一些初學太極者，拳架剛一打熟就找人推手，一推手就想將人發出，於是必然想找到發人的招式和勁法。有些教太極拳的師傅本身就對太極拳的整體修煉特點缺乏瞭解，認爲太極拳也像其他拳種一樣，靠一招一式打人，於是在“說手”過程中像拆長拳對子一樣，師徒之間用固定的技法化發。其結果不僅破壞了太極拳八面支撐的彈簧勁，同時也使太極拳的技擊走進了一個誤區。
一、勁•推手•技擊
老拳譜中有八門勁法，而故老傳承的太極拳裏，有爲使學者熟習八門勁法的應用而發明了推手之法。近些年來又專門出現了太極推手競技。太極拳架本已包含了十三式和八門勁法，甚至更多的技法和功力。最初的太極拳行功走架的目的不是爲推手，而是爲了修煉周身的松整勁和一觸即發的彈簧力，使之在技擊中不僅有一擊必殺的攻擊力，同時也擁有“一羽不能加”的防守力。但非常遺憾的是目前不少人練習太極拳的目的似乎就是爲了能推手，於是把太極拳的行功走架完全練成了推人的勁兒。
有一個現象應該引起注意：無論是在各地公園內私下的友誼試手，還是每年舉行的各種層次、不同級別的太極推手比賽中，有哪位冠軍或其他優勝者用的是純正的太極十三式，甚至一些獲勝者原本就不是練習太極拳的，只是些身強力壯的摔跤或舉重運動員。真沒看見過哪位練了幾十年太極拳、身上沒有一點僵勁的大家，在比賽場上的推手較量過程中，能夠輕鬆取勝那些渾身僵勁的摔跤或舉重運動員。說透了，推手比賽本身是力量和技巧的較量，一些所謂的高手不過是在力量等同的情況下多掌握了一些技巧而已。太極拳與推手的關係是主輔與本末的關係，推手是練習聽勁和試勁的輔助手段，既不能替代太極拳的修煉，也不是修煉的目的。
一些推了幾十年的老練家，經常用“高買手”的方式來炫耀自己的功力，以招來更多的弟子。他讓對方用固定的或不固定的招式和手法來推自己，因爲推的速度慢，他有足夠的時間差來調整自己的重心，變換虛實把你發出去。如果你和他搭上手，你就更吃虧了，他的那一套技巧你必須適應一段時間，於是他告訴你這就是太極內功。可是你如果練過拳擊或是其他外家拳，以每秒兩下以上的速度向他進攻，你看他還有沒有內功。因爲那些以推手自炫的人士大多都沒練過松整勁和彈簧勁，不知道太極拳的八門勁法是整體勁修煉有成後自然産生的，反而在行功走架中找，找來找去身法八要找丟了，把太極拳的輕靈松整找沒了，把拳架打得奇形怪狀、笨拙僵硬，所以請太極拳初學者警而慎之。
二、勁不是太極拳技擊構架中的惟一要素
受“一站就靈”的意拳影響，似乎任何拳法只要練出內勁就天下無敵了，於是中華武學變成了中華“勁學”。其實內勁只是拳學的基礎，有了內勁之後，還應練習使用內勁的技巧及攻防招式、身體的感應能力和臨敵的判斷力。我曾就“太極十年不出門”的問題請教過我的吳式太極拳受業恩師、楊禹庭的入室弟子王輝璞先生，王先生告誡我：過去傳統正規的太極拳練法，是先用3年的時間把身法打通、架子打順，後用3年練出內氣並斂之入骨，使身體具備能用於技擊的松整勁和抗擊打的彈簧勁，再用3年練習各種輔助功法及太極拳的各種器械，再練定活二種推手、大捋和爛采花(散手)，最後一年還要與各門派的高手比試過招以驗證所學。因此王先生說，現在練太極拳能達到的目的，也只能是得個好身體，誰敢說自己的拳能打人?不信你和那些練散手和拳擊的人比一比，因爲你沒耗過那麽大的功夫，沒走那麽多的過程，有內勁就能打人了?
太極拳應用於技擊，目前在國內外擂臺賽上都沒有先例。除了客觀條件的原因外，就太極拳本身的修煉來看，它需要一個較長的過程和嚴格的程式；即使這些都具備了，修煉者還要有超常的悟性和諸多先天因素。如果僅僅練出了太極拳的松整勁就能技擊，那麽太極拳也就不需要再追求意、氣、神的境界和手、眼、身法、步的協調統一了，更何況你要找的勁僅是推人的勁兒呢?
三、初學太極找什麽?
既然不讓初學太極者找勁，那麽總該讓初學者學有目標吧。我建議初學者最好在家置一面穿衣鏡，每天在鏡子前練幾分鐘太極樁步和懶紮衣一類的有代表性拳架，來檢驗自己的身法是否符合拳譜要求。跟明師學拳之初別貪多，請明師多給自己“看功”，隨時糾正身法上的偏差。我的老師王輝璞早年學拳時，先投的是京城武學大家高紫雲先生的門下。高先生見輝璞師沒有基礎，就轉而把他介紹給北派吳式太極的掌門人楊禹庭先生。楊師爺也怕輝璞先生練不出功夫有損自己的名聲，就不讓行師徒禮，只教王先生一個懶紮衣，約定好：回家練一年，如果能成再拜師。輝璞先生回家後天天對著鏡子練。一年以後他進京拜師，才正式成了楊禹庭先生的入室弟子。身法入門後，再求遂順，“遂”也含有“隨”的意思，首先要上下相隨。目前初學太極拳者因樁功淺、腿力差，在行功走架時多下快上慢，一整套太極拳可能會越打越快，上半身打得還有點太極拳的味道，而下半身恨不能一下子就悠過去。還有左右不能相隨的現象，也屬於不會轉腰疊胯造成的。還是那句話，有毛病“腰腿求之”。拳架遂順之後，再練習身體各個部位的放鬆，尤其是在行功走架過程中的放鬆。
鬆是太極拳的根本，如果你鬆不下來，就沒有辦法求得整勁，更練不出周身的彈簧勁。在行功走架中身體沒有放鬆會出現以下幾種現象：
撅臀——胯沒有放鬆，腰不能落下來；
探頭——肩沒有鬆下來，由於端肩或寒肩造成的；
斷步——重心移動時，腿腳沒有放鬆，用腳力硬蹬而身不能相隨造成的。
初學太極拳者絕不能求勁，應該求鬆，先鬆心、後鬆身，如
果你真的鬆子下來，太極拳的修煉才算是入門。別以爲鬆下來很容易，你打坐或是站樁時進入鬆靜狀態也許不難，但你想在行功走架的運動中保持一種絕對的放鬆狀態，卻不是每個人
都能做得到的。我見過不少打了一輩子太極拳的老練家，十有八九都沒嘗過真正放鬆下來的滋味，到了晚年腰腿無力了，再求放鬆卻連身法都丟了。
不找勁，才能得到先天自然之勁，只有放鬆才能求得鬆整。武式太極拳的傳承中有這樣一件事值得那些找勁的練家反思：李亦佘的族曾孫李錦藩曾問藝于李亦佘的二兒子李遜之：“我看拳譜上有掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠八法，這八法是怎麽回事?”李遜之先生說：“分得那麽清楚怎麽能用?我一舉手這全部都有了。”請各位修煉太極拳的才俊們品一品李遜之的這段話。 |
發表於 2013-4-2 01:50 PM
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