[港澳台] 李怡: 沉默的好人也會變成邪惡的同盟

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李怡: 沉默的好人也會變成邪惡的同盟                         公仔箱論壇2 v/ F/ f5 \6 g

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演藝學院的畢業生，在他們人生中一個重要里程的畢業典禮上，以不同方式向無恥之徒表達「不敬」和抗議，台下學生以「我要真普選」聲援，台上的梁振英避無可避，只好尷尬裝笑。另外一幕，是cctvb轉播維穩音樂會，參與企圖在7.1壓抑遊行人數的維穩行動，使市民對於政府拒絕發新免費電視牌照更感憤怒。大遊行前夕，市民上街「倒梁」情緒升溫，而「愛」字頭團體也準備在當天製造事端。在掌權者和市民意向趨於對立的時刻，原來不準備參與行動和發聲的中間市民，你們會怎樣取態？

當大陸富戶搶貴了香港樓價，你們也許覺得跟自己無關，因為你們已經買了樓；當雙非孕婦擠爆了香港產房，你們覺得跟自己無關，因為早就有了孩子；當旺區的商舖已清一色變金舖、名牌舖、賣奶粉的藥房，你們覺得跟自己無關，你們自會找些不那麼擠迫的地區消費；上水的水貨客擠滿車站附近，香港人連坐港鐵都無處容身，你們看了報道不舒服，但不太在意，因對自己沒大影響；中共釋法拖延普選，選舉出現種票、種人，你們會感憤慨，但你們不參選，選了一些自己不喜歡的人也似乎不影響你們生活；梁振英以騙術上台，組成的班子頻頻出醜聞，語言偽術、大話連篇、答非所問、言行龜縮，你們覺得難接受，但在自己生活範圍內見不到這些厚顏無恥的特首高官，有沒有他們反正日子照樣過；香港傳媒已由自我審查發展到被中共無形之手支使的地步，兩個免費電視台讓人看不下去，但你們覺得日子得過且過也算了；警方執法甚至法庭審案都似乎有政治考慮，但那又怎樣呢？公仔箱論壇& _1 T5 G, T- Y* n  A
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香港自由法治在褪色，核心價值受挑戰，香港不再令港人感到舒適，感到驕傲，你們都知道。但你們想：我能夠做甚麼？我沒有能力去挽救香港的沉淪，而且是否有了以上這些現象就意味沉淪也不知道。許多人曾經為香港民主、為香港前途吶喊過，爭取過，經二、三十年的奮戰，結果是面對中共這龐然大物，越爭取只見越向反民主反自由的方向倒退。上街抗爭，有用嗎？

極權社會的形成和得以維持，正是多數人的冷漠造成的。我們不會不記得1945年德國牧師馬丁．尼穆勒（Martin Niemoller）說的話：「剛開始他們（納粹）來抓共產黨人，我沒有站出來說話，因為我不是共產黨員；接着他們（納粹）又來抓社會黨人和工會會員，我沒有出來說話，因為我兩者都不是；後來他們（納粹）來抓猶太人，我還是沒有出來說話，因為我不是猶太人；最後當他們（納粹）來抓我的時候，已經沒人能站出來為我說話了。」
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納粹就是這樣在人們的冷漠中興起的。我們鄰近的社會主義制度也是在民眾忍受中維持六十多年的。許多香港人的冷漠是不是也同當年德國人和現今多數大陸人相似？tvb now,tvbnow,bttvb7 M4 o$ J! `, [8 P# {( j

自行騙長官上台後，我們似乎已慢慢習慣了他和高官們的語言偽術，聽慣假話就會不以為假。而假，正是社會沉淪的標誌。& U9 O$ D3 ^0 k' O; D" l

捷克前總統哈維爾在《無權力者的權力》一書中說，在極權統治下，「虛偽與謊言充斥着社會……。當權者作了自己的謊言的俘虜，就不得不把一切都顛倒黑白。它篡改歷史，歪曲現實，虛構未來；它捏造統計資料；它假裝不存在一個無孔不入和無法無天的警察機器；它裝作尊重人權，從不迫害任何人；它假裝甚麼都不怕；它假裝從不弄虛作假。」香港當然還沒有淪落到這田地，但我們正受到這樣的極權政治的威脅，這專制政權更軟硬兼施地力促香港向他們的制度蛻變。我們不必相信中央和特區政府的種種假話，但正如哈維爾說，「人們不必去接受謊言，他們承受在謊言中和與謊言為伍的生活，這就夠了。就是這樣，人們確認了這個制度，完善這個制度，製造了這個制度，變成了這個制度。」公仔箱論壇* U3 L, R8 n8 @
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是的。如果我們繼續對大話精容忍，對開始腐爛的香港政治慢慢適應，我們習慣了與謊言為伍，我們就會自己變成了我們憎恨的制度。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# g% R. X1 n( o! O7 \
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在大陸搵食的台灣藝人伊能靜今年1月在微博發聲力挺《南方周末》，她說「反對不是敵對，但良知知道，沉默的好人也會變成邪惡的同盟。」
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不要強調在強權下我們的無力感，哈維爾的拒絕謊言運動導致捷共倒台，龐然大物的蘇聯也在人民抗議聲中塌掉了。我們十年前創下推倒23條立法的奇蹟，誰說歷史不會重演？只要你不再冷漠。tvb now,tvbnow,bttvb% O' u9 }2 w2 c1 n
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後天，七月一日，你知道自己應該做甚麼。
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黎智英談受襲事件及多屆特首表現＠晴朗2013/06/285.39.217.766 d9 X' o6 H4 @" y4 c) K# \

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葉劉淑儀論廿三條十年及新政府一年的總結＠晴朗2013/06/287 i/ L7 a, y* _3 O# ]; e" G! U

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李柱銘談七一‧10年市民對政府的信心＠晴朗2013/06/27

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陳方安生談七一‧10年及現屆政府施政＠晴朗2013/06/26

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東方日報正論：但看古來歌舞地惟有黃昏鳥雀悲公仔箱論壇! [, m, y& O& d1 b3 f) W
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「六代繁華，春去也，更無消息。空悵望，山川形勝，已非疇昔。王謝堂前雙燕子，烏衣巷口曾相識。」這首《金陵懷古》描寫的是六朝古都今非昔比的衰敗景象。其實，香港何嘗不是如此，山川形勝，已非疇昔，百年繁華有如逝去的春天，轉眼間消失得無聲無息，空餘惆悵。

回歸十六年了，香港人面對的是一種怎樣的情景呢？當年列根競選美國總統時憑着一句「你比四年前過得好嗎」，成功打動人心，入主白宮。如果問香港人「你比十六年前過得好嗎」，相信答案不言而喻，香港回歸後不斷沉淪，敗象紛呈，多少人水深火熱，多少人掙扎求存，多少人坐困愁城，多少人望天打卦，多少人前路茫茫，多少人悲觀絕望，他們又怎麼可能過得好呢？8 t/ ^' l$ S) T6 K  o

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回歸前後判若霄壤
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回歸前，香港是亞洲四小龍之一，是璀璨奪目的東方之珠。雖然洋人高高在上，但施政高效，經濟繁榮，民生安定，向上流動機會比比皆是，只要肯努力肯拚搏，人人都有出頭天。當時生活再苦，大家都無怨言，即使做小販，也足以自食其力，許多人就是憑着這種獅子山精神克服困難，逆流而上，為自己開創美好的明天。# P% u' V7 }  A& v

回歸後，香港馬照跑舞照跳，表面上維持繁榮，可惜繁榮的背後是貧富懸殊、民不聊生、矛盾尖銳、亂象叢生。歷屆港府管治無能，一事無成，以致十六年來經濟停滯，民生凋敝，大部分香港人的生活有如王小二過年，一年不如一年。今時今日，弱勢市民即使想自食其力也不容易，君不見有小販被趕出馬路遭車撞傷、有小販被趕落河溺斃；有位年逾七十、自力更生、拒領綜援、在中環擺檔十六年的擦鞋老伯，也被食環署趕盡殺絕。十幾年來，不少港人經歷了移民、回流、再移民的過程，恰恰就是香港回歸後的痛苦歷程，這些人回流後可以再移民，但更多的人只能無奈地留在這裏，其痛苦又能向誰訴說呢？

「知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。」早前調查顯示，七個港人中有一個感到生活痛苦，另有六成六人處在「掙扎」求存狀態，而認為「興盛」的只有兩成。回歸前後，港人生活判若霄壤，這不正是當今社會躁動不安、民怨瀕臨爆煲的真正原因嗎？人人心中有怨氣，個個眼中有怒火，社會怎麼可能和諧。回歸十六周年前夕，港人對特區政府及中央政府的信任度雙雙急跌，對一國兩制的信心淨值更是跌至零，創下回歸以來新低，這不僅值得港府好好檢討，更值得中央政府好好反思。公仔箱論壇6 c8 F  W, z7 N# X" |& R3 y' B

香港是富裕地區，人均生產總值位居世界前列，本來不至於淪落到如此地步，只因港府嫌貧愛富，政策長期偏向大財團，導致社會財富嚴重分配不公，貧富懸殊冠絕全球發達經濟體，現代版「朱門酒肉臭，路有凍死骨」屢見不鮮。有人形容，不少港人在娘胎中就開始人生痛苦的長征，出生爭床位，讀書爭學位，畢業爭職位，成家買不起樓，病了求醫難，老了無人理，死了無葬身之地。香港人生不起、住不起、病不起也死不起，衣食住行、生老病死樣樣都是難題，不痛苦才怪！

可以見到，在港府的無能管治下，沒有一個範疇不是亂象叢生。有人蜷縮於劏房和籠屋，有人流落街頭淪為露宿者，有人年逾古稀還要拾荒幫補生活，有人苦苦等候醫院病床，有人輪候安老宿位期間含恨而逝，有人死後連骨灰龕也沒有……這根本就是一幅悲慘世界的景象，哪裏是甚麼國際都會！公仔箱論壇, ]* A) m) e, o
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香港之死豈是無因tvb now,tvbnow,bttvb; X+ S. J) {- X
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回歸十六年，香港整體競爭力、營商環境、經濟民生、廉政法治，無不每況愈下，以前會生金蛋的肥鵝儼然淪為風乾的臘鴨，既可嘆，又可悲。十年河東，十年河西，羅湖橋就是香港快速沉淪的見證，以前香港人帶着大包小包回內地接濟親友，現在則是內地個人遊反過來打救香港，以前香港人嘲笑內地同胞是「阿燦」，現在香港人變成內地人口中的「港燦」，這難道不是歷屆港府無能之過嗎？難道不是一國兩制、港人治港失敗的明證嗎？- i  q2 N" d- V

最不堪的是，港府不僅無能，而且貪腐，前特首曾蔭權爵士及前廉政專員湯顯明等高官權貴先後捲入貪腐醜聞，但案件一拖再拖，大有大事化小、小事化了之勢；反觀的士司機多收五毫子車資、隧道公司員工拾起一元放入口袋，都被極速告上法庭。「竊鈎者誅，竊國者侯」，法不上大夫，刑不上權貴，香港不僅廉政已死，而且法治已死。回歸前外國雜誌預言「香港之死」，引起頗大非議，現在看來，預言確有先見之明。回歸後的香港，競爭力在消失，廉政與法治在消失，言論及新聞自由在消失，市民對一國兩制的信心亦在消失，香港不是死亡，慘似死亡。tvb now,tvbnow,bttvb2 h( }7 F4 b  x6 N9 @# C- f- A

現屆政府口口聲聲「穩中求變、適度有為」，上台之初市民曾寄予一定的期望，然而一年過去了，管治班子濫竽充數，醜聞不絕，施政寸步難行，政策推出一項跪低一項，成為笑談。最新民調顯示，港府在七大施政範疇中五項不合格，近一半人不相信未來一年可以改善施政。哀莫大於心死，弱勢政府淪為徹頭徹尾的跛腳鴨，豈是無因。5.39.217.768 o8 k' b9 [' |* }. k$ B  h8 D

「但看古來歌舞地，惟有黃昏鳥雀悲。」這兩句唐詩恰恰是香港的真實寫照。百年繁華、歌舞昇平的香港，淪落到日暮途窮、鳥雀悲鳴的地步，過去的成功正如天邊的流星，只留下剎那間的光輝，已一去不復返。往事只能回味，對於大多數香港人來說，七月一日並不是甚麼值得慶祝的回歸紀念日，而是上街表達不滿的日子，香港何去何從，路就在自己腳下。

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felicity2010

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本帖最後由 felicity2010 於 2013-6-29 08:35 AM 編輯 , }, W$ _4 [( o& [* g  s
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云爾錄 : 李國章曲解「公民抗命」: {) s: w5 ~8 S- T% t

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七一臨近，不少人神經繃緊，以至連基本法治概念都弄得一榻糊塗，甚至邏輯上引喻失義。據《大公報》報道，前教育局局長、行會成員李國章透露，較早前與港大、科大、浸大、城大及公大的五大校長聚餐，席間問校長們如有學生知法犯法而店舖盜竊時，校長們是否會擔保學生？結果一眾校長同聲說「不」。李國章隨即質疑，同樣是非法行為，為什麼要用公帑來保釋非法「佔中」的學生？李國章隨後更指各大校長應讓年輕人了解留案底的後果會影響一生，云云。

李國章的言論，固然有違「無罪推定」的原則，而更重要的是把盜竊與公民抗命混為一談。正如佔中發起人、香港大學法律系副教授戴耀廷回應時說：「佔中目標、目的同一般違法行為唔同，有少少常識都知，佔中係公民抗命。」9 B& N1 ]# r+ ~

老紀還可補充一句，就連公民抗命（civil disobedience，較準確的說法是「公民不服從」）都未必一定犯法。例如嶺大學生醞釀9月罷課，抗議鄭國漢出任校長，也是公民不服從的一種，但卻沒有犯法。再講，即使佔中，是否犯法也要看具體情況。例如佔領中環街道會犯法，但佔領滙豐總行空地就未必犯法。李國章飽讀詩書，還望實事求是。
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至於報道指「對於『佔領中環』發起人戴耀廷與學民思潮均揚言推翻特區政府，李國章直言『不可能推翻』」，查他們從未嘗揚言推翻政府，兩者都只提出《基本法》中白紙黑字寫明的「普選」要求，有關人士莫非認為《基本法》內指的「普選」，就是推翻政府的意思嗎？

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警方鐵馬封路旨在「協助」集會？
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這邊廂，學民思潮宣布將在周六遊行，表達對警方執法不滿，包括在六四燭光晚會當晚，多次對他們所設的街站作刁難，更在他們宣布結束集會後，指他們非法集會，有濫權之嫌；那邊廂，警方對即將舉行的七一遊行，已有阻撓之情況，似有違警方應協助市民遊行這基本不過的原則。所謂的「阻撓」，正是警方在發出不反對通知書後，在遊行終點以鐵馬封路。警方聲稱，是「協助集會有秩序進行」。是耶非耶？公道自在遊行人士心中。而既然並非「阻撓」，屆時如有市民把鐵馬移走，警方必須切記，切勿企圖或意圖對有關人士作出任何警告、執法行動及施以胡椒噴劑。

演藝畢業禮變民主大舞台
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「我要真普選」這卑微要求，原來不止出自「佔領中環」的參加者之口，連香港演藝學院的畢業學生，亦把握機會提出有關訴求。咱們的特首昨日以校監身份出席香港演藝學院畢業禮時，就遇到畢業同學示威。有一批畢業學生在座位中舉起寫着「我要真普選」字樣的紙牌站立示威，再有畢業學生上台接受學位頒授時，或向咱們的特首示以交叉手勢、倒豎拇指、不鞠躬及三鞠躬。特首由於高坐台上中央，故此避無可避，只能全程繼續拍手，繼續露出一號微笑。

特首事後回應，指明白學生有不同表達方式，重申在適當時間會與各界商討2017年普選方案，云云，總而言之就是態度照舊。不過，觀乎他在台上一直嘴角含春，相信應該感到自滿了，因為他已按照了《基本法》來行事，讓一個國家、兩種制度、「港人治港」、高度自治等方方面面出現，以至學生仍然有表達的自由了吧！

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