論壇元老

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發表於 2012-1-25 12:32 PM | 只看該作者

相嗌唔好口　赤口遇着狗

新年流流，最緊要一團和氣，開開心心，俗語都有話啦，和氣生財吖嘛。不過好可惜，新年伊始，香港人就被北京大學一隻亂咁吠嘅「狗噏」教授搞到相當火滾，睇嚟呢個龍年都好難有太平日子過咯。

其他唔講吖，就講最近鬧得沸沸揚揚嘅中港居民矛盾，已經唔到你唔擔心。雙非孕婦闖關產子、名店禁攝風波、內地惡爸大鬧醫院、內地兒童港鐵食麵引致罵戰事件……兩地居民嘅摩擦無日無之，本來已經好易擦槍走火，傷及同胞感情，點知踏入龍年，呢種對立情緒非但無緩和迹象，反而仲不斷升溫添。
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嗱，今日係年初三，俗稱「赤口」，網上對準雙非孕婦嘅言論一浪高過一浪，真係炮聲隆隆。有人喺社交網站設立「反蝗專頁」，睇個名就知係針對邊個；亦有網民改編流行曲，歌詞充滿對雙非兒童佔用香港資源嘅怨氣。赤口，赤口，果然係相嗌唔好口。公仔箱論壇2 Q' l* s" u+ j4 s: m1 ^
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講到呢度，功夫茶實在有必要問問港府，中港居民矛盾日深，積怨日多，再咁落去，會唔會一發不可收拾，愈搞愈大鑊㗎？嗱嗱嗱，功夫茶唔係杞人憂天㗎，一來呢個世界總有「狗噏」教授一類唯恐天下不亂嘅人，一句不像人話嘅瘋言瘋語，就可以激化中港對立；二來咯喎，港府高官渾渾噩噩，袖手旁觀，想唔出事都幾難。一句講晒，中港居民摩擦增多，港府唔當一回事，隨時演變成另一場衝擊香港嘅禍水。

冇錯，中港民間互相排拒，點講都唔係一個好現象，港府必須諗計疏導至得。不過講起真係諷刺，寄望港府撥亂反正，呢個新年願望恐怕都好難實現，事關搞出今日局面嘅始作俑者，正正就係呢班胡混度日嘅港產官僚。4 Y0 K- y: X7 A  _

試問，係邊個阻截內地孕婦不力，搞到香港大肚婆腹大便便都要冒雨上街示威？又係邊個對內地資金炒高香港樓價熟視無睹，搞到香港民怨沸騰？仲有吖，夕陽政府得過且過等收工，龍年效應之下，內地孕婦大軍兵臨城下，本港醫院嗌晒救命，但港府居然唔嗲唔吊，只係推出四招治標唔治本嘅所謂行政措施，你話呢班「退伍高官」係咪無心無肺無靈魂吖！6 [) w9 E! m% ~2 G( P$ ^
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中國人以和為貴，香港人更加一向講道理，但係對住狗形人體，就一定唔會客氣。「狗噏」教授挑釁港人，尋日仲死不認錯，繼續死撐，香港人必定唔會放過佢。同樣道理，港府種下中港矛盾禍根，難辭其咎，如果唔快快補鑊，港人一樣唔會饒過佢哋！

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發表於 2012-1-25 02:46 PM | 只看該作者

初三赤口談罵人tvb now,tvbnow,bttvb% b0 Y9 M* S; j: a( y1 w
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俗例以新年初三為赤口日，易犯口角之爭，大家在人流擠迫的地方，切記忍讓，否則惹來一聲「港人是狗」，也就大殺風景，影響節日情緒。公仔箱論壇; q' _- g7 x+ Z: M
對以狂言謾罵求出位之徒，不值一顧。報載不少港人對內地某學者出言不遜，開口傷人，大感不忿，破口對罵，正中鄙夫下懷，由其竊笑。對於此等行徑，應該置之不理，這絕非唾面自乾，而是避免中人圈套，受人愚弄。

何況不少港人根本也是五十步笑百步，沒有哪一天在報章、電視或互聯網上可以看不到政客市民高聲辱罵別人是豬是狗是狼是鼠，甚至更難聽更難看的謾罵語言和動作。不願被罵，最好自己也不要罵人。

人各有不同的好惡和生活習慣，為宣洩不滿，人總要罵人，總好過整天嬉皮笑臉，笑裏藏刀；然而，罵人應該有藝術、有層次、合身份、顧儀態，身為潑婦，不妨罵街；為人師表，敦厚溫和；市井之徒，不用粗言穢語，則難以服眾；狡官政客，必須擲地有聲，博傳媒登載。指桑罵槐，任由別人自己對號入座，待等被罵者暴跳如雷，再輕描淡寫回敬一句：「又唔係話你！」讓其七竅生煙，反應無辭，是頗高的罵人境界。借嬉笑為謾罵，尖酸刻薄，綿裏藏針，讓人被罵而不知，旁人聽而捧腹，比互相對罵更有效。指鹿為馬、混淆視聽、強詞奪理、聲大夾惡，有時也能奏效，但須適可而止，不能過分。# W" S) C7 e {9 s/ I

要罵人的目的很多，為洩憤，為公義，為罵而罵，有理無理都可以，總之動口不動手；但絕對不該為侮辱別人而罵，也不可以一竹篙打一船人，以偏概全，必須弄清楚要指罵的對象；罵時罵，更不要無故把人家親屬長輩牽涉在內，惹人有理反感。

有時我也喜歡罵人，但還是寧願不罵的好。5.39.217.767 O: A0 R& n8 M0 ]% D! m

譚榮邦前政務官

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發表於 2012-1-25 02:46 PM | 只看該作者

這等叫獸應掃地出門

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北京大學百年以來出了一位在公開場合破口大罵「香港人是狗」的教授，不知是北大百年之光還是百年之恥。這位孔「叫獸」在狂罵「香港人是狗」之前據說就十分「惹火」，以言論出位、滿嘴胡言而頗具「獸」名。公仔箱論壇' t. _" |3 {+ }' \8 _( [+ c7 e4 u
說實在的，像孔叫獸這樣的粗俗之物，若不是腦袋上頂着一塊「北大教授」之名，就是再言論惹火，「叫獸」不已，也沒甚麼人理他，不過是「爛佬」一名罷了，他的那些狺狺之語、狗噏之聲也不會有媒體報道。可見，孔叫獸有今天這般「影響力」，北京大學要負很大責任，怎麼會聘請這樣的傢伙當教授？北京大學的校譽清名被一堆狗糞所污，如今難道不應該除污清穢嗎？不應該把「叫獸」掃地出門嗎？
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事情發生後，引起公憤和聲討，孔叫獸一直死頂，拒不認錯道歉，還繼續反誣港人，狂吠不已。現在的問題已不是孔叫獸如何再亂叫，而是北京大學能否採取「斷然措施」對其進行「嚴肅處理」，這樣的「叫獸」留在校園內實在只會令北大「臭名遠揚」，人們會進一步懷疑校內甚麼人在包庇孔叫獸？他們之間有甚麼「狗屎」、「貓膩」？tvb now,tvbnow,bttvb' m% l) S/ x6 ~/ }# Z; D9 m# Y
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北京大學號稱是中國數一數二的名校，有着「光榮歷史」，不過，這些年教學質素、科研質素正在急劇下降，校政校風也多遭批評。其原因有二，一是北京大學在改革開放的大形勢下進一步官僚化、權貴化；二是前所未有的市場化，一切向錢看，教育理念盡失，物欲橫流。而兩者之結合又滋生了前所未有的教育腐敗、學術腐敗、用人腐敗，像孔叫獸這樣的人品學養低俗之物居然能受聘為教授，應該很能說明問題。也許在教育腐敗、學術腐敗、用人腐敗之下，孔叫獸之居於高壇講座乃等閒事耳。

柳太極傳媒人

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發表於 2012-1-25 02:47 PM | 只看該作者

天天赤口嚴選對象

是日也，年初三，傳統視之為赤口，難免要發生一些是非與口角。其實嘛，如今的社會風氣基本上天天都是赤口，吵架對象無處不在，是不是年初三已經不重要，重要的是你要懂得嚴選適當的吵架對象，否則你會吵得很彆扭，罵也罵得不過癮。5.39.217.76" J% z [/ [" g; f$ F. o5 L6 X
為了方便初三應節以及日後磨練，且列出一份比較適合用來消消氣的吵架名單──公仔箱論壇" B3 ]8 n/ ^1 T8 k8 W j/ i5 v

孔慶東：這一位祖宗十八代跟孔子扯上親戚關係的北大教授，乃如今炙手可熱的吵架對象，首先是他口沒遮攔罵香港人是狗，又罵不說普通話就是王八蛋，其次是狗噏教授一副賴皮相，狡辯說自己沒有罵過香港人是狗。此君實在是不可多得的吵架對象，難得的是嘴巴夠刁又前言不對後語，因此網民卯足了勁全面開火。初三赤口作為口舌之爭的良辰吉日，向之挑機實在過癮。
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雙非人：雙非也者，父和母皆不是香港人卻要排山倒海湧來產子的內地同胞。雙非人侵佔本地媽媽的產科資源已經惹來非議，更可惡的是部分雙非人態度囂張，臨盆在即才衝去急症室分娩不覺有錯，反而不滿醫護人員待慢其腹中塊肉，動不動即大吵大鬧。如此入境不問禁的雙非人，自然是口角的上佳之選。
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D&G：港人與狗不得拍照的禁攝霸權激發義憤，路見不平，拔機相助，來了幾場非一般的攝影起義，事件告一段落了嗎？由於名店太遲道歉，因此龍友餘怒未消，初三再去店前集體拍照不失為節慶娛樂。

強國人：來自強國的同胞自有一番強悍的作風，港鐵車廂之內罔顧禁止飲食的規矩，被勸阻之後更加惡言相向。也有一些強國人索性在巴士之內開枱剝皮食橙，如此入境不問禁的同胞，當然亦是消消氣的對象。公仔箱論壇& }& Q" ~5 @! y, ^9 ]5 R$ K
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林創成評論員

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赤口白舌空招尤

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今日初三，傳統不拜年，怕赤口白舌空招尤。易招口角，也有時有候嗎？這赤口之日，想是提醒世人是非只為多開口，年初來點警惕，年內便少招煩惱，不過祖宗教誨，叫人少作口舌之爭罷了。
傳統智慧，趨諂避罵，好比趨吉避凶，即是可以諂媚，卻不好動輒批評別人。但時代改變，視頻愈多，大家便愈愛罵，有些人就專愛找人吵架，於是港人教訓了內地客，回過頭內地教授又大罵香港人；這教授前些年上過《百家講壇》，名氣倒不如今回響噹噹，一罵成名。& y9 }6 {9 Y, ]3 w! K
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好比那些當議員的，要是正經八百的討論政策，怎能吸引眼球，莫不到處查找政策問題，然後小問題大批評，不是要跟官員討論，是要說給選民聽，末了最好抓準機會罵兩聲狗官。5.39.217.76. o& P& g# D0 K& Q" _' k( W

可見罵人不外兩招，一是罵得有道理，一是罵得狠。比如港人說內地客，不過講法律，車廂內不准吃東西，雖在道理之中卻不夠狠，還要找港鐵職員幫忙，氣勢便輸了一截；內地教授則根本不提事件，從被殖民罵到住得寒酸，純粹罵香港人，就是罵得狠，道理卻無關事件，不過吸引觀眾。tvb now,tvbnow,bttvb4 c6 V% |8 {' k* w0 H" m8 R/ h3 ~
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可又別以為批評都是負面，比方舊時做皇帝的容不得罵，為官的自然不敢開罵，有意見也只能說「諫」，這諫官還不得忠言直諫，到頭來不過爭相諂媚；這國家有無進步，端看皇帝有無自省能力。  [! Y7 a# `& q# E) Q* M) M& x$ X

徐傑昌評論員

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發表於 2012-1-25 02:53 PM | 只看該作者

孔門精神不只肉軀

北大狂人孔慶東自稱是孔子第七十三代後人，亦不無可能出自有本，據記載，孔門傳今已至八十一代，家族人口繁衍至一百三十萬之多，分布集中於山東曲阜、浙江衢州（南宋時成為南宗衍聖公的所在地），另遍布全中國及世界（韓國最著）各地。為數特多，各形各狀之後人在所必有，不足為奇，最重要的是能繼承孔子的精神，有其靈而非徒有肉軀，不妨就依孔子的話語評鑑孔某（此稱謂應無不當，不如此反顯不真，蓋因敬人者人恒敬之，侮人者人恒侮之）之言。
子曰：「非禮勿言。」即便按最寬鬆的標準，孔某再而三大放厥辭，所言之內容絕對堪稱非禮。5.39.217.76% T1 i, \1 \ e3 _) ~; E
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子曰：「遠人不服，則修文德以來之。」孔某倘若真認為港人對內地人心存不良成見，則應呼籲內地人多多自縮反省，而非向港人一味惡言。

子曰：「不得中行而與之，必也狂狷乎。狂者進取，狷者有所不為也。」孔某言似狂，惟按朱子集注，孔子所指之狂者乃「志極高而行不掩」，孔某除罵人話外，不見有何志高處。
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被子貢告之有鄭人形容孔子「纍纍若喪家之狗」，子答曰：「形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！」孔子心懷傳道之志周遊列國，棲棲遑遑，甚不得意，而有附和喪家狗說之自嘲，與孔某今用狗來斥辱港人的語境，相差豈止千里。tvb now,tvbnow,bttvb3 K. x' y6 Q, |- O+ A( }

盧卡爾美國律師

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