[問題] 你知道“胡說八道”的八個道嗎？

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胡說八道”一語，人常用言於一貶，然何謂“八道”者，皆難述其所以然。余無聊，好究此等閑言之根，始翻遍典籍，搜盡網絡，終無覓其源，難窺其邃，遂悻悻然而自發歪見，無端而揣其度。 tvb now,tvbnow,bttvb9 k& N  R7 O# l  @7 ?1 i
　　
語言之生成，非空穴來風，古人於“八道”之說，必有所指：國人於數字，頗重其義，甚過於變態。上古之人崇“九”，謂其性陽。抑“八”，謂其性陰。謂天則譽之“九重”，謂地則喻之“八荒”，尊卑亦見。“八”又有“周、全、包”之義，所謂八方、八面、八達者，皆謂“環而至極”也。由此可見，“胡”者，亂也，“八”者，極也。“胡說八道”亦既爲“胡說至全至極”也。
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一日有客訪，余沾沾而述此“發邃”之見，並笑大凡是人，皆好胡說八道，尤以學識淺薄者最甚，實人性之陋也。 , g2 Y3 @5 O  f  J* N1 j
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客笑曰：“汝胡說八道也。粗鄙之人雖好胡說，確多出自肺腹，發自性耳。然論八道至極者，當屬聖人、大師、學者爲甚，且信口而來，毫不含糊。胡說八道語雖義貶，實人混世之良方，濟世之奇藥，何陋之有？” : H2 f: E3 Y1 K4 y" N7 B) O$ z- I
　　
余愕然，問聖人有何“八道”之言。
　　
客曰：“八道之語以‘人之初，性本善’爲極，人之由獸進化而至社會，皆自然衍變，屬基因突變故，以物種生存、延續爲準則，何顧善惡之辨乎？” 5.39.217.765 c4 Z7 \# {1 y
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余頜首稱善，附曰：“兄台所言甚是，細思之下，孔夫子於顔回之贊語亦‘八道’之更甚，其《論語》載子謂顔淵曰：‘用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫！’人已餓死，藏乎甚？” 公仔箱論壇2 v7 _3 }0 o& p4 b
　　
客曰：“夫子雖好胡說，亦有三兩句實言，如‘天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也。’此等言語尚爲善言。” tvb now,tvbnow,bttvb: ^) J+ u2 {- H$ f
　　
余曰：“程頤之‘存天理，滅人欲’亦近於變態。亦是人乎？典型之八道。”
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客曰：“諸子無須勞動，皆靠一嘴而存身，且史上留名，足證‘胡說八道’之術乃混世法寶。” 公仔箱論壇, P" L1 r9 D: h. P
　　
余大笑，對客言：“甚是，想此法寶無須本錢，你我何不亦‘八道’之一二乎？”
　　
客亦笑，曰：“雖無用本錢，亦須智商，高者之‘八道’，一出則爲箴言。低者之‘八道’，一出則爲笑話。作用差之千裏也。” 5.39.217.761 D) g6 `2 n: x8 G2 H' G; s  a
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余頜首，入室取珍藏老酒，炒小菜數碟，與客把盞，共約以十年之功，精研《四庫》，求胡說八道之真要，以妄史上留小名一道哉。

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