古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。
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! @: _2 Q8 B5 _& _對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，公仔箱論壇8 V2 p6 V7 P" ?( e- l$ K# g. P M
而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。9 T2 i. e) c$ X, H' X
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故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。
J/ d t9 {- H2 Z' e5.39.217.76但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，
1 y3 G3 d; y, B# a5 l" U" Itvb now,tvbnow,bttvb忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，5.39.217.76* a$ h1 i o" q* l$ H( U& u
頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。
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0 X8 ]& W- \( c) ^8 S' q故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，
2 U4 X: @$ e0 B' C5.39.217.76不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。5.39.217.76# S& f# A3 _9 R$ x+ p0 ?; X$ q
故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" U( |! C0 F: |. I! g9 ?
故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。
# h7 e2 t/ ?3 g; B" `2 t- E4 _學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。
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) ^8 B. u3 ]6 ~' C2 L公仔箱論壇人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，
0 U& J$ O2 T( w# D6 D刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
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