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1 t+ [3 a$ n3 K* g; `8 W5.39.217.76(吉隆坡17日讯)祈祷呼唤应该就像茜蒂诺哈丽莎(Siti Nurhaliza)唱歌一样柔和并且让人愉悦,拉菲克表示,现代人拥有科技去解决问题却不予善用,只懂得野蛮地叫嚣。
4 Z; y, N7 R* \) q3 z% [5.39.217.76时事评论人拉菲克在其博客网“写作的权利”(Rights2Write)中表示:“但我的女儿问我为什么现在都在热烈地讨论祈祷呼唤(Azaan),我带她上做到汽车上,开启音乐播发器并将音量设定为3,我们都非常享受音乐中柔美的旋律,后来我将声量调高至8,我的8岁女儿说:“爸爸这样不好,将音量调小吧!”接着我问她,那你现在了解为什么邻居投诉祈祷呼唤的声响了吗?她说她懂了。: ^ a/ A3 x* R, I/ R
Azaan这个词来自阿拉伯文adhān,意指宣布或邀请。祈祷呼唤的典故始於麦地,当时候先知莫哈默德考虑了几个不同的方法,通报穆斯林祈祷的时间,后来采用了祈祷呼唤。就好似犹太人使用喇叭和基督徒使用钟声公布祈祷时间一样。最主要的目的是通知周围的邻里祈祷的时间,并且是用于乡间的回教堂里。在大马,我相信州宗教局各有办法定义乡间与城市的边界。
9 c: N& F" d5 P% P( `9 E6 mtvb now,tvbnow,bttvb“就好象听茜蒂诺哈丽莎(Siti Nurhaliza)唱歌一样,我认为祈祷呼唤最重要的是让乡间的教徒听见柔和的祈祷呼唤。我们拥有科技,可以让声音柔美地传送至周围邻里。并不需要用1000分贝的扩音器轰炸叫拜的声音,因为回教堂周遭的人只会听到噪音而不是祈祷呼唤。”
+ u, C8 F% ^ f7 f# p% D- l) b公仔箱論壇拉菲克表示,我们应该考虑地域地形、城乡边界和使用中继站,确保回教徒可听见柔和的祈祷呼唤。该技术是存在的,也有可用的解决方案,真主给我们大脑去思考,而不是使用这样的善意技术去冒犯别人。
: I# h! s; ~5 k4 q bTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。“我认为野蛮地外来文化已经入侵我国,继去年的牛头事件后,现在是焚烧肖像。他们失去了机会去证明他们懂得思考,他们并不是在捍卫回教而是在诋毁它。国外的记者将他们的丑态传播至世界各地,向世界各地展现我国回教堂的野蛮。”
# N W3 ^% J/ vTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。“作为一个回教徒,我认为有关当局应该取缔那一些诋毁回教的人。他们还在社区能煽动紧张的情绪。接收到投诉不应该是因呐喊和焚烧肖像做应对,他们所做的完全是不公正的。作为一个穆斯林,我只能说我感觉羞耻。” |