之而無不及（雖然他們應該不會連炒樓賺到百零萬也到處跟記者講）。如果對其批評是出於眼紅嫉妒，那麽社民連一直對建制派的攻擊，是否又出於眼紅嫉妒？
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講到最後，馬草泥在加入社民連後迅速上位，一個最大的因素便是叔父輩的關照提攜，他本人似乎亦經常毫無忌諱地向大家炫耀這些優勢。單是這一點本身，當然並無問題。但獨立論述能力欠奉，又佔據指定接班人神位，靠父輩庇廕上位，又傲慢囂張的新星，就有如華國鋒、霍啓X與Amina的合體。這樣的一個人物跑到以反共、反世襲、反特權為主導意識形態的政治組織去大搖大擺，不出事才怪。' j+ n9 T6 [+ x: U' X

從政謀略需適時引退5.39.217.76: ?& @8 e; \; G% Z7 V
我絕無意要對任先生和社民連落井下石。馬草泥口才出衆，智勇雙全，絕對是反對陣營中難得的新秀人才，如果他的政治生命真的就此終結，將會是全香港的損失。但政治如戰場，進攻需要勇氣，在適當時候暫時退卻，更需要勇氣和謀略。任先生何不在風高浪急之際，宣布暫時退出政壇，待事件水落石出後，再伺機東山再起？他大可以好好利用這段時間，多逛〈序言書室〉，廣閱各種文史哲社科書籍，充實自己，為下一次崛起做好更紮實的準備。而社民連元老，又何不出面擺和頭酒，讓黨爭兩邊為之前幾個月的言行真切道歉後，重新上路，引導他們在二○一一孆G○一二年埋身肉搏打真軍的選戰中學習、成長？

馬草泥、社民連、以至由五區公投展開的新民主運動，正在面對前所未有的危機。他們過不過得了這一關，誰也說不準。但通過社民連本身和社民連三子各自走過的曲節歷程，我們應該十分清楚﹕未到最後，我們都不可以輕易看死任何一個人或一個組織。

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felicity2010

親王

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發表於 2010-12-26 09:15 AM | 只看該作者

本帖最後由 felicity2010 於 2010-12-26 09:18 AM 編輯 tvb now,tvbnow,bttvb, C4 M! ^& s/ D5 a/ O3 x* W9 U3 Y

當性與政治糾纏 林沛理
性令道貌岸然的人露出性捕食者的本來面目香港政壇新星任亮憲被捕，涉嫌非禮及強姦，乍看令人震驚，但思之又似曾相識。將弄權提升到藝術層次的前美國國務卿基辛格(Henry Kissinger)說過，權力是最有效的春藥(Power is the ultimate aphrodisiac)。這大概解釋了為何那麼多擁有權力、追求權力和享受權力的人都似乎不能自制地捲入桃色糾紛，在他們最想取悅的公眾面前出醜丟臉。5.39.217.767 C% k$ A+ i( d% C1 i) O3 i& v

十二年前，年僅二十一歲的白宮見習生萊溫斯基向聯邦陪審團作證，聲稱曾在橢圓形辦公室為當時的美國總統克林頓口交，很多人都覺得難以置信。怎麼聰明絕頂的克林頓會做出這樣愚不可及的事情？美國總統既是地球上最有權力的人，怎可能會玷污其職位的尊嚴至此？問題也許恰恰在於位高權重給予當事人一種無所不能的虛假意識(a false sense of omnipotence)，自以為有一種無須向世人、法律和道德負責的豁免權。這樣才顯得他們是由屢遭挫敗的芸芸眾生裏脫穎而出的大智者、從囚禁凡夫俗子的困境中神奇越獄的真英雄。美國的多位總統都有這種情意結，表表者包括跟克林頓一樣「偷情偷上癮」的甘迺迪，以及視法律為無物、幾乎是無法自控的撒謊者 (compulsive liar)的尼克遜和小布殊。tvb now,tvbnow,bttvb6 g+ `+ a- G+ ~$ k/ R1 I

蕭伯納(Bernard Shaw)說過，婚姻盛行不衰，因為它將最大的誘惑乘以最多的機會(Marriage is popular because it combines the maximum of temptation with the maximum of opportunity)。大人物容易行差踏錯，因為位居要津就像婚姻一樣，「將最大的誘惑乘以最多的機會」。好萊塢的電影喜歡將通姦甚至性侵犯和強暴美化為一種被熱情沖昏頭腦、一時衝動犯下的罪行，即所謂「激情犯罪」(crime of passion)。其實對很多沒有自制力的男性來說，姦淫是一項他們只要有機會就會犯的罪行(crime of opportunity)，用不著跟激情扯上什麼關係。tvb now,tvbnow,bttvb& T- M8 g* X5 R
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於是，性讓千方百計追逐權力的人徹底失去權力，令道貌岸然、義正詞嚴的人露出性捕食者（sexual predator）的本來面目，它的顛覆性亦在於此。因而所有極權社會的其中一項重要任務，就是壓抑、調控(regulate)和置換 (displace)人民的慾望。近代西方其中兩部最重要的反烏托邦小說，赫胥黎(Aldous Huxley)的《美麗新世界》(Brave New World)和奧維爾(George Orwell)的《一九八四》都不約而同用大量篇幅描述專權者如何透過控制人民的慾望來控制人民。在《一九八四》的未來社會裏，慾望是洪水猛獸，因此必須杜漸防微。《美麗新世界》的統治者比較高明，知道當政治和經濟的自由度逐漸縮小時，性的自由度應基於補償作用而逐步增加。因而，他們規定大眾必須參加周期性的放縱活動，目的是要用性的滿足來撫平慾望的騷動。

精神分析鼻祖佛洛伊德（Sigmund Freud）在其移風易俗的巨著《文明及對它的種種不滿》（Civilization and Its Discontents）中指出，現代文明建基於人類的本能——特別是性本能——的壓制，文明要壓抑性，因為性的好奇、衝動和滿足會帶來意想不到的後果，會顛覆人際關係和動搖社會制度。社會於是想出種種方法，將性這野獸馴養（domesticate）為家畜，把這脫疆野馬收服成放在籠子裏供人觀賞的展覽品，但人類亦為此付出沉重的代價：社會上一切傷害性生活、限制性活動和扭曲性目標的制度和制約，都是心理症的病態宿因。佛洛伊德甚至認為，過度的性壓制不只是最普遍，也是最非人的一種性變態（sexual perversion）。

中外古今，犯下性罪行而斷送政治前途的人往往明知自己所做的事情為社會不容，卻不得不做，更選擇了以相對地公開的方式行事。也許他們就像一些控制不了自己的連環殺手(serial killer)一樣，潛意識地希望自己「失手被擒」。這就是此類角色性格上的悲劇性缺陷(tragic flaw)。

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