佛學就「第六感官」的描述tvb now,tvbnow,bttvb, [% _6 S& {! F% q7 o7 b
佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；5.39.217.76* ~9 V0 U) x f9 l, x$ W# m+ b
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；( @$ }. A2 Z$ E& V$ G+ T
' s" ~, ]! X( G+ \7 q3 L公仔箱論壇心所法就是心法的作用、過程；
7 B$ h% T. I$ O6 A: J1 y% [公仔箱論壇色法是指根塵；
+ B1 n/ R. f' s! q% uTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；
0 a, t5 ]( Z6 T p/ P" Q3 z: _% o) o無為法就是指心的真理性；
: h7 R6 A) W$ t( L) d0 O9 W0 K# itvb now,tvbnow,bttvb
2 s" k* k) Z/ A) l" U; A簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；tvb now,tvbnow,bttvb$ J+ \9 |+ R. K6 L* Z4 k
公仔箱論壇$ T5 o0 [. R8 ~
人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；5.39.217.76: M3 {5 [$ A3 @" A0 l* C
總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；
/ U) e4 E4 d1 _0 ?0 K7 @! k顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；
! B: A3 A Z; {: u+ \; b8 ?& htvb now,tvbnow,bttvbcopy from HEQ * HEQm can change my life |
發表於 2008-10-25 12:41 AM
| 
