佛學就「第六感官」的描述tvb now,tvbnow,bttvb) k$ K! n5 r2 o5 V- z0 Z
佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；
! t2 e! m! }% `7 o) A+ f. A$ n7 m; g佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；# H9 l2 j/ y. @+ G* v2 h
! r- u9 j9 M( ?( R7 ` r$ o' wTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。心所法就是心法的作用、過程；
, `+ b) b' U+ K- Q% f, T公仔箱論壇色法是指根塵；公仔箱論壇6 W. g8 d {4 `* y- D
心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；5.39.217.765 m" D3 I& ~: [9 O# a+ X1 v9 J! v
無為法就是指心的真理性；
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簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；
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3 n$ D) i, a/ n2 V& M4 N5.39.217.76人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；8 l; ~6 X3 F( L2 J) N
總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；
' E& t4 z( z2 e" W& R+ F5.39.217.76顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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