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[時事討論] 小議官德缺失症的八大類型

    一個時期以來,幹部失德現象比較突出,成了公眾的熱門話題。以筆者觀察,官德缺失症主要有以下八大類型:
( Q8 A: M2 `  j    一是“迷信型”。 一些官員理想信念動搖,“不信馬列信鬼神,不信組織信個人”,有些人認為自己當官是祖墳風水好,權力不是黨和人民給的,而是自己的命好,走火入魔,想入非非,燒香拜佛,求神問仙。有的甚至“一邊燒香拜佛,一邊貪污腐敗”。tvb now,tvbnow,bttvb* C: [7 m9 P' U+ G, a
  二是“撒謊型”。 一些幹部對黨對人民不忠,習慣說瞎話,沽名釣譽,編造虛假政績,官出數字,數字出官。更有甚者,有的授意或逼官造假,“不換腦筋就換人”,許多造假行為甚至打著“改革”和“解放思想”的幌子,冠冕堂皇,招搖過市。- N! g: h; d! e* Q# T. R3 Q0 n
  三是“貪財型”。 一些幹部禁不住誘惑,守不住清貧,耐不住寂寞,利令智昏,見利忘義,為了在姦商那裏得到一倍的好處,不惜給國家造成十倍、百倍的損失。權力尋租,權錢互換,官商互利,狼狽為姦,美其名曰:“當官不發財,請我也不來”。
3 Z3 k! K. W; c( h# B1 p) q8 VTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。  四是“禽獸型”。 一些官員情趣低下,行同禽獸,驕奢淫逸,醉生夢死,荒淫無度,蒼蠅逐臭,藏污納垢,桑拿按摩,嫖娼狎妓,包“二奶”,養情婦,無所不為。在一些地方,個別人妻妾成群,相互炫耀,名為“包二奶”,實為變相重婚。
8 g3 P% {6 P, M" R) S1 S  五是“鑽營型”。 一些幹部熱衷于拼背景、拼後臺、拼關係,跑官要官,買官賣官,“兩年不提拔,心裏有想法”,“三年不挪動,就想去活動”。少數主政官員賣官鬻爵,以“職”論價,“不請不送,降低使用;光請不送,原地不動;會請會送,提拔重用”。
: k* l& u$ |( m! n  C4 d; x, V8 P公仔箱論壇  六是“敲詐型”。一些人巧立名目,搜刮民財,雁過拔毛,虎過留皮,吃拿卡要,折騰百姓。美其名曰:“權有多大,利就有多大”、“縣官不如現管”。“公共權力部門化,部門權力利益化,部門利益個人化”,亂檢查、亂評比、亂攤派、亂罰款、亂收費,讓老百姓不堪其苦。
) D; y# k1 e) j) Etvb now,tvbnow,bttvb  七是“人精型”。一些官員市儈作風嚴重,長袖善于,精于權謀,堪稱“人精”。他們對上則唯唯諾諾,尋找依附;對下則封官許願,結黨營私;對同級則貌合神離,臺上握手、臺下踢腳;當面一套,背後一套;說的一套,做的一套。tvb now,tvbnow,bttvb! _$ @/ T9 K- y1 C
  八是“漢姦型”。 一些人崇洋媚外,對國家不忠。裸體做官,先在國外買單元住宅或單門獨戶的房子,然後盡可能不引人注目地把子女送去留學,過些時候再送走老婆,一切都井井有條地進行,最後自己溜之大吉,被被網友戲稱“裸官”勝利大逃亡。
" j- V  B$ Y, E$ N; btvb now,tvbnow,bttvb  《論語》說,“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之”。《荀子》中說,“德不稱位,能不稱官,賞不當功,罰不當罪,不祥莫大焉”。在當下,執政興國,對官德缺失症,我們應引起高度警惕。(萃嵐)

“家德”折射“官德”

      為官之德,不僅表現在工作和社會活動中,也表現在日常生活中。官員生活無小事。官員生活不僅是檢驗為官之德的重要場域,也是現實中官員腐敗墮落的多發地和滋生地。為官的生活德行是影響官員職權行使、關乎工作全局的大問題,姓“公”而不姓“私”。因此,為官從政首先要注重和加強生活美德建設。為官的生活美德包括健康高尚的生活情趣、正派的生活作風以及處理好家務事三個方面。
, W" t6 B) R# a5.39.217.76  健康高尚的生活情趣是領導幹部最基本的價值取向和行為準則。情趣源自內心,且不易改變,故而對人的品行有深刻的影響。生活情趣的高低,不僅會影響領導幹部個人的品行形象,而且還關係到社會價值的取向以及黨和政府在民眾中的威信。生活作風反映為官的人品和政風。生活作風問題一直是社會關注的焦點,是一根考驗官員的“高壓線”。官員的生活作風是一件能夠影響國家發展的大事情,與國家政權、國家歷史的變化有著直接的關係。把生活作風列入官員考察內容,是對黨的事業和國家發展負責的表現,也是防止“帶病提拔”的有效措施之一。tvb now,tvbnow,bttvb) w: H- L9 e8 @$ k/ s
  生活態度歸根到底是世界觀、人生觀和價值觀問題。積極的生活態度源于個體對主觀世界的改造,為官不論官職多高、黨齡多長,如果忽視主觀世界的改造,就會逐漸背棄信仰、放縱行為,在考驗和誘惑面前喪失原則和方向。生活作風正派,需官員在生活方式上作出表率,明榮辱之分,做當榮之事,拒為辱之行。儉以養德,克勤于邦是中華民族的傳統美德,也是良好的官德作風。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. l9 [4 v6 G7 }; v! E- B# q& O
  私德連著公德,“家德”折射“官德”。官員只有管好“家裏事”,才能辦好“大家的事”。家務事主要包括從嚴治家,保證家庭收入合法性,等等。從嚴治家,就是要求官員管好家庭,教誨配偶及子女謹慎做事、按原則辦事,教育家屬爭當“賢內助”、“廉內助”,避免親屬及相關人員“拉大旗作虎皮”,利用其手中權力搞權權交易、權錢交易。中央三令五申強調,官員要教育、管好自己的配偶、子女,官員選拔也須過家庭關,明確了用人導向。保持官員家庭收入的合法性,是官員家務事的重要組成部分。“君子愛財,取之有道。”官員要增強家庭成員的免疫力,決不允許利用官員身份和職權之便非法斂財,要保證收入的合法正當,營造一個清正廉潔的家庭環境。5.39.217.76( ]4 G1 q7 G9 z. h1 g3 o
  為官沒有生活美德做底子,從政行為就容易失去“韁繩”。官員只有率先垂范,規范生活德行,才能永葆清廉本色,受到人民群眾的愛戴與尊重。(作者劉 朋係中共廣東省委黨校黨史黨建部副教授)
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