心理学考察的是人的行为及其背后的动机。我们对自己、对世界并不真正的了解，人的基本问题是盲目。许多伤害他人和伤害自己的事发生了，或者现在正在发生，往往是因为我们意识不到自己在做什么，为什么要那样做？我们自然有表面的解释，但往往并不是那样。因此，直面之道的第一步，是促成人的觉知，对自我、对他人、对生活有所觉察，发现自己不大意识到的阻碍和力量。无效的生活背后有两个基本事实：一是正在发生作用的成长阻碍，一是没有投入使用的成长力量。
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, X( m4 y4 E+ t* O5.39.217.76实践直面之道，不会让人太享受，有时反而让人相当难受，但却是合理的难受。这难受包括人必须面对自己的有限性和世界的不确定性。人生的真实部分往往不大好看，却是我们成长的领域；虚幻的东西很美丽，使人得安慰，却让人逃避成长。心理症状反映这样一个实质：人会逃避合理受苦，寻求舒适和安慰。就是在这样一个过程中，人一步一步逃离了真实，进入各样的虚幻。有时候，人逃避到自己的内心体验里，在那里造出一个虚幻而高大的自我，进行自我迷恋的臆想，不去面对真实的生活，也放弃了成长。
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沿着直面之道，我们看到两个领域：一是真实的生活领域，一是非理性的虚幻的病理状态。直面之道的每一步，都是促成当事人走出“病”的领域，走出虚幻的自我体验，都是在向真实的领域拓进。在真实的领域里，我们看到并且接受这种情况：问题与希望共存，局限与可能性同在。虽然有恐惧，依然可以面对。) w1 l6 Y1 k- P0 w; {% T) p9 }* u: }
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直面方法的辅导不给当事人贴标签，反而认为贴标签是一种把问题固定化的方式，把生命也看成僵死不变的，这样做会强化当事人的宿命感（例如认为自己就是一个有病的人，自己的问题无法改变）和依赖感。我们聆听、同理、分析、澄清，甚至面质，但不贴标签。我们尊重来访者，不看人的美貌、学问、才能、财富、地位、权势，而把人看作是有思想感情、有内心体验、追求美善生活，和世界上唯一值得尊重的活生生的“亲在”去对待。我们相信人不被过去、生活变故、童年经历、环境和遗传等因素所决定，他有学习和选择的能力，能够接纳自己、发展自己、实现自己。 |
發表於 2011-9-13 09:43 PM
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