[馬來西亞] 1987年血洗短剑论纯属传言？纳吉在巫青团大集会力挺安华

本帖最後由 sinchoy104 於 2009-6-17 10:21 AM 編輯 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 `1 A# `5 l5 U' k' Q
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1987年血洗短剑论纯属传言？5.39.217.76, D3 z# w2 r2 h$ U, o( H
纳吉在巫青团大集会力挺安华
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作者／獨立新聞在線陈慧思 Jun 16, 2009 08:45:05 pmtvb now,tvbnow,bttvb& |% p- D7 E3 v$ W, e
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【陈慧思撰述】首相纳吉或许没有在22年前的巫青团大集会上发表“以华人的血，染红克里斯剑（马来人短剑）”这番血腥言论，可是当年他确实在这个拉满种族主义言论布条的大集会上，大发种族性厥词。追究这段华小高职事件的历史，我国现在的朝野政党两大巨头，都应向国民道歉。

22年前的纳吉是巫青团代团长，安华则是教育部长，两人都是巫统的青年精英。22年前，两人与现在的巫青团领袖一般，靠马来人种族主义脚本起家；22年后的今天，两人却都极力与这段历史保持距离。9 F7 P4 ^! i3 A5 p( B \) G
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现任巫统主席的纳吉（上图）昨天在国会回答民主行动党主席、槟州牛汝莪区国会议员卡巴星（Karpal Singh）的提问时，否认曾在1987年的巫青团大集会上说过“我不会收回这把克里斯剑，除非它尝到华人的血”这句话。【点击：“用华人的血洗马来短剑” 纳吉否认1987年曾如是说】

纳吉的记忆或许是对的，可是，就算他没有说过这句话，当时他以巫青团代团长的身份号召这场集会，且在拉有“以华人的血，染红克里斯剑”的布条前发表种族性演说，就毋庸解释吗？
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追溯这段历史，身为现任首相的纳吉及引领我国走向新政治的在野党领袖安华依布拉欣，皆应向全体马来西亚人道歉。, I% k3 L' k' J! X
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纳吉当时猛攻李金狮
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1986年8月大选结束后，当时的教育部长安华强调要彻底实施马来文教育，并要以马来文取代华文的地位，随之还派遣不谙华文的教师担任华小四个行政高职；1986年马来亚大学中文系开始禁止以中文撰写论文，且规定文学与社会学院的中国文学、淡米尔文学和英国文学一律以马来文教学，马大中文系系主任洪天赐还因而辞职。
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10月11日，国阵两大华基政党——马华公会和民政党，联袂民主行动党及民间团体连成一线，在吉隆坡天后宫联办三千人出席的抗议大会，出席者包括各政党人士、华团代表、教育界人士，民主行动党领袖林吉祥、陈胜尧及时任马华公会署理总会长李金狮皆在现场。该抗议大会成立的行动委员会号召华小家长从10月15日起一连三天罢课抗议。由于政府在10月14日同意协商，罢课抗议行动宣告取消。) o, ~! Z7 W8 Z% r. ^

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这场“天后宫大集会”即刻招致马来人反弹，巫统青年团将之解读为“华人挑战马来人权益”之举，并于10月17日在甘榜巴鲁号召一场马来人大集会。隔日《星洲日报》报道，共有七千人出席这场在雨中集会，而巫统控制的《新海峡时报》星期刊则报道，出席者多达一万五千人。

当时出任巫青团代团长的纳吉在集会上发表慷慨激昂的言论，猛攻有份号召华人大集会的李金狮。根据《新海峡时报》10月18日的报道，纳吉演说时点名批评李金狮质疑马来人的地位和权利，并表示这场集会的目的是“揭露李金狮对马来人所犯下的‘罪行’（sins）”。

纳吉说：“我们警告马华公会，如果他们不满意国阵领袖，包括该党领袖赞同的国家政策，可以退出国阵，我们不要留一根刺在身边。”

当时与安华同属一阵营的他，且猛烈抨击李金狮要教育部长安华辞职。“他（李金狮）质疑了马来人的土著权利。他在多个场合向内阁发出最后通牒要求内阁处理一些特定的课题。”“他也要求教育部长安华依布拉欣，一名巫统领袖和马来人辞职。”# l8 p5 u& y! o T2 c5 Z, Y

纳吉还说：“因此，我们要求高层领袖坚定地回应这些政治领袖，因为他们的种族沙文主义已危害到国家的和谐。”) R; T) m* ]0 Q8 u) Z- p; A9 q6 b

纳吉到底有没有发表过血洗短剑论？《独立新闻在线》致电李金狮探问究竟，可他回答“记不得了”。记者再问时，他只回应“要记得就要翻案了，ok？”就挂上了电话。公仔箱論壇" {( i# `! U( R# Q
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许子根曾抨布条字句TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5 p9 J! Y' }% }+ x, s
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尽管纳吉的演讲充斥种族主义言论，但是他或真的没有发表过“我不会收回这把马来短剑，除非它尝到华人的血”这番言论。过去政治人物和评论人指称纳吉在这场大集会上“手持克里斯剑，振言‘我不会收回这把克里斯剑，除非它尝到华人的血’”，或是以讹传讹之误。
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1987年10月18日的《马来西亚前锋报星期刊》（Mingguan Malaysia）、《新海峡时报星期刊》（New SundayTimes）及《星洲日报》，无一提及纳吉曾发表这番充满血腥味的言论，惟1988年3月3日提呈到国会的白皮书——《朝向保护国家安全》提到，这场巫青团号召的大集会上，出现写着“以华人的血洗克里斯剑” （Basahkan keris dengan darah Cina）的布条。5 e, g7 |% c3 u- V3 {! G
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1987年的10月18日《星洲日报》也有报道，当时的民青团团长许子根“非常遗憾”巫青团大集会“出现严重损害其他种族尊严的标语字条”。许子根说，其中一个布条上写“消灭华、印小学”，这与政府与国阵历年来的承诺背道而驰。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& V) a* h4 t4 F' R0 U/ l

巫青团大集会后，全国华青组织团体协调理事会召开紧急会议，在会议上一致通过谴责巫青团召开集会，并就大集会出现的煽动性言论向警方报案。

纳吉或没有在这场大集会上发表过“血洗华人”这番血腥言论，可是当时担任巫青团代团长的他号召这场马来人大集会，且在这个拉满触目惊心布条的场合上发表种族性言论、燃点民间马来人的反华情绪，已然足以让他背负“种族主义”的道德罪行。如果目前已升任首相的他真心诚意落实“一个马来西亚”概念，就该回望及还原这段历史，并慎重地向全体马来西亚人道歉。
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曾在“茅草行动”中被扣留的华教元老沈慕羽生前就曾表示，1987年巫青团大集会营造出“暴动”气氛，为1987年茅草行动铺路，纳吉该为此事认错道歉。【点击：为1987年茅草行动事件负责任沈慕羽：纳吉马哈迪也应道歉】

巫青团号召的马来人大集会，是大逮捕的前奏。1987年10月27日，警方在首相马哈迪的令下，展开“茅草行动”（Operasi Lalang），援引《1960年内安法令》展开逮捕各界人士，截至11月14日共逮捕了106人，中文《星州日报》、英文《星报》（The Star）、马来文《祖国报》（Watan）三份报纸被令停刊。这段沉痛的历史，令我国民主倒退。公仔箱論壇: h( n# K6 V. ] f& }: T4 f
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要正视这段沉痛的历史，华小高职事件的始作俑者——现在的国会在野党领袖安华肯定无法卸下责任。引领我国走向新政治的安华迄今尚未就他当年的作法作出慎重的道歉。
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两年前，雪兰莪州依约（Ijok）州议席补选期间，马华公会翻旧账攻击安华，曾迫使安华承认当教育部长时“委派不谙华文教师出任华小高职”的政策执行过程中出现个案偏差，而他也曾就此事“道歉”。不过，其道歉方式与巫统领袖的“道歉”一般毫无诚意；他说，“如果有错，我愿道歉”，已有舆论质疑，这种道歉是否算道歉。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' B9 l2 [/ D3 _; z, Q7 Y
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【点击：回应1987年华小争议事件安华坦承受巫统制度框架所限】
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安华还没有走出过去，纳吉也还没有引领未来。除了再益依布拉欣（Zaid Ibrahim），我国似乎还没有出过一个愿意为部门决策或内阁的集体决策负责的政治人物。要真正引领改变，两大朝野巨头还需替这个历史的伤口敷药止血。

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發表於 2009-6-17 11:23 AM | 只看該作者

【本刊林宏祥撰述】在1987年调派不谙华文教师出任华小高职事件中，备受争议的教育部长安华依布拉欣今日正式承认，自己过去在“巫统制度框架”里办事，把“打压华教”根源追溯到巫统制度底下的产物。他承认当时政策执行时可能出现违背目标的偏差个案，并表示不会捍卫自己过去的所有作为。公仔箱論壇) G! D1 j- X0 ]6 T2 Q) z
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“安华，华人不安”的形象，一直是造成部分华教斗士对安华，以及其所领导的改革运动有所避忌、保留的障碍。安华最近在马接、依约补选站台时，公开以数理科教学英化、废除新经济政策课题逼马华公会表态，导致后者重挑1987年事件反击安华，并大肆批评当年反对安华、如今却为安华站台的华教斗士陆庭谕以及民主行动党秘书长林冠英。【点击：“团结一切可以团结的力量” 陆庭谕回应马华指为安华站台】
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目前是人民公正党顾问的安华今日连同民主行动党秘书长林冠英、人民公正党副主席西华拉沙（Sivarasa Rasiah）、该党最高理事罗志昌在其八打灵再也办公室召开记者会，对这起20年前的事件作出交待与回应。
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就1987年事件道歉？5.39.217.763 ]2 o1 |: f$ i# y
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安华曾于4月22日在依约华人新村站台时公开表示，他愿意正视自己的过去，如果他过去曾做错任何事，他愿意为自己犯下的错误道歉。无论如何，他当时并没有明确说明自己曾犯下什么错误，也没有正式就任何他在任时犯下的错误道歉。【点击：安华：昔日犯错我愿道歉马华公会轰安华一错再错】
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在今日的记者会上，“我道歉”这三个字并没有从安华口中说出。然而，当《东方日报》记者询问他是否会对调派不谙华文教师出任华小高职事件道歉时，他的答案是：“是！如果出现失误（Yes, if there were mistakes）……”
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而他在回应《当今大马》记者首次提问会否道歉的问题时则说：“我当时在巫统的政策下做事。在我的行动中，我的理由是行政问题。我执行的时候，我的目的是为了让行政更顺畅。然而下层执行时，可能出现弱点，我接受，我不会捍卫所有我做的东西。问题是，这个课题还合时宜吗？”+ f0 @* C# P; l0 B

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安华（左图）坚持捍卫早前“调派不谙华文教师出任华小高职是为了方便书信来往”的理由，但是不讳言执行过程中，可能出现偏差的个案。他透露，他本身确实在出任教长时，亲自到过无法以马来语作为书信来往媒介语的学校，故作出上述决定。然而，他也强调，“1987年的事情不能在2007年回答”，目前华小校长不谙马来语的问题，已经不复存在。tvb now,tvbnow,bttvb  d( d. o7 f( J

《独立新闻在线》记者以马华公会昨日文告中举的例子，即马六甲野新育贤华小，当时被调派到该校的第一副校长、第二副校长、课外活动主任，都是不谙华语文的教师向安华提问时，他否认当时发出“委派超过一个不谙华文教师出任华小高职”的指示，更强调这不是政策的原意，惟表示“倘若查证后证实上述个案的确发生”，他愿意就这个个案承认错误。公仔箱論壇- ?( J& l4 s1 H  q" a/ ]6 W# m% b) C4 @
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总的来说，安华在1987年委派不谙华文教师出任华小高职的事件上，依然坚持此政策在1987年的情景是正确的，惟“个案”出现失误。稍整理安华前后的说法，我们可说他在前后的回答中，“间接”地表示愿意为“执行过程中出现偏差的个案”道歉。至于此立场、态度会否略嫌含糊，又会否被华社接受，则又是另一个话题了。, _/ I: }4 }& }- G

世界变了，巫统没变！公仔箱論壇% i# |) _6 g$ z  i

安华在记者会上也解释“当年”与“当下”马来社会的迥异，并娓娓道来自己在大学时期的观察所得。他说，语言的问题在1930年代已经开始被讨论，并形容1950年代的讨论变得强烈（kencang），并在1960年代变得炽热（hangat）。
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他叙述自己活跃于学生运动的1960、70年代，马来人圈子的辩论都围绕在“扶助华小会威胁马来学校、继而导致马来学校落后”的焦虑。但是他提醒，目前已经是2007年，华团、民主行动党，非但没有质疑，更都已接受了“马来文为国语”的地位，因此“扶助华小会威胁马来学校”的问题并不存在。tvb now,tvbnow,bttvb( I0 P0 U- v0 a' [  B; H

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记者也质疑安华“华文经济价值提升、因此支持华教”的论述，并认为捍卫母语教育本该出自捍卫基本人权的立场，否则经济价值尚不如华文的淡米尔文，便不受落。

安华澄清，自己也捍卫淡米尔文源流教育，并表示这是出自于对基本人权的尊重。他解释，他之所以不断以“华文在世界地位提升”来论述自己支持华教的理由，旨在点出“世界已经改变了”，而巫统领袖却停留在旧有的思想，以为支持华教会引起马来社会的反弹，故继续打压华教。tvb now,tvbnow,bttvb$ J9 D. L$ V% K8 U: T
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安华趁势批评马华公会：“我已经迈向2007年了，只有你的朋友（巫统）还停留在1960年代。我知道马华公会想用主流媒体来挑出、放大安华过去做了什么，但是我想问的是，现任教长侮辱、威胁华人，你（马华公会）的立场是什么？”& @1 @& ^: v1 c0 A& m6 ?
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现任教育部长希山慕丁（Hishammuddin Hussein）也是巫统青年团领袖，曾经在2005及2006年两度在巫统大会上“拔剑出鞘”，恫言切勿质疑“新经济政策”。公仔箱論壇/ x" P2 }8 q) i7 r

安华也透露，他将在依约补选后，召集来自不同源流教育的教师，辩论马来西亚多元流教育的问题。
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巫统制度的问题
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林冠英（左图）也指出，认为打压华教的根源出自巫统，并称：“不管谁成为教育部长，只要他是来自巫统，这个个人并不能带来改变。”tvb now,tvbnow,bttvb  G8 |0 z5 \" Q

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他继续说：“我们需要的是制度的改变，不是个人，如果安华现在成为巫统的教育部长，他也不能做什么。”
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他列举三项课题，即在数理科教学英化政策、白小重开以及华淡小拨款上的不公，反问马华公会何以不能在上述课题中，支持安华的立场？他更出示图表，指出第九马来西亚计划拨款的不公比例，即华小学生占21.2%，却仅获3.6%教育拨款；而淡小生占3.2%总人数，却仅获1.3%教育拨款。5.39.217.76" J0 R  N" M8 K
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他不忘讽刺副首相纳吉，指马币九亿元的军购交易佣金如果可以拨给华小、淡小，甚至是宗教学校，将让这些源流的学校获益无穷，总好过把钱给自己的朋党，即阿都拉萨巴金德（Razak Baginda）以及前马六甲州首席部长阿迪阿旦（Adib Adam）。tvb now,tvbnow,bttvb. v5 |' r9 ^5 ]/ i6 S+ d: L

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当记者提问会否就纳吉曾经发表‘用华人的血洗马来人的剑’的言论，挑战纳吉道歉，安华以自己过去是体制的一部分，不愿就此课题深谈，但是他重申本身曾经就1987年茅草行动事件，向当时首相马哈迪反映自己的看法。5.39.217.760 [' z- z4 q$ Z, V- G* L, p' a7 E

他说：“这个事件本来是巫青团与马青年总团的领袖挑起，茅草行动时，被扣留的是民主行动党、回教党、非政府组织的领袖，马青的李金狮去了澳洲，而纳吉后来升职。”5.39.217.76) X; M5 P1 t: e: F  X0 V6 g

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安华坦承本身过去在巫统局限：“在巫统的安华，不能像现在的安华如是自由，不止是这个（教育问题），贪污问题也是。我对抗，但是我在内部对抗。但是我不能公开谈论。现在的问题是，马华公会在里面也没有反抗！我当时调换华文老师，马华公会哪有向我反映？没有！”

他说：“真正的华教斗士，是像陆庭谕老师这样的华教斗士！”
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安华最后表明自己回答了马华公会的指责，只有马华公会还在回避他提出的问题，更讽刺说国阵大玩种族政治。他说：“巫统女少青团（Puteri UMNO）跑到马来甘榜说我亲华人，而马华公会说我反华人，哈哈……”

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發表於 2009-6-17 11:29 AM | 只看該作者

本帖最後由 tty_2005 於 2009-6-17 11:31 AM 編輯

首相纳吉昨天断然否认曾在22年前，发表过“用华人的血，清洗马来短剑”的言论，因此强调无需向华社道歉。 4 d$ _. q$ w1 M: R! [

行动党武吉牛汝莪区国会议员卡巴星在纳吉上任首相职位之前和之后就多次咬着这个问题不放，昨天逮到机会，在纳吉首次以首相身分出席国会问答环节时，当面质问他是否曾在22年前，发表过这样一个曾经掀起风波的言论。 4 }/ h* L. c5 Y* j2 ~1 @0 R3 w7 d- d
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据卡巴星的说法，纳吉是曾在1987年茅草行动期间，发表过“我不会收回这把马来短剑，除非这把剑尝到华人的鲜血”的言论。公仔箱論壇9 X5 |. K( @& Z5 L E |

看了报道，我的记忆拉回22年前，当年还是采访线上的一名新丁，我被派到吉隆坡甘榜巴鲁的TPCA体育馆采访由现任纳吉担任团长的巫青团所召集的一场声势浩大，具有“排华意识”的大集会。据今天的新闻报道，当天是1987年10月17日。
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横幅写着：“以华人的鲜血染红它（马来短剑）”

记忆中，当天现场气氛非常紧张，体育馆内一眼望去挤满着马来青年，他们个个头额上横披着白布条，红字写着各种种族性极强烈的口号。现场也高举着各种充满排华的标语，包括身为前茅草行动被扣者的行动党国会领袖林吉祥曾提到的，画有一把马来短剑，并写着“以华人的鲜血染红它（马来短剑）”的横幅。

记得，集会还没有正式开始，各种含有排华、悔辱华人的口号喊得此起彼落。在场的各语文报章的非马来人记者潜意识的集合在一块。不久有两名马来政治部探员跑过来用相当礼貌的语气要我们这些非马来人离开。他们担心现场失控，到时没有人可以保证我们的安全。5.39.217.76& t. }2 M6 }8 S0 x" W
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在场的一名英文报记者就认为，我们没有理由需离开，我们有任务在身，我们需要采访现场的新闻。不过那两位马来政治部探员还是一直坚持我们离开。
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最后另一名记者建议大家一起去找当时人也在现场的副内政部长已故美格朱聂。那两名马来政治部探员抝不过我们，最后只有领着我们避过人群，跑到台前见美格朱聂，这名向来对媒体还相当友善的副部长见到我们也是提出同样的劝告，“你们非马来人最好离开！”TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 E( n) u* _8 K4 d
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他指着人群说，现在领袖都还没有演讲，情绪已经这么高涨，等下演讲的人稍微讲一些煽动性的话，情绪就会失控。+ T% O0 ~* v, f
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听到连管国家保安的副内政部长也这么说，我们只有同意在那两名政治部探员的护送下离场。

狂风暴雨来得正是时候3 g2 u7 O* ?. J0 X8 l
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记得，我们离开体育馆后，并没有即刻离开，我们整班华人走过马路，到对面店屋的骑楼下站着，大家也讲了也相当种族性的话，那时大家真正感觉到不管是受中文教育的，还是不懂中文的二毛子，我们的遭遇都是一样的。
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过后我们听到有人在演讲，有掌声，欢呼声，还有响彻云霄的口号，不过都听得不清晰。因此纳吉当时有没有讲过“用华人的血，清洗马来短剑”这样的话，相信应该没有任何非马来人可以作证，因为当时现场的非马来人都被劝告离场。
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过后过了大约半个小时，天突然黑了下来，接着就下起一场非常不寻常的狂风暴雨，大雨倾盆斜袭过来，我们每个人都变成了湿透透的落汤鸡，一名年长的英文报记者说，如果没下这么大的雨很可能会爆发另一场513。1969 的513 就是在当时雪州州务大臣哈伦的家举行的大集会后爆发的。
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一晃22年。我常告诉一些晚辈，现在的种族关系和七八十年代相比是和谐的多了，尤其是1998年 “烈火莫息”，安华被开除出巫统后，我真正第一次看到各民族为共同的政治理念，站在一起抗争，第一次看到马来西亚民主的曙光。

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