佛學就「第六感官」的描述
; z' D( P& o4 `$ [) L1 i9 D佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；公仔箱論壇+ F' k9 h, [* b; H1 c" C# e8 u
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；公仔箱論壇- r8 H8 t% D$ [
$ v2 r& F3 R4 t6 U; _: k5 v8 }8 F& `TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。心所法就是心法的作用、過程；
' ~/ n# y" l# u( R% c5 D5.39.217.76色法是指根塵；
0 u& k/ E. z/ Q4 e! L2 J+ gTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；
; B% {; Q1 I, |. i0 p! l1 Q+ n$ K2 M無為法就是指心的真理性；
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簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；
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7 L- u- ]- t0 p. W" F4 A人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；
% X- r- g e/ ztvb now,tvbnow,bttvb總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；
8 Y, e2 ~9 S) O9 g5 \* ^. H顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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