佛學就「第六感官」的描述
' l5 X# z; r; O' h6 @9 [7 c# u佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；
1 M! P* x! \/ z% y3 f: {, R2 D+ v8 g9 |TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；tvb now,tvbnow,bttvb8 h2 @1 |; H5 ]
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心所法就是心法的作用、過程； @ @* i" D# j3 k$ }
色法是指根塵；
1 F6 O" E/ ~ Y) w3 [8 ?TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；
5 |) F& a, o# l/ H, A無為法就是指心的真理性；
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9 A; f D z z( p6 |5.39.217.76簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. I E3 y1 g$ r5 C, R( ~; h
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人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；公仔箱論壇7 a3 O+ E) h% V, G# a
總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；tvb now,tvbnow,bttvb* q5 k+ l" U; \3 i
顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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