佛學就「第六感官」的描述
, {5 e6 i. R1 g3 `6 \4 ~" O佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；tvb now,tvbnow,bttvb# |- `6 P8 o& z
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；5.39.217.760 F# m8 h2 c# L5 o; {% Y0 a/ d
) H) B) \ B* U0 e( G) u. y7 stvb now,tvbnow,bttvb心所法就是心法的作用、過程；公仔箱論壇( n2 ?. [: M! X( G* S8 Z0 S
色法是指根塵；
9 `/ s2 r2 N- H$ C3 A' D# n公仔箱論壇心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；公仔箱論壇( b& T, E" @2 n
無為法就是指心的真理性；公仔箱論壇2 U3 `: m9 r4 Y, y) S
4 d5 d- t- c7 i5 q g8 t% ~公仔箱論壇簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；2 S2 p. t0 z4 G, j, c
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人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；3 N! Y9 E2 W) e1 U! ^# x9 |
總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；5.39.217.769 X. [1 F6 K1 z U$ D4 n0 O. ?
顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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