佛學就「第六感官」的描述5.39.217.769 ]( o$ s# A8 b! \8 o: R
佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；+ l! i' A! g/ r# Q/ @, w# D
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；tvb now,tvbnow,bttvb3 S/ Y0 |# A- R. E% e; M
8 l$ b* y. V7 l% L/ R$ E5 k5 @TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。心所法就是心法的作用、過程；5.39.217.760 Z) n( P- J4 e/ o
色法是指根塵；公仔箱論壇$ F0 L# k* y" X, x
心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；公仔箱論壇0 z9 o7 l$ B$ r( D! U3 Q( ]
無為法就是指心的真理性；
2 W0 q' s" J( }& }3 E2 F2 f
7 Y/ j2 M3 y, } O2 J- c5.39.217.76簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；
2 \3 r3 L1 ?( f; [8 L1 R( Xtvb now,tvbnow,bttvb tvb now,tvbnow,bttvb1 I! T% |% S0 k+ b/ Y: v
人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 r! Y# l1 i% i" w4 H# }# {
總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；
* C1 V2 Y: q+ V5 S8 |+ y; Y' H5.39.217.76顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；
( c' B+ M& A. V1 D; _/ S' htvb now,tvbnow,bttvbcopy from HEQ * HEQm can change my life |
發表於 2008-10-25 12:41 AM
| 
