丁望：官方國民教育 豈能迴避極權tvb now,tvbnow,bttvb4 C( T6 N t' i/ o) p
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香港官方推行學生國民教育，正如「林行止專欄」說的「本來無足非議」（〈一念匡國康民 轉念禍港傷生〉，刊7月10日），卻積下民怨。主因之一是，一些教材和手冊對當代中國（1949-）的述評脫離事實。教材讚美的人民民主、工農群眾當家作主、民主集中制和「進步、無私與團結的執政集團」，引起社會爭議，就是因為與事實有出入。
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" o& b) p% {7 h3 ]4 Q5.39.217.76「林行止專欄」對這類教材之弊，有中肯的論析，認為「自己亦未必相信亦可能並不透徹理解的觀點」，無法說服港人。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 F( t1 e1 G$ u3 `
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通識教育的推行和教材的編寫，必須尊重事實，以客觀比較的視角分析。通識教育是傳授知識、培育學生獨立思考和分析事物的能力，絕非政治宣傳、愚民教育。
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關於當代中國的國民教育，要回歸事實、回到「原典」。回到「原典」，是指追溯馬克思列寧主義的所謂「經典論述」，了解「一黨領導」體制的「原旨」。
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' b/ ^) z9 o6 Ntvb now,tvbnow,bttvb不久前，本人參加一次學術研討會，議題涉及政治體制、權力觀、政治精英。本人論述了「一黨領導」體制的理論框架。現把其中一段摘要如下，供討論國民教育教材的參考。9 O0 o5 l9 Y1 r
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鼓吹暴力論 權力不分享
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中共的國家說、權力觀和政權職能論，深受國際共產主義運動（簡稱共運）的影響；在馬克思列寧主義的旗幟下，中共一直擁抱「無產階級專政論」。2007年10月，中共十七大修改（部分）通過的黨章稱：「在社會主義現代化建設的整個過程中，必須堅持四項基本原則，反對資產階級自由化」；「四項原則」包括堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和「人民民主專政」等。
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3 Z0 P$ N0 v, a所謂人民民主專政，就是無產階級專政即執政黨專政。這就是趙紫陽（1919-2005）說的「一黨領導」體制。
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中共的「一黨領導」體制，源自馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的專政論。
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8 b" q0 }9 P% Q馬克思（1818-1883）狂熱歌頌1871年的法國巴黎公社，宣揚只存在七十二天的無產階級暴力統治。在巴黎公社成立之前，他就提出「工人階級專政」即「無產階級專政」的口號。他有一句話，成為共運口號的「經典」：「暴力是替孕育着新社會的舊社會接生的產婆。」
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恩格斯（1820-1895）接過馬克思的暴力論，說：「暴力是社會運動藉以開闢道路並破壞死硬化政治形式的工具和手段。」
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列寧（1870-1924）在1917年寫的《國家與革命》，以暴力論建立在共運史上的「經典」地位。它宣揚馬、恩的「暴力革命不可避免」，把國家稱為「用來鎮壓某一階級的暴力組織」。
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無產階級專政論是暴力論，也是權力獨佔論。無產階級（實指號稱代表無產階級的共產黨）不能同其他階級分享權力、在政權中處於平等地位。這是共運的權力觀「內核」。
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繼列寧之後，斯大林（1879-1953）強調：「國家首先是一個階級反對其他階級的工具」，「紅軍是無產階級專政的工具」。在他控制蘇共期間（1924-1953），實行個人專權的恐怖、暴力統治，建立高度集權的政治體制、命令型的計劃經濟體系。
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英國政治經濟學家哈耶克（F. A. Hayek, 1899-1992）在《通往奴役之路》，論及斯大林政體，稱它是通向奴役之路的極權主義。3 m4 b; b+ w0 F$ h
/ |0 i7 b. O+ K9 Stvb now,tvbnow,bttvb一言堂家長 左折騰禍害
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) R: F0 u. _. k2 |0 {5 dtvb now,tvbnow,bttvb波蘭著名經濟學家布魯斯（W. Brus, 1921-）說，斯大林模式包含「防範式恐怖」：「在社會各階層（包括權力機構中的所有環節）充滿恐怖」，以達致政治的防範效應。0 t' D( o. W3 O* ], Y, S
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毛澤東（1893-1976）的權力觀、政體論，比上述共運領袖的「專政力度」更強。在文革初期，他竟提出「無產階級專政下繼續革命論」，並寫入中共「九大」（1969）文件。被「專政」的「階級敵人」，竟有他先後指定的接班人劉少奇、林彪和大批政治局委員。5.39.217.76+ w5 l. b" ?3 R' |5 G
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毛澤東模式的權力觀和無產階級專政論，可概括為馬克思列寧主義和斯大林模式加秦始皇專制。
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在毛澤東之後，中共中央自八十年代以來推行經濟體制改革，經濟的恢復和發展快速；在胡耀邦（1915-1989）的大力推動下，有一系列的政治事件平反，減輕了政治恐怖氣氛。但是，中共的權力觀、政體論沒有「本質改變」，「一黨領導」體制仍「堅持無產階級專政」。公仔箱論壇1 i+ S! x2 T% E9 b& |( H
9 ?; M: A' o! c9 t5.39.217.76鄧小平（1904-1997）的家長制集權，排拒「黨內民主」，發生了胡耀邦、趙紫陽兩任總書記「非常態」的下台。
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趙氏的繼任者在1991年的「七一講話」，強調「階級鬥爭」仍存在、加強政權的專政職能，又提出劃清兩種改革觀的界線、反資產階級自由化、反和平演變（前政 治局委員田紀雲在回憶錄中透露：「有人想以開展農村社會主義教育為名，否定農村改革的大方向；想以反和平演變為名，……企圖開歷史倒車。」）。
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' W% e, E3 L9 W/ R& ztvb now,tvbnow,bttvb行命令政治 無人民民主0 a6 K) J3 I; u2 j& S" B
1 L" {" r7 }, v( P9 u公仔箱論壇習近平最近在《求是》發表的文章，重申保持「馬克思主義政黨的純潔性」、堅持以馬克思主義「指導思想」。
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, X V" k% C: i/ N3 Y; ~2 k2 K改革派學者、中共中央黨校教授蔡霞，在國務院的《改革內參》發表評論，說：「長期以來……，把國家政權系統作為執政黨的政治指令的工具。……甚至以黨代政，黨政不分，由黨組織代行國家職能，在社會領域中，黨組織實際掌握各類社會組織的權力資源，全面運用權力意志來指揮甚至命令群眾。」
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在「一黨領導」體制和「命令政治」之下，何來人民民主、工農群眾當家作主？ |
發表於 2012-7-12 11:00 AM
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