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[冷知識分享] 佛學就「第六感官」的描述

佛學就「第六感官」的描述tvb now,tvbnow,bttvb) k$ K! n5 r2 o5 V- z0 Z
佛學認為「法界的一切都是心識的變化」……而所謂「第六感官」亦即「心識」的一部份
! t2 e! m! }% `7 o) A+ f. A$ n7 m; g佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種而心法亦即是「心識」# H9 l2 j/ y. @+ G* v2 h

! r- u9 j9 M( ?( R7 `  r$ o' wTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。心所法就是心法的作用、過程
, `+ b) b' U+ K- Q% f, T公仔箱論壇色法是指根塵;公仔箱論壇6 W. g8 d  {4 `* y- D
心不相應法,是指在法界中與心法的作用沒有直接關部份;5.39.217.765 m" D3 I& ~: [9 O# a+ X1 v9 J! v
無為法就是指心的真理性;
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簡而言之佛學認為萬法唯心一切唯識無論是那一種心識其實都是一體以五法為根本
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3 n$ D) i, a/ n2 V& M4 N5.39.217.76人眼中的一切「事物」在佛學上來說不外乎是「根塵」在「心識」過程衍生出來涉及「業力」及「定力」「業力」可成本體、本界的事物「定力」可成體、界、、光、影像……而「第六感」可以是「業力」亦可以是「定力」;8 l; ~6 X3 F( L2 J) N
總而言之「第六感官」就是「心識」的其中過程
' E& t4 z( z2 e" W& R+ F5.39.217.76顯然易見佛學就「第六感官」的描述不是常人可以領悟亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」
& c& R  P9 C5 Kcopy  from HEQ * HEQm can change my life
不是常人可以領悟,亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」;tvb now,tvbnow,bttvb7 h1 g# u1 N0 s" G- f
看来是天生的哦
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