盧斯達: 「唯仁者能愛人，能惡人」——致葉詠詩女士的公開信
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1 K1 H8 w# T5 s1 s: R2 |, h" q公仔箱論壇香港著名女指揮家葉詠詩今天在報章撰文，也談品德，題為「香港人的修養哪裡去了？」葉女士大發感言，原因是她覺得香港人現在「很橫蠻」。她寫道：
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0 z5 R% m* M* P' z「七一遊行有人近距離吹哨子挑釁維持秩序的警察，大學生以極不友善的態度與教育局長對話，有政黨以甚野蠻的行為衝擊特首落區探訪的會場……這都令我感到一股莫名的恐懼。爭取權利和民主真的要這樣嗎？」——香港人的修養哪裡去了？
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/ ?/ u- ~$ v% ~; L4 y9 [也許社會現在真的比以前亂，也許他們真的不太斯文，但這並不是因為他們沒有修養。葉女士長年在外留學，未知是否知道《論語．里仁》有一句：「唯仁者能愛人，能惡人。」一切真正道德，都始於明辦是非，敢於是是、非非。葉女士為文，苛責小民粗野，避提大政得失，有這樣的厚此薄彼的是非觀嗎？不義不公之事無日無之、惡棍奸人於社會橫行，而你坐視不理，還大談「做人要誠實，要忍耐，要包容」，苛責迫於無奈反抗的人，那不是講修養，而是自以為是、一知半解的鄉愿。孔子所謂「德之賊也」。5.39.217.762 l1 C5 v: [/ l$ ^" G/ g' i
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也許葉女士只看無線新聞，只看見市民吹哨子的那一幕，而不知道在前一天，有很多街頭示威者被警察無緣無故用高濃度胡椒噴霧攻擊；也許葉女士也不知道「國情專題教學手冊」是一本怎樣的「教材」，所以她才不理解那群中學生為甚麼有機不打、有女不溝，身水身汗跑去「狙擊」局長；也許葉女士的生活尚算過得優皮，能夠專心縱情於音樂世界，而不知道外面的社會問題有多嚴重。貧者無立錐之地、豪宅卻佔地萬頃；青年大批下流、老弱無以為生；官商共黨合謀操縱政經大局……這些事，也許葉女士都不太清楚，所以她才覺得鏡頭前的人都是無故燥狂、上街的人都是無風起浪、大聲講野的人都是沒有禮貌。
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% q* h$ j# c% N8 b; G) ~8 |tvb now,tvbnow,bttvb究竟甚麼是「修養」呢？葉女士所言「做人要誠實，要忍耐，要包容」，那只是表面的行為規範。如果做人連最基本的黑白是非都分不清、那一切外在的禮儀修養都是虛偽的矯飾。葉女士說話有影響力，但為甚麼整篇文章卻是聚焦在示威者的粗魯一面，卻對整個政府機器之濫權無情、示威人士被撿控重判、乃至整個政經結構的黑暗一面視若無睹？
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這個社會的確比以前燥動，但這個燥動不是因為他們DNA 出了問題，而是因為政府日積月累的壓迫。tvb now,tvbnow,bttvb$ ^0 m; c: C J7 ^* I$ m
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世上沒有無緣無故的恨，但無知通常是無中生有。我建議葉女士下次可以和她的子女來參加遊行。請放心，他們很和平理性，甚至和平理性到被一些人嘲諷為「行禮如儀」、「沒有結果」。他們說話很大聲，但每句都是肺腑之言。有高尚修養的你，不妨先理性和平地聽他們說幾句，再判定他們有理沒理也不遲。
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表面的秩序不代表一切。城市的公民也不是冷冰冰的樂器，政府不能像一個指揮，叫你響就響、叫你噤聲就噤聲。市民有市民的意志，每個人都有權為自己發聲。要大家將不滿硬生生壓下去，裝出個秩序井然的和諧樣子。修養不是這樣講，穩定壓死的是大眾。這個社會的真實面貌，也不是光靠仰高鼻子、安坐井中就能看得清楚的。 |
發表於 2012-7-13 07:33 AM
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