论女人 --叔本华

席勒曾写过一首诗，名叫《女人的尊严》，是赞美女性的。作者在写此诗时，
精心选词、推敲，有独到的比喻之处，颇动人心弦。可是我却认为，要论对女人确
切而又恰当的赞美，当论焦易的这几句：若无女人，我们的降世将不堪设想、中年
将失去欢乐、暮年将没有慰藉。拜伦在他的名为《萨那培拉斯》的剧作里，有几句
表白亦感人肺腑： 5.39.217.76. h% X# l0 N3 |( D
　　人类的生命公仔箱論壇( _. r4 m: `- I- K9 r- r: w$ e" C
　　在女人胸腔里孕育，
　　从她的柔唇上你吚呀学语，
　　她拭去你最初的泪滴， 7 _4 R. U+ F  ~' |+ B" |8 b+ p3 E
　　当生命摆脱羁绊，
　　当弥留尘世之际，
　　往往也是在女人面前，你倾吐出临终的叹息。公仔箱論壇/ K% Z7 o; H8 M* ], M: ^% T

　　——第一场·第二幕公仔箱論壇  {% l! \5 I9 n' M* p9 H+ W
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　　以上对女人的这些评价都是公正的。 tvb now,tvbnow,bttvb* q1 ^* f7 F- d- ^$ L* k# F* ?

　　只要稍许观察一下女性的构成，你就会看到，女人并不是命中注定要负担沉重
的劳动，无论是脑力劳动还是体力劳动，她也并不一定要以这种劳动来偿还生命的 + R- T; E# G2 \1 ~( {
债务，而是以她所遭受的艰辛、生儿育女的痛楚及抚育他们的辛劳、对丈夫的屈从
，对于丈夫，她是应该忍让，应是她丈夫的令人欢乐的伴侣。那种痛不欲生的悲怆
、欣喜若狂的欢乐并不属她个人所有，因此她不必处处显示自己的种种力量。女人
应比男人更加温和、沉静并平凡，亦即既不能比男人欢乐，也不能比男人更痛苦。 ; L- ]2 W  b. h, V+ s  d

　　女人最适宜的职业是看护和教育儿童，因为她们本身实际上就很幼稚、轻佻漂
浮、目光短浅，一句话，她们的毕生实际就是一个大儿童——是儿童与严格意义上 tvb now,tvbnow,bttvb3 r* F0 K$ B9 M6 c5 I8 ]: p, ~; ]
的成人的中间体。看吧，一个姑娘整天与儿童为伍，跟他们一起跳舞、唱歌，回过 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 R  D' Y* N4 s$ W6 Y% p  Y
来想想，一个男人即使想诚心诚意这样去做，但他处于那个姑娘的位置，他怎能忍 5.39.217.76) {  W( J( `! M
受呢。
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　　自然之神对于少女似乎具有这种眼光，以为必定要使她们成为戏剧中所谓的" ) q5 t7 Z+ X, J# H# p; d! f9 c& m8 q
能叫座者"。因此在有限的岁月里，自然之神赋予她们貌美的财富，毫不吝惜地赐 * |) g0 D8 \  c1 ^
于她们魅力却又不惜牺牲她们生活中的其余部分，其结果就是，在这短短数年中，
妙龄少女总是要想男子想入非非甚至发狂，以致对她们关怀备至、照顾周到，千方公仔箱論壇( D- ~3 D5 S' `+ j. S  k2 g- S
百计博取女子的好感，终生为她们所倾倒——如果一个男子的理智尚能支配其思想 tvb now,tvbnow,bttvb* Q; [$ n) Y1 G1 A
的话，就没有充分的理由要走到这一步。所以，自然之神还以其他武器及工具来装公仔箱論壇- T$ B% m# V. g, L% h; {5 Y
备她们，一旦她们不需要的时候也可解除其装备，就像对其他生物一样，自然之神 5.39.217.764 ], X2 E4 |9 k* T
所赋予女人的也是有限的。举例说：母蚁在受孕之后就失去了双翅，因为孕育期双
翅毫无用处，弄不好还会危害其生育，同样道理，女人在生了一、二胎之后就失去
了少女时的美丽。 ' e+ Q0 L  D8 ^& i
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　　虽然女人的目光短浅有诸多不利的方面，但起码有一点可以肯定，就是女人比 - P' x" e. N2 H9 d: x9 Q
男人更注意眼前，而且只要眼前生活还可以的话，她们就会尽情地享乐，这就是女 5.39.217.762 I. P" Z- l5 K$ p' I3 }9 T
人所特有的欢乐的源泉，也使她们能在男人休息娱乐时给他们以欢乐，只要需要，
当男人被烦恼压垮时，她们同样会给他们以安慰。
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　　跟女人商议棘手的事并非是坏事。古代德国人就是这样做的，这是由于女人看 6 Q2 p- `2 O1 e( y
待事物的方法与男人截然不同，因为女人为了达到目的，总是寻找捷径，把眼光盯 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 e2 H' {  D5 c  U
在目前的事情上；男人相反，一般常把目光投向远处，看不到或者也想不到事情可 ; K' {, `+ u9 X8 `6 B
能就在我们眼前。所以在这种情况下，男人需要被带回到正确的立场上来以重新获公仔箱論壇1 ~/ ?( n* u7 r% V) e! b
得近在咫尺的简单的观点。

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　由于女人的生存，基本上就是为了人类的繁衍，所以她们一般是为人类而生，
并不是为个体而生，在她们的心目中，对全人类事务的重视远胜过对个人的事务。 + Z5 O# [! e- A& N; N: L# j
仅此给她们整个生活和生命以某种轻浮，一般说来，女人的性格爱好与男的根本不
同。正因为如此，才会引起婚后生活的不合，这种事常发生，差不多就是常家便饭 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% T6 r9 t  s+ ]! S
了。
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　　男人间的自然情感顶多表现为相互冷漠，而女人间则就充满了敌意。原因在于
同类间的嫉妒心。对于男人来说，其嫉妒心绝不会超过自己的职业范围；女人就不
同了，其嫉妒之心无所不包，因为她们就只有这件事可做。即使女人们在街上相遇 ! R: O) f( n! ~* R0 l
，也会像归尔甫党派与吉伯林党派一样相互凝视。显然，两个女人初次相识时所表 5.39.217.76- H) W0 \" h' l( h3 c
现出来的拘谨与虚伪，绝不是男人在相同场合下所表现的，即使是两个女人的互致
问候也会比男人间的更为可笑。另外，一般情况下，男人在和别人交谈时总是彬彬 5.39.217.766 e$ e  Z+ |- t: C1 ~
有礼、温文而雅，即使是对地位较自己低下的人亦如此。那么我们看到一个贵妇人
在对下层人——我指的还不是她家中的女佣人，——说话时，表现出来的却是倨傲 . ^+ Y* [0 B4 i" l$ k. B
不可一世的神情，这简直让人难以容忍。究其原因在于，对女人而言，地位的不同 ; U; N3 y+ P" \; h( u. N" C  z6 j
关系重大；男人就不这样想，他们的想法有千千万。女人有一虑，就是想寻找一个
宠爱她的男人。还有就是女人间的相互关系比起男人来要密切得多，因为她们的职 ( D6 ?) M" c- u4 i0 H- v: J9 l1 d
业具有片面性，也进一步让她们看重社会地位的不同之重要性。
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　　女人最卓越的全部才智，也是难以在极伟大的、真实的、有独特优雅性的艺术 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( Y: N( D* `3 s9 _' {
中创造出杰出的成就来；难以在任何领域内向世界贡献出极具永恒价值的著作来。 8 D4 u0 B$ h9 ?- P
你想到了这一点，就不会期望女人能有什么作为了。尤其在美术中，表现得更为突公仔箱論壇; V7 m% O: w6 I: T2 |0 G
出。女人所掌握的技巧，可以说跟男人不相上下，而且她们自己也在努力地培养这 tvb now,tvbnow,bttvb& \; n. Q" H+ Q# X2 Z
种才能，但是，她们仍然没有一件值得自傲的艺术作品。原因就在于，女人的头脑
中缺乏客观性。可这就是绘画艺术不可缺少的东西。女人绝对受主观观点的限制， . a! a0 Q' O6 g+ Q- [2 h  Y) S+ w  r
所以，一般的女人对艺术毫无真正的敏感性，自然是按照严格的顺序变化的，决不 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。7 Y- p6 D# W4 V+ I8 M
能被冒然僭越。休俄特在他的《对于科学的头脑试验》的著作中——这本书享誉 " V# K# u+ ~; f/ P
300年——否认女人具有任何高级的才能并无一例外。总的来说，女人是平庸的、
不可救药的腓力斯人。因此，出于这种荒谬的安排，就让女人去享受丈夫的地位和 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 B3 P5 I" S# c2 t9 C
爵位，使她们成为男人的野心勃勃的刺激物。更进一步说，正因为女人的平庸，才公仔箱論壇7 z" x5 M( q" R- ^
致使现代社会处在如此的困境之中，她们在这个社会中起着表率和决定社会风气的
作用。我们应该采用拿破仑的名言：女人决无地位，来决定她们社会地位的正确立
场。至于女人的其他能力，尚弗特说得中肯：女人注定只是与我们的弱点和愚蠢交
换，而不是我们的理智。女人与男人间的交感是表面的，不触及到思想、感情以及
性格。女人是次等性别，在一切方面都逊于头等性别：我们应该体贴地对待女人的
弱点。男人要是对女人表现出无比的崇敬，那真是荒唐之事，也让女人贬低了男人
。自然之神在划分两性时，男女人数并非平衡。确实，两性的区分就只在男女性别 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 L! P2 b  e- ?4 X4 b
的不同，这不仅是质的不同，也是量的不同。 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 I+ K. K% ~" H# b2 F
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　　这就是古人看待女人的观点，现在的东方人仍持这种观点，他们对女人应处地
位的判断远比我们正确。我们则还保留着古老的法兰西式的作风：向女人献殷勤，公仔箱論壇7 l! K" ~3 H% p: o8 Y
对女人怀有令人可笑的敬仰之情，这是日耳曼式的基督教愚蠢的最高产物。向女人 tvb now,tvbnow,bttvb$ r9 b, s# A- ~5 ?
献殷勤，助长了女人的傲气，这让人偶然想到贝那拉斯的猿猴，当它们意识到自己
的尊严和神圣的地位时，就认为自己可以随心所欲了。 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 a. R. R0 p. M# W: p% q
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相反在西方，女人，尤其是那些贵妇人，已经发现自己处于不相适宜的地位，
这些被古代人正确地称为次等性别的女人并不是我们所尊敬、钦佩的对象，也不能 5.39.217.763 D/ M3 N2 F- K+ B' |/ Q* f, p
比男人高出一头或者至少跟男人并驾齐驱。这样的不相适宜的地位所产生的结果也
是显然的。要是这种二等人类在欧洲也降回到它应有的自然位置上的话，就不存在
令人生厌的贵妇人了，这真是求之不得的事。贵妇人不仅在亚洲成为笑柄，在古希
腊与古罗马也受到同样的嘲笑。这样的变化，将会在我们的社会结构、内政安排及
政治制度上产生不可估量的良好效果。到那时，《赛利科法律》就要失去其作用了
，就必然成为累赘而最终消失。在欧洲，本不应该有什么贵妇人的存在，她们就应 5.39.217.76' D8 E+ H5 R1 R  n! K
该是家庭主妇，或是想成为家庭主妇的女性，她们不应该养成什么傲慢的性情，而 tvb now,tvbnow,bttvb! i5 J% E; j, h  ?+ i
是应该节俭的，是柔顺的。在欧洲，就是因为有这样的贵妇人的存在，才使下层社
会的女人，即大多数女人比东方女人更为不幸。甚至连拜伦勋爵都说：古希腊女人
的地位，在当时是适宜的，但是，作为骑士制度及封建时代不文明的残余来说，现 3 S6 S, q2 V- U$ h/ T+ X2 p
在女人的地位却是人为的、非自然的。由于男人已使她们不愁吃穿，所以她们应该 tvb now,tvbnow,bttvb% d- ^  {$ T  e! K9 u' B
在家操持家务而不是参加社会活动；她们应该受到良好的宗教教育但不用阅读诗歌 % _% t, ]* N$ V8 n6 n+ z
、政治书籍，她们应该读的只是宗教敬神的书和有关烹调的书；当然，她们也可以 5.39.217.76: }' m! y% Y) U) |# W0 m2 ^. f0 X, b
适时的听听音乐，绘绘图画，跳跳舞，种种花草等。我就曾见过女人们在爱比勒斯 2 \7 f6 v9 o1 q/ {" A
修路还取得了成功，所以她们就为什么不能翻晒干草，挤挤牛奶呢？
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　　在欧洲各国盛行的婚姻法认为男女平等——这意味着此种婚姻法一开始就是错公仔箱論壇! I3 x- e5 s1 W
误的，而在实行一夫一妻制的地方，结婚则意味着男、女分享同一种权力，承担双
重义务。既然法律给男人和女人都赋予了相等的权力，那么女人也应有与男人相同
的智慧。可在事实上，由于法律所给女人的名誉及权力超越了自然的恩赐，所以，
真正能享受这种名誉和权力的女人相对来说就减少了，其他本应享受的人却被剥夺
了这种权力，而那些僭越这些权力的人却过多地享受他们应得的部分。正因为把女
人放到了与男人完全平等的位置上，所以一夫一妻制的建立和体现这种制度的婚姻
法给了女人非自然的权力，但事实并不这样。正因为如此，那些聪明过人的男人常
常会踌躇不前，不愿为此作出巨大牺牲，只好默许这种极不合理的安排。
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　　在实行一夫多妻制的民族里，任何一个女人都能得到赡养；而实行一夫一妻制
的民族里，结婚妇女的人数有限，使得多数女人得不到归宿，缺乏生计。上层社会
的这种女人变为郁郁寡欢的老处女，她们的生活寂寞乏味。下层社会的这种女人则
在做着极艰辛的工作，并且会因不胜任而避之，有的则沦为烟花女子，其生活何谈
欢乐，且很不光彩。 5.39.217.76, i- v9 D9 W1 ~9 S; H, p1 g: j+ L

　　可是，就是因为这种情况，才不能缺少妓女。人们公认，这些女人的地位足以
抵御另一些幸运女人的诱惑，这些幸运者或已婚配或正等待婚配。光是伦敦就有8
万妓女。那么生活在一夫一妻制下的女人的命运除了悲惨外还能有什么呢？这是一
种可怕的命运：她们是一夫一妻制的祭坛上的牺牲品。这些不幸的女人，被如此描
述着，必然会成为傲慢而虚伪的欧洲贵妇人的反衬。推广来说，一夫多妻制反倒让
女人获得益处。另外，要是妻子患了慢性疾病，或不能生育，或日渐衰老，丈夫就
有理由纳妾，没有任何理由可反对他这样做。看起来，导致众多的人昄依摩门教的
动机与反对非自然的一夫一妻制的动机是一致的。 5.39.217.76- o' E* h: }3 p; ?6 [+ S

　　再有，在赐于女人非自然权力的同时也给她们强加了非自然的职责，而渎职则
导致了她们的不幸。让我来解释一下吧，一个男人也许会时常想，他要是结了婚，公仔箱論壇( _: i, B8 p- t/ i) I/ K% i
他的社会和经济地位则会下降，除非其联姻很英明。为此，当他选择女人时，并不
仅仅以单纯的婚姻为条件，会同时附带一些别的条件，以保证妻、子的地位。不管
这些条件有多公平、合理且很适宜，女人一旦自动放弃因结婚而带来的不适当的权
力，那从某种意义上说，她最终是丧失了自己的名誉。结婚是市民社会的重要组成
部分，她会因此过着不幸的生活，且人类的本性中就有这样的特点，即注重别人的 5.39.217.76" ]$ n, b# v6 [8 i$ B2 u- N
议论，也许这种议论的本身就没有任何价值。反过来说，如果一个女人拒绝了求婚 . X6 Q/ a3 P$ j$ l, d& u+ f' z
，她的一生就可能会有这种风险，要不就嫁给一个她所不喜欢的男人，要不就如老
处女般不受人注视，因为一个女人选择终身的时间是相当短促的。从一夫一妻制上
来看，托马西斯一篇立意深刻的学术论文《论纳妾》很值得一读。书中指出，在路
德教改革运动前，无论什么民族，无论在什么时代，男人纳妾一直是合理合法的， 8 |0 W1 [7 x3 {7 _1 q
并在一定程度上受法律的保护，绝无耻辱可言。就是路德教的改革运动才使得纳妾公仔箱論壇3 f1 R. I5 {5 R0 _9 {( w8 f) d, o
声名狼藉，由此更进一步证明，听从牧师的婚配是正当的，天主教从此也再不会怠
慢这种事了。   d/ b  P2 _) s: s5 ]% [( F. a

争论一夫多妻制的问题是没有什么用的，因为事实俯拾皆是，唯一的问题则在
于如何控制。哪儿才有真正的一夫一妻式的婚配呢？我们，至少是暂时的，而大多 & C9 L: Y: M: o% Q
数则是常常的过着一夫多妻式的生活。既然一个男子需要许多女人，那最公平的事
莫过于让他们妻妾成群，甚至将此看作是义不容辞的事。这样做，能使女人处于真 * [' f& L5 }0 G- c6 ^
正而又自然的地位，即做男人的附属品。这样一来，欧洲文明和日耳曼基督教里愚 / Q: c& ?2 S2 ~, n
蠢的怪物：贵妇人就会销声匿迹，剩下的就是女人而不是不幸的女人。在现在的欧 5 O1 ^! Z& R6 v4 o2 x' A, B- H
洲，到处都有这种不幸的女人。

　　最初的母爱完全是出于本能，无论是低级动物还是人类均如此。一旦孩子能自
食其力时，这种爱就不复存在，而最初的爱则为习性和理性这种基础的爱所代替，公仔箱論壇# H: |% p, y0 y: w% g0 C
并且，这种爱往往难以表现出来，尤其是当母亲已不爱父亲的情况下更是如此。父 % M3 ?/ Z6 q; J/ g
爱则相反是经久不衰的，它的基础是，父亲在自己的子女身上找到了内在的自我， TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 ]: ]# _6 F8 Q+ g% v
因此说，父爱在本质上是形而上学的。

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　　虽然每一个女人都处于完全独立的非自然的地位，但一结了婚，就要依附于某 ) R( t0 ]) n$ W2 K
个男人，受他的支配，为他所统治。从这个角度看，女人的天性就是服从。女人就 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* i4 w- l! s% v( P' S' ]3 Z
是要求被主宰：年轻时，主宰是情人，年老时，主宰就是牧师了。

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