人民公正党实权领袖安华今早表示，从回教学理的角度而言，回教并没有禁止非回教徒使用“阿拉”字眼称呼上帝，但基于我国情况特殊，他认为各宗教社群应该好好坐下来讨论这个议题，同时，他并不鼓励党员出席本周五的集会。
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, [& H* j& j% z% L5 E安华（右图）表示，尽管他尊重人人受宪法保障的集会自由，但他认为这种以集会发泄的方式表达意见，并不能解决问题；考虑现有的群众情绪，他认为现阶段不适合采取集会抗议的方式解决问题。tvb now,tvbnow,bttvb3 t! M0 h# ~! y9 {5 g
& i9 @1 Y8 y- V9 Y5.39.217.76但他强调，他绝对没有否决任何人和平游行抗议的权利，重点在于集会者必须“和平”表达意见。因此，安华批评政府一方面要求人们保持冷静，一面却又允准人们集会抗议，“这种情况实在很奇怪”。% k' ^7 G" T Q* m
4 a- ^2 O. [* utvb now,tvbnow,bttvb安华认为，内政部早应让各个社群和平对话解决此议题，但显然的，“他们根本就顽忽对待这个议题，导致无法解决。现在的情况下，我们只能尽量呼吁宗教领袖、公民社群、回教和非回教徒坐下来讨论这个议题，这是最好的办法。”& H$ I4 D0 a, Z( W: C
4 T) F# U* ?3 k抨政府因政治利益批准示威tvb now,tvbnow,bttvb7 ^/ v* }: G6 r% r8 b2 n4 F
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安华指出，内政部此次允许不满人士集会抗议，明显具有政治立场。“当人们堆出合法理由集会抗议时，你禁止；现在却因为政治利益而批准，我认为，政治上而言，在此情绪敏感时刻，此举（集会抗议）并不明智，我建议应该举办更多会议，让回教徒与非回教徒社群对话。”TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& g4 M4 D2 _6 t& H& d0 J, _
# |7 U9 X- @4 a y! r) _4 j 当被记者问到人民联盟是否已在此议题上找出共同意见时，安华表示，民联将会开会讨论协调，惟他拒绝评论回教党的议决案。他说：“我们会详细的讨论。”3 p, {6 a7 n' g2 H' Y2 _
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至于其本身个人立场，安华在记者一再追问之后表示，就其理解加上知名国际回教学者的说法，回教学理当中并没有限制使用“阿拉”，但在我国的情况底下，问题不仅仅只是“能不能用”，还包括会不会“被滥用”。所以，他强调不同宗教社群之间应该对话解决问题。tvb now,tvbnow,bttvb7 \$ u" [+ H! v
) m3 R' R$ w3 z, D2 F“阿拉”案发生后一直保持沉默的安华今天就赛夫诬告他肛交一案到吉隆坡回教法庭提呈法定宣誓书时，遭记者追问他对此案的看法。当时在场的还有安华妻子暨人民公正党主席旺阿兹沙（Wan Azizah）、英迪拉马哥打区（Indera Mahkota）国会议员阿占依斯迈（Azan Ismail ）、人民公正党副主席阿兹敏阿里（Azmin Ali）、人民公正党居林区国会议员朱基菲里诺丁（Zulkifli Nordin）等。tvb now,tvbnow,bttvb+ d% _3 e" `6 U' u8 _! c4 Z
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朱基菲里坚持非教徒禁用阿拉6 j5 l2 c6 N k2 [
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朱基菲里坚持，非回教徒不应该使用“阿拉”字眼称呼上帝。媒体询问其立场时，他表示同意安华的看法，即从回教学理的角度而言，并没有禁止非回教徒如此使用，但是我国的脉络并不一样，人们并不习惯非回教徒亦使用“阿拉”一词，容易造成混淆，所以并不适合如此使用。( R% x3 G" ~2 h0 ?
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他解释，例如中东的叙利亚，非回教徒称呼自己的上帝为阿拉，但我国并没有这样的习惯。“问题不在于基督徒、犹太教徒或其他人能不能使用‘阿拉’，我们所面对的问题就是我们眼前的问题，举例而言，有些沙巴州的基督徒使用‘阿拉’一此词以对抗这里（我国）的回教徒。”公仔箱論壇, y) Z& _) }* H0 n5 E& k# O
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 朱基菲里诺丁（右图）强调，在我国的文化、历史脉络底下，真正的问题在于“马来人能否了解‘阿拉’一词可在不同脉络下使用，然后，这里的马来人能否允许这般使用，我的答案是不能，因为我们（宗教）给人截然不同的印象。”
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6 N& }: m' h2 ^5 {& b/ G0 b2 C5.39.217.76他在记者询问时举他曾经探访的叙利亚乌玛威回教堂（Ummayyad Mosque）为例，回教徒与基督徒共处一室祈祷，“里头有一座雅亚先知（Prophet Yahya）的墓，回教徒称他雅亚先知，基督徒就叫他施洗者圣约翰（St. John the Baptist），他的墓就在教堂里，回教徒与基督徒在同一屋檐下祈祷，我就听到基督徒一直说‘亚拉、亚拉、亚拉’，我就问他们为什么说‘亚拉、亚拉、亚拉’，他们回答这就是我们的神。”, I, k4 v$ N* o) y
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朱基菲里诺丁反对在我国允许其他宗教使用“阿拉”一词的立场非常强硬，他认为允许非回教徒使用“阿拉”，不仅会造成回教徒混淆，对基督徒、天主教徒亦然。5.39.217.76. R6 k& i7 m; Q$ C! [, d5 ]
v' M9 m- [* Y批评回教党没有回应问题
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7 ]/ c. f5 A8 X: k2 d, Wtvb now,tvbnow,bttvb因此，朱基菲里对回教党的立场颇不以为然，“他们并没有回应问题，如我所说，问题是在这里使用‘阿拉’一词，我谈的不是历史脉络，而是这里（我国）的问题。回教党必须勇于面对，正视问题核心，面对问题，和基督徒面对面。”
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 朱基菲里诺丁今早是陪同该党领袖安华前往回教法庭入禀宣誓书，批评回教法
1 K2 y5 w9 n" \7 x庭蓄意延后“肛交案”审案，并要求提控此案原告赛夫犯下“诬告肛交、通奸”罪。
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安华要求回教高等法庭尽速处理其审讯，不应一再拖延。其代表律师卡玛爱妮雅（Kamar Ainiah Kamaruzaman）表示，回教高庭以必须等待民事法庭为由延宕本案并不合理，“我们都知道那个是肛交案，而现在这里的是诬告案，不能混为一谈。”
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# O5 d% G; H9 e3 Z, }公仔箱論壇根据安华的法定宣誓书，他要求联邦直辖区回教法庭主控官、联邦直辖区宗教局主任及首相署部长嘉米基尔（Jamil Khir Baharom）关注此事，并且要求法庭自外于后二者的政治影响，公正的履行其司法责任。! z# A" S0 B" V4 T
卡玛爱妮雅稍后向媒体透露，本案将在1月13日早上九时过堂。 |
發表於 2010-1-7 05:50 PM
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