[時事討論] 弘揚“袁隆平式財富”,很有必要

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袁隆平（資料圖）

    上周,中國青年報社會調查中心通過民意中國網和網易論壇,對1015人進行的一項調查顯示,88.5%的受訪者認為,中國當下急需倡導“袁隆平式財富”。(9月27日《中國青年報》): v* H$ N* X7 p" k0 w$ Y3 ^+ C9 c
    何謂“袁隆平式財富”?何以又有88.5%的受訪者認為中國當下急需倡導“袁隆平式財富”?所謂“袁隆平式財富”就是說財富的內涵不僅僅是金錢,還應該包括公益、公共、共享,及給人類帶來的進步。袁隆平在努力實現自己生命價值最大化的同時,造福社會和整個人類,這才是人生最大的財富。而在不少年輕人甚至將友情、愛情和親情的價值都用金錢計算出來的困境面前,反思“袁隆平式財富”帶給我們的震撼,意義是多方面的。
  s- M, {) p7 V* n" H. k公仔箱論壇    調查顯示,93.1%的人感覺當前被“唯個人成功是舉”財富觀扭曲的年輕人很多,但是,我們知道,袁隆平院士在回應“身價1000億元”時說,用財富衡量科學家還是太低級、太庸俗。並且前幾年的一個財富榜曾將袁隆平選為“名譽富豪”,認為他對社會的貢獻之大,使其身價超過了1000億元,使得一些個人財產上百億元的富豪們黯然失色。結合轉型期社會背景,在筆者看來,直面靠什麼擁有“袁隆平式財富”是一種必然,更是時代的要求。
# b& G% ~7 g: q( J2 F    理解“袁隆平式財富”,離不開對財富倫理的認識,而對財富倫理的認識,決定著我們能否擁有“袁隆平式財富”。學者馬克斯‧韋伯指出,財富倫理涉及以下三個方面的價值研判:一是對財富來源的認知,認為財富是來源于上帝的恩賜、社會的給予、他人的幫助還是個人的奮鬥；二是取得財富的手段,是以最有效率、最合理、最公平、最職業的方式來創造財富還是通過巧取豪奪、坑蒙拐騙牟取財富；三是財富的應用,是用于滿足個人不斷膨脹的欲望還是回饋社會、捐助窮人。對我們不少人來說,這些觀點似乎很陌生,也正因為如此,張揚“袁隆平式財富”,很有必要。5.39.217.769 _& C5 t; _1 o' t
    當前,隨著社會物化程度的加深,一些人變成物質的奴隸。當下,許多人被這股拜金潮流裹挾向前,把獲取物質財富當成了生活的終極目標本身,卻已忘記物應該是使自己生活得更加幸福的手段。正因為如此,應看到“袁隆平式財富”的深層昭示:一是富人不能貪得無厭,更不能誤認為社會中的一切都是為自己服務的。二是要避免困難群體的無助感蔓延,不能讓窮人產生社會都在為富人服務的觀念。從一定程度上說,能否擁有、在多大程度上擁有“袁隆平式財富”決定著我們能否消除窮人和富人的矛盾,能否為消除社會分化創造條件。（朱四倍）

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    雜交水稻之父袁隆平指導的超級稻畝產900公斤攻關獲得成功，質疑聲接踵而至,有人追問是否有轉基因技術，有人提出雜交水稻口感不好等等。對此，袁隆平明確回應：一，雜交水稻不是轉基因食品；二，高產不犧牲優質，超級稻好吃得很；三，下一步目標是向畝產1000公斤進發。tvb now,tvbnow,bttvb4 c$ U2 }$ o* L! Z
    900公斤也好，1000公斤也好，這些數字都是自主科技的象徵，是一大群科技工作者多年田間地頭的辛勞。也許，只有我們這個有著13億人口，其中60%以稻米為主食國家的國民，特別是那些從困難時期走過來的人們，才更能明白這一事業的分量。公仔箱論壇5 q1 h% w3 M7 y2 p$ c1 |3 V# U+ @' F
    現在我國大多數地方都已解決了溫飽，但在糧食安全問題上，並非可以高枕無憂。一方面，我國糧食仍呈凈進口格局，特別是大豆、玉米等對外依賴程度越來越高。另一方面，我國人多地少，面對開發熱，守住18億畝耕地紅線的難度越來越大。這些都決定了，要長遠解決老百姓的吃飯問題，必須靠技術進步不斷提升單產。
. x$ V: h2 u/ K5 m4 t/ Stvb now,tvbnow,bttvb    放眼世界，糧價不斷上漲，很多地方陷入饑荒，進行農業創新，不僅是保障中國的糧食安全，也是穩定世界市場，改善更多人生存狀況的最好方式。" E6 m( ^" L; X( [7 y
    袁隆平曾說，他研究雜交水稻的最初動機，就是能不再餓死人，在這個樸素的初衷下，幾十年堅持不變，無疑崇高而偉大。可以說，正因為有了一大批像袁隆平這樣務實的科技工作者，13億中國人今天才能溫飽無虞、才有追求更高水平生活的底氣。放眼當下，人們熱捧那些虛擬經濟世界的英雄，推崇那些在臺前誇誇其談的專家，追逐那些一夜暴富的神話，對嘔心瀝血、實實在在，幾十年坐冷板凳搞研究、卷著褲腿下田的人的關注卻很少，偶爾關注，還少不了一些怪話。這種現象，實在不該。（劉博）