佛學就「第六感官」的描述TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。7 Q& {5 K: |! N. n: N
佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；5.39.217.762 ?& I: r; v3 `, c/ z" h
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；tvb now,tvbnow,bttvb' T* q4 Q* _* c) o, h3 y' L
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心所法就是心法的作用、過程；5.39.217.76( t+ N* K9 V0 X1 T/ L4 C
色法是指根塵；公仔箱論壇4 w% w7 }8 T( N* ^7 V( V
心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；3 [" r0 I6 L- |' g x* O
無為法就是指心的真理性；
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簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；5.39.217.76 c. ~0 k) i. i& Y4 j
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人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；5.39.217.76& o. C- A0 m7 {/ E! y
總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；
! ?! w d, g- g% e/ V$ i- |顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；公仔箱論壇# S I- v: ~+ N( g
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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