古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。
0 [4 z$ v1 p2 k' v" Jtvb now,tvbnow,bttvb5.39.217.76! A5 P @) L# e2 _
對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，8 b1 l# y3 W' T
而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。
; t0 T# k$ K8 U8 N; |# u4 jTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 \; u3 @: o1 ?( }- w8 {' w# Q
故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。tvb now,tvbnow,bttvb) q9 I9 q1 R+ S- I5 E
但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，
0 R( D/ r5 w, D6 B$ \: o" Y$ {# y忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，
6 b" H) k5 P, n$ Z) ?5.39.217.76頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。5.39.217.761 ]) Q: G2 _% \
v" k# S* r* S6 t5 ]TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，
, D% A4 i$ [6 c3 R1 OTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。
' l: @+ ~4 x* o故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。
# v9 D6 }& u6 f9 {8 l/ x- m故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。5.39.217.76& v" a; W0 f' n3 l1 x
學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。tvb now,tvbnow,bttvb8 @/ G4 K* u5 O' Y
# f0 ~# R }) h. c- \% g
人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，tvb now,tvbnow,bttvb! }1 D. X: G: S0 h/ y# S! `- p
刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
| 