佛學就「第六感官」的描述
! e5 U- e1 x: g3 h1 X1 r6 e# D佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；5.39.217.761 X0 W" V/ R1 p5 G& y7 C4 h, l
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；公仔箱論壇' r! J/ O7 C. j, O0 m- J# M
2 M9 H" Y$ J G3 h$ X, S- f: X1 n公仔箱論壇心所法就是心法的作用、過程；公仔箱論壇' T3 @4 T/ x, v! a( M, G1 B
色法是指根塵；
- o+ d- X$ z, R; X/ V Y% l心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；5.39.217.767 W& Q8 M" X7 E5 v' F8 e+ Y! j
無為法就是指心的真理性；5.39.217.76; ~% `: e- z4 I! c' i
% e3 F- s& K5 m6 d. n$ Utvb now,tvbnow,bttvb簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；
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人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；5.39.217.76) P; a: d' Z; L; {+ y
總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；公仔箱論壇 U* h0 \) L5 o/ i6 w& ?% S5 t
顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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