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獻媚是大勢 抽水是硬道理 陳 強

獻媚是大勢 抽水是硬道理   陳 強6 c- ?0 e* X7 G4 m3 x$ h! o
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有一次我參與香港大學的一個講座,播放自己在上海拍攝的小型紀錄片《翻牆到上海》。片段中,主角在世博現場見證亂碰的同胞,對覑鏡頭說﹕「我不會承認自己是中國人。」後來同學舉手發問,把矛頭指向我﹕「那請問陳強,你又覺得自己是什麼人呢?」當時我支吾了一頓,才答道﹕「其實在不同時候,對覑不同的人,我有不同的答案。」而我認為——這樣騎牆,毋寧兩可,對人講人話,對鬼講鬼話——這正正就是香港人。" P9 f. p8 l; S6 z  @$ p

/ n% l% p9 m0 Y( q: a% H4 s2 R5.39.217.76愛的欺騙tvb now,tvbnow,bttvb- d0 s2 G7 x' D, A
香港特區教育局想在中小學推行「國民教育」並諮詢公眾,這件事一開始已經是錯的。「愛國」和「為自己是中國人而感到驕傲」是教育得來的嗎?如果愛是教育得來的,世界就和平得多了。如果你隨便給我一個美女叫我愛上她,好的其實我真的會愛上她,但我在想的不是真愛,而是做愛;說的不是愛上,而是愛上。「國民教育」就是這樣的一回事,你說這對你沒有益嗎?對於香港人來說,其實也是對於所有人,你強迫他愛國是沒有意思的,而且也不可行,他最後還是不會愛;但要是你跟他說﹕「這個可以讓你賺更多錢。」他宣布——我愛國了。
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* z6 i: L0 [# Vtvb now,tvbnow,bttvb在《你所不知道的國民教育》一書中,評論員吳志森也談到類似我剛剛說的﹕「這種洗腦的國民教育,只會帶來以下兩個後果﹕一是老師學生家長聯手反抗,堅強抵制這種愚民教育。二是表面接受,為求過關,老師學生家長齊說大話空話﹕如何被國歌感動!如何身為中國人感到自豪!」洗腦不算難,但也不易﹕與其說是洗腦,不如說那只會是給中小學生的說謊教育。他們其實覺得方大同陳奕迅的歌才能感動自己,但在必要時我們要學懂說謊。香港的教育也一直教人愈來愈假,而不是愈來愈真。難道你希望我見工時,真係答你﹕「我平時?主要是看A片和睡覺囉。」9 A5 y8 n# p1 H
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再看最近兩星期的香港。恕我對國情不了解,對國家不認識(所以最應該上「國民教育科」的本應就是我!),國務院副總理李克強的名字,在他到訪之前,我聞所未聞。而我覺得這也是香港人的普遍問題,不然大家就不會不斷叫錯他做李克勤了。而即使他真的是鼎鼎大名的,香港大學以及一眾高官貴人向他獻媚的樣子,也真太外露荒唐了吧?可是,當李克強在台上「奠定人幣離岸中心地位」(這些字眼我是在網上抄回來的),我們終於要含淚說出﹕「多謝國家!國歌果然比陳奕迅的歌曲動人得多!請繼續囚禁異見人士吧!」
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& d  q  f+ f* i香港人就是如此的了!這是人性!我是不會相信有人喜歡把尖沙嘴廣東道割讓給內地自由行的,但大家都說這樣能賺很多的人民幣,而人民幣甚至比港幣保值,因此沒有香港人會說﹕「我不要你的錢。同胞你們快滾吧!」6 ]8 M- k4 u6 l; I  Q7 z

# n- Y: q& g( }9 y! o抽水與生存tvb now,tvbnow,bttvb7 C* [# r# ?' k4 u9 a: q- N: R
獻媚是大勢,抽水也是生存之道。《你所不知道的國民教育》這本書,結集了多位文化人對「國民教育」諮詢的意見,簡單歸納是——他們全都反對香港辦「國民教育」的。可是,文化人的力量有時也僅此而已,他們還可以幹什麼?他們就只能包裝一下內容,把文章結集成書,在文章與文章之間,加進大量正經又諷刺的選擇題內容、一個北京交流團的政治正確及不正確解說……嬉笑謾罵一番後,其實,一切好像沒有改變。
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就像現在人人皆罵的「通識科」,很多文化人和評論人都對此破口大罵,但最後又如何?「通識科」還是照辦了,然後?然後文化人就推出《通識大字典》、《通識解構2011》、《通識小百科》……(名字是我亂作的,希望沒有巧合的雷同)我有時會想,要是「通識科」那麼生人勿近,何不聯手搞個真正的「反通識活動」?呼籲全港學生在「通識考試」中交白卷,來反擊這個低能的考試制度?(我是不是太反社會了?我可不是人民力量的人啊!)當然,說很易,做很難;好像我在說覑別人抽水的同時,自己也開動了抽水機一樣(這意味覑你也不要評論我了,因為你只評論我而沒有想過改變世界也是抽我水)。
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香港文化人,又不是高官,也不是富人,亦不是網民,他們幹不了什麼的,就只能出本書賺個微利,其實也是另一種可悲。
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閱讀相對論﹕擦邊球國民教育  庫斯克
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今年香港出版業,依照社會怨氣編話題書已蔚成風氣。筆者曾聽過有些教師說,國民教育反正要推,最重要是有人要做具批判性的教材,讓教師上課可用。圓桌精英(即
ROUND-TABLE)則針對民間對「國民教育」的抗拒,出版了《你所不知道的國民教育》,裏面是以文化人的批判性文章,配合選擇題的教材模式,可稱「有橋」。到底這種「打覑紅旗反紅旗」的擦邊球教育,對教育界來說意義和作用為何?社會上另一些青年言論領袖又如何看?幾日前傳出中學暫緩 推行國民教育的消息,「反對無用」論,是否說得太早?
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上星期日參加了反對德育及國民教育科遊行,之後的一天回去學校開會,其中一個議題是如何修訂課程來符合這一科的課程要求。當教師的,很多時候要面對這種精神分裂——你未必完全認同你要教的東西,但你又一定要教。公仔箱論壇" n# J* W( N3 Q: n+ p

( @/ ]( Q- w  l0 E0 ~2 d0 m  O《你所不知道的國民教育﹕政治不正確教師及學生用書》(下稱《你》),開宗明義是「政治不正確」。本來政治不正確(politically incorrect)是涉及歧視的言論,不過在香港,政治不正確多了一個新的語景,就是不符合北京主旋律的東西。德育及國民教育科的諮詢文件,就絕對是政治正確的——裏面提到的課程範圍的用字、教材例子,處處都是親共教育界的影子。公仔箱論壇) k. t7 F9 F( u( a; e
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! E! P+ |7 B( ^2 K《你》集合了多位作者在報刊發表過的關於國民教育的文章,加上政治正確和不正確的模擬多項選擇題和簡單教學建議。可能因為職業關係,裏面的教學建議似乎都太過簡單,加上大量多項選擇題,那令整本書的內容太過輕省,教學參考價值一般。當然,筆者相信《你》的目標不是用來當教師用書,而是作為教師的知識增益讀物或者學生的課外讀物。
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1 J4 Q' C( N* }對於很多不是專門負責通識科或者公民教育的教育界朋友來說,國民教育科是什麼、為什麼有那麼多人反對,其實也是印象模糊,認知未必會比一般市民多,也許對於他們和一般市民來說,看看《你》收錄的交章,看看從批判角度看的國民教育科的問題所在,也是好事。
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) D  x4 M0 M- u3 @4 n+ t* ktvb now,tvbnow,bttvb他日國民教育真的成科,也許不少學校會照單全收,以符合主旋律的教法教授。對於學生來說,坊間解構和批判學科的書本不失為一種解讀/解毒的方法,就好像對偏狹地唱好中國文化的中國語文及文化科推出後,陳雲的《中國文化唔夠班》,讓不少A-level學生大開眼界一樣。tvb now,tvbnow,bttvb& b( R  q6 h" @
國民教育諮詢期在8月31日便結束,現在已有不同消息指可能會只在小學或者小學至初中推行,這就回應了親建制教育團體指高中課程時數不足的意見;至於各方面有關課程指引鼓吹盲目國家崇拜、隱惡揚善、欠缺以普世價值批判問題的批評,很可能不會有大改動。面對這個即將要來的意識形態教育,教師、家長和學生可以如何回應?; A* {  X3 q, V" i! d
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這三個月的諮詢期內,反對的聲音此起彼落,輿論普遍是對這個新的學科抱懷疑態度,但似乎大家也認定了這個科目勢在必行,印象中教育界前線普遍也相信這個科目是可以虛應了事的。退後一步想,教師關上了課室大門教什麼也可以,不論課程指引是如何符合主旋律,大家也可以根據自己的理解來教,甚至可以照著本來的指引來以惡攪方式施教,《你》的非文章部份的內容就是以這個取向寫成的。
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惡搞空間大不大?
9 R7 B/ m% j- Z5 m# o5.39.217.76不是說官方教材說一套,教師說另一套的教法不好,而是實際上會這樣做的教師肯定比照本宣科的少很多,而且在一些學校,教師講授政治不正確的內容(例如六四和評論當前中港政治問題)是要面對很大壓力的。所以,《你》的政治不正確玩法空間其實有限。公仔箱論壇: P9 T" f& K" j" u$ F

  |# u9 x/ C0 [! c$ F5.39.217.76如果要像書名一樣,做一本「政治不正確教師及學生用書」,至少應該在課程內容和官方樣板教材方面以更深入的學術理論作解讀,為讀者提供更具批判性和理論基礎的參考材料。
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有說推行國民教育科,愈跟隨主旋律愈好,因為當學生被強行灌輸到某個地步便會有反效果。不過,身為教師,看覑中小學生有可能天天接受指鹿為馬的威權意識形態教育,心裏就是不好受。且,要到他們被主旋律灌輸到有反效果,結果未必是好的,因為當他們否定國民教育所學的同時,他們對學校所學的也會有所懷疑,主旋律信念破滅之後的真空,填補的很可能是犬儒甚至道德淪落。內地層出不窮的駭人聽聞的問題(例如有毒食品),很大程度上就是這種國民教育的結果。  ]6 F, b5 T+ Q; q. `7 R6 h: l" O
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不是說擦邊球或者惡搞課程不好,而是當我們還有自由去提出反對,或者製作更合乎民主社會核心價值的教材的時候,我們還是應該盡力去做。《你》作為一本學生入門讀物,有其意義,裏面對國民教育的批判文章對於很多學生甚至教師來說,還是值得一讀。期待在不久將來,坊間有更多具批判性的公民/國民教育學生參考書。
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