[時事討論] 教授不敵梁朝偉？

mr2907

　　日前，香港演員梁朝偉到上海復旦大學裏座談，不料卻引發一場風波。原來當天應該留在課堂聽講的35名武警班學員被叫去維護現場秩序，結果前來上課的哲學係教授張慶熊發現人數寥寥，大發脾氣，並在復旦大學學術委員會網站上發表文章，稱“復旦世道變了”。
% y% V& h9 C# l- u1 q4 h5.39.217.76　　不是“世道變了”，也不是“大學世道變了”，而是“復旦世道變了”，張教授對身為復旦人的自豪和痛心，可見一斑。若以事情原委論，張教授生氣是因為學生集體曠課；而學生曠課的原因是他們是武警班學員，有著較好的紀律性和組織性，才被團委請去幫忙。而之所以要武警班學員出動，是因為學生會請來了梁朝偉與大學生們“談夢想”，使得不少年輕人蜂擁而至，有安全之虞。我想，這一係列的關聯，溝通銜接沒做好可能才是主要問題所在，而校方事後的聲明與道歉，也能足夠令張教授稍稍解氣。
7 z- O  r; P1 t: T. r6 |4 e8 S5 o　　然而，自張教授寫出這句“如果不把教學放在第一位，不把學術研究當作重點，而迎合社會流俗，就走錯了方向。孔夫子說過一句話：‘桑間濮上之音，亡國之音也！’”的話後，人們圍觀的就不再是這件具體的小衝突，而是可以從中解讀出的關于大學精神淪喪、學術理想失落，大學生從天之驕子身份跌落等種種含義。這些含義從事件中抽離出來，加上日常所見所聞與經驗的支撐，便形成鮮明的觀點：30多名學生前去給明星壓陣，或許有著特殊的情況不能完全證明復旦在迎合俗流；但站在批判大學迎合俗流的立場上，發生類似的事情肯定再正常不過了。公仔箱論壇# N) R: a* j7 _% J" F2 B) i
　　我的意思是，大學“不把教學放在第一位，不把學術研究當作重點”，確乎是一個普遍現象，但實在用不了把它變成一大罪狀，見脖子就套。何況無論是學者、明星還是官員、企業家，在大學裏受到追捧都並不意外。這既因為學子有喜歡、追捧的自由，也因為大學本身具備足夠的開放性和對自身底蘊的信心。一所好的大學，從來不必擔心被俗流壓倒，也從來不會自命要去壓倒所謂的俗流。它能吸引什麼樣的人，自然就有什麼樣的文化氛圍。梁朝偉既不是學部領導，又不是考評官員，教授何憂何懼何怒呢？（林坤）

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    11月19日，復旦大學學術委員會網站上登出一篇文章，作者是復旦大學哲學係教授張慶熊。張慶熊稱，2011年11月10日下午，他像往常一樣走進教室上課，赫然發現教室裏空蕩蕩，“一個學生上來告訴我，因為香港藝人梁朝偉來訪，35名武警班學員被團委叫去維持相輝堂秩序”，因此請假。（《廣州日報》）tvb now,tvbnow,bttvb+ [& F  x* k" S# h6 M( d3 G$ K
    誠然，如果單單將目標對準那35名武警班學員的話，這幾名學生確實有些委屈，畢竟這是團委的“官方舉動”。但是，“35名武警班學員被團委叫去維持相輝堂秩序”卻頗能反映出藝人來復旦訪問的“盛況”——“當時活動現場座無虛席”。明星藝人在復旦如此受追捧，這讓我很是狐疑：難道明星是如今復旦眼中的“大師”？
# y! I- s* R* _7 s  g+ ^, X+ d; |公仔箱論壇    我不否認梁朝偉算是成功的人士，但很顯然，梁朝偉至少在現在是很難與“大師”這個稱呼結緣的。這，並非是身份的歧視。梁朝偉和他所在的劇組造訪復旦大學，這應該不是復旦的學術活動，我看更有可能是某種商業上的合作，或者說是宣傳的噱頭。
. [8 @; q) l0 t    過去的歲月裏，中國是不乏大師來訪的。1922年11月13日，愛因斯坦途經上海，根據當時的報道稱，“當愛因斯坦在南京路上被認出來時，狂熱的青年學生高呼‘愛因斯坦!愛因斯坦!’眾人把他高高地抬起來，以能夠觸到他的身體為榮。”不但是學術界和學生，社會各界都為愛因斯坦的到來而激動。而到了2002年霍金來華時，雖然中國也掀起了一場霍金的熱潮，他的講座也座無虛席，但是已經有人在這位大師的講座中打瞌睡了，甚至有人中途退場。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 ~0 d2 t) m" i  {' q% P
    青年人追一下星是可以的，枯燥的學術生活中來點調劑也無妨。但是當一所大學將與學術無關的商業活動、影視明星當成正事的話，那“大學”這個稱呼就頗讓人費解了。（姜伯靜）