古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。
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對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，
; `1 Q$ H. w atvb now,tvbnow,bttvb而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。公仔箱論壇- Z7 V% l0 O6 u- x
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故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。公仔箱論壇 g: A) C. Y1 T/ B
但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，
) q: h2 s4 z' e; utvb now,tvbnow,bttvb忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，
2 i5 ^* o6 t# k6 y) M2 q6 j7 k3 jtvb now,tvbnow,bttvb頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。
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故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，
8 f+ v Z+ M0 R4 `4 H$ c公仔箱論壇不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: U. \' ~. z4 b x6 N' w
故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。tvb now,tvbnow,bttvb* E3 f* e# e, J/ r5 j+ E5 k9 [
故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。
6 h" t9 L9 W" g' o# P* d# S& @學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。
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/ p& A7 Y- L! T: I9 P+ D0 w人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，4 u, r% r' z0 ?# p
刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
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