二月十一日,呂秀蓮接受大陸《中國評論》訪問時表示,倘若獲得邀請,她願以《玉山午報》創辦人身分訪問大陸。當時,她說:「新的時代來臨,要用很寬廣的思維,讓台灣跟大陸的關係更加正常化,我們不要戰爭,不要仇恨,如何互助共榮,是大家的心願,我們也很希望開創一個新視野。」
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呂秀蓮並為該刊題字:「遠親近鄰」。這四個字,是她在競選民進黨二○○八總統候選人提名時,對兩岸關係的定調。公仔箱論壇! ?+ N) K! L5 u& v
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呂秀蓮開口不到一個月,前天,在大陸兩會登場的背景下,大陸政協台聯組主動釋出訊息,對呂秀蓮往訪表示歡迎。呂秀蓮對是否應邀的回應是,她將尊重玉山媒體董事會的意見。至於各界與民進黨的見解,她說:「別忘了我是自由之身!」, ]$ `$ ]- {( i
& n/ z9 ?" w; @公仔箱論壇倘若呂秀蓮此番成行,這將是她第二次訪問大陸。一九九○年八月,她曾赴福建南靖尋根謁祖,並在祖厝客家土樓「龍潭樓」喝了一口古井水。她說:飲水思源!tvb now,tvbnow,bttvb& k: x) |1 i2 z% u- H$ Y( t
) \ T C Y4 M1 F) {tvb now,tvbnow,bttvb那次旅行,呂秀蓮還遊了長江三峽,又到西安法門寺拜謁佛祖舍利,並為重修祖譜、祖廟作了一些安排,但未聞曾有較深層的政治、經濟或社會接觸;那種情境,或許較似遊子返鄉探訪「遠親」,只是點到為止。如今,倘若呂秀蓮再訪大陸,經由較高層級的安排,應可與中國大陸的政治、經濟、社會皆有較深入的接觸,亦即有機會近距離重新認識台灣的這個「近鄰」;那麼,此行必有與一九九○年大異其趣的收穫。畢竟,大陸不只是台灣的「遠親」,更是台灣的「近鄰」。
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呂秀蓮此行既是以報社首長的身分往訪,自然應有不同的高度與深度。想像中的安排是:應有一組資質優秀的新聞團隊進行先遣前置的深度採訪作業,然後在呂秀蓮到訪後再擇要進行親身訪視,最後將此一採訪巨構用系列報導的形式發表,總標題或可定為:《呂秀蓮看中國》。
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在南靖土樓喝井水,那是一種訴諸感性的經驗;但呂秀蓮若能親赴實地主持一場對中國大陸的深度採訪,則是一樁訴諸知性的工程。我們相信,經歷這樣的採訪工作,呂秀蓮應當會有「新視野」,也可能會領悟出兩岸「遠親近鄰」的「互助共榮」之道。1 S {9 ~2 }% j# x% N1 A: D1 f
0 N* E8 |& c* s5 z4 wtvb now,tvbnow,bttvb呂秀蓮當了八年的副總統,卻自嘆為「深宮怨婦」;她在民進黨中資歷高至代理主席,卻曾因紅衫風潮時在「九一六」反對挺扁,而遭林濁水逼其退黨。呂秀蓮身居核心,亦自以為是核心,但實際上在民進黨中卻始終是邊緣地帶的一隻孤鳥。她充滿情緒的矛盾、反覆,再加上自以為是,不是性別問題,而是性格問題,非僅使她成為民進黨中的孤鳥,亦幾乎使她成為政壇笑柄。然而,呂秀蓮似有一種不認輸、不認命的←脾氣,如今她開辦報紙,又主動開口訪問大陸,俱見其對現今這個人生句點,不甘心,不服氣,而思有以扶大廈之傾、挽狂瀾之倒。
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沒有人敢說呂秀蓮會如何經營她的這次中國之行。也許她會演出如硬闖雅加達被阻,回國宣稱獲得「高智慧的勝利」;那麼,她就可能當著中國接待人員主張台獨建國,然後回台以「台獨嗆聲第一人」自豪。但是,呂秀蓮的頭腦與情緒皆是多姿多態的,在呂秀蓮的矛盾反覆中,可以看出她與幾乎所有民進黨及台獨要角一模一樣的反覆矛盾;所以,倘若呂秀蓮經由這次深度訪問,果然有了新視野,果然發現兩岸「互助共榮」之道,亦不必驚異,這仍是呂秀蓮,仍是民進黨人。別忘了,陳水扁還曾主張過「四不一沒有」的「新中間路線」及兩岸「統合論」呢!tvb now,tvbnow,bttvb& y, @& r: a1 e. K5 }
$ ^4 J' _6 m | r2 b曾經充滿感性回鄉喝井水的呂秀蓮,在又經歷了兩岸十九年的滄桑變幻之後,如今將以報社首長的知性視角貼身訪視大陸。我們樂見呂秀蓮在東莞、昆山的台商廠辦出現,我們亦期待呂秀蓮在川震災區探訪劫後更生的災黎,我們也希望呂秀蓮與大陸的青年學生進行兩岸對話……。我們更期盼,訪陸歸來,呂秀蓮能告訴全體台灣人:不要戰爭、不要仇恨,互助共榮的兩岸相處之道,她找到了嗎? |