龍應台北大演講的誤導 丁果

felicity2010

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龍應台北大演講的誤導　丁果
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1 ?6 s9 H) x8 T公仔箱論壇龍應台北大演講簡化和神化了台灣民主，給中國大陸知識精英確立了一個錯誤的「民主典範」。公仔箱論壇, I& _9 S0 q+ M! b

' E+ a- Y  `+ t# z9 V0 Otvb now,tvbnow,bttvb台灣著名作家龍應台受邀請到北大百年紀念講堂演講，講題是《文明的力量：從鄉愁到美麗島》，引發了現場轟動及海外媒體熱議。但因為演講內容呼籲民主改革，呼籲文明崛起，觸及中國現實政治的神經，因此中國國內媒體報道不多。沒有人懷疑，龍應台的這篇演講，感人至深，這由北大學生的眼虂和掌聲作證；也沒有人懷疑，龍應台揭示了中國發展的一個「困境」，那就是民主改革的滯後；更值得高興的是，龍應台在海內外一片讚陽中國崛起的輿論中，慧眼獨具，質疑富國強兵的現代化路向，提出了「文明崛起」才是真正崛起的重要命題。她從鄉愁到美麗島認同的心路歷程，真實懇切，也是令人信服的。但是，當她用「美麗島」折射「中國夢」的時候，卻發生了不容忽視的偏差。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。$ A7 f% O6 {% G$ B) o" W
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這種偏差的最大體現，是龍應台對台灣民主化過程的簡單化總結，藉著民主化概念將台灣夢「神聖化」，把目前複雜的兩岸之爭簡化成民主和獨裁之爭，這將嚴重誤導中國政治改革方向，誤導兩岸關係，也將誤導中國的下一代精英。公仔箱論壇. w$ a. g2 U3 g/ A

$ V/ y1 i( _2 h1 J2 u6 N, P% @' Ftvb now,tvbnow,bttvb首先，龍應台在定位台灣民主化的時候，用錯了比較的基準。在整個演講中，龍應台邏輯地闡述了自己從虛幻的反攻大陸的「中國夢」，轉變到認同台灣島的理由，那就是台灣的民主價值。這沒有錯，問題是，當檢驗台灣民主體制的時候，不能用大陸的威權專制來做比較基準，民主和不民主，沒有可比性。台灣的民主制度如何，民主化程度的示範性如何，只能在民主機制的範圍內比較，也就是說，台灣必須與世界其他的民主化國家比較。這樣一比，就可發現很多問題，比如台灣的民粹主義、地方政治的封建性、家族主義等，都與世界公認的民主基本價值背道而馳。如果不做深切的反省，不但台灣的民主難以深化，如果一旦輻射影響中國，那對中國民主化的前途，將帶來比台灣更大的災難。
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& C+ y$ |/ A8 ?1 L: uTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。如果身處中國的大陸知識分子，以台灣的民主之形，來挑戰中國統治者的專權，那還情有可原，但是，作為在西方長期居住的知識分子，龍應台向大陸年輕精英介紹台灣的民主，沒有任何的深度批判性，未免有點不負責任。對台灣民主的評價，必須用民主普世價值的標準，而不能用「中國特色」的標準。
! g" A6 [8 g8 ^4 Rtvb now,tvbnow,bttvbTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) B2 S& t/ T3 {3 g/ l! Y
其次，龍應台合理化台灣民主的亂象，稱其不是亂，而是民主的必修課，這更是有為台灣的亂象塗脂抹粉之嫌，誤導中國的精英，以為民主化的轉型，必須經歷「痛苦」的台灣式的亂象，這種說法，反而給了統治者拒絕民主的藉口，因為在中國大陸，「不要台灣那樣的民主」成了許多民眾的共識。
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* }- r+ X% ~6 E! }tvb now,tvbnow,bttvb其實，台灣的亂象，不是民主化的錯，台灣的亂，其根源在於國家定位的混亂，以及由此延伸而來的族群撕裂。從李登輝廢除國統綱領開始，台灣的「民主走向」已經與國家的憲法抵觸，形成了「掛羊頭，賣狗肉」的矛盾現象。很簡單，龍應台列舉了許多民主價值的ABC，稱其為台灣的共識，比如掌權者是會腐敗的，反對者是會墮落的，但是龍應台就是沒有點出，民主法制的根基就是憲法，如果這部根本大法，變成了「羊頭」，那台灣的民主就難以走正路，民主的進步過程就難以客觀標準化。換句話說，龍應台的老長官馬英九若沒魄力恢復國統綱領，沒有魄力護憲，亂象難以休止。台灣的民主，藍綠的紛爭，仍然會是各說各話，無法形成共識，有共識的只是一些民主之形，而非民主之實。
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再次，龍應台把陳水扁從民主英雄淪為貪污嫌疑犯，簡單歸納為他個人的道德問題，並認為也是民主的「必修課」，這是為台灣民主制度的缺陷「遮羞」，非但不利於台灣民主的深化，也不利於中國民主制度的改革。陳水扁執政八年，貪污如此嚴重，絕對不僅是陳水扁，吳淑珍家屬太貪，而是由於國民黨長期一黨獨裁造成的制度漏洞使然。公仔箱論壇. K* m! i+ S: s* _1 ^8 Q

5 v8 X+ i: E3 a6 E. PTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。台灣兩次政黨輪替，並未解決民主機制完善、廉政保障的老大難問題，台灣民主需要「深化」，而不是「神化」，台灣民主需要媒體和公共知識分子的反省監督。龍應台是否應該在這方面多一些聲音，而不是將其推卸成台灣民主的「必修課」、「必經之路」。
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4 ~# ~: _0 H/ n$ Q5 z- V$ b$ e5.39.217.76如果台灣的民主化過程要成為大陸未來民主化的典範，就需要龍應台們的努力，找出台灣民主化過程中的彎路，引為教訓，提出改善的措施，並加以實踐，但切忌不要把廉價的、目前仍然錯誤百出的台灣民主化過程當成圭臬，當成「必修課」，讓大陸年輕人頂禮膜拜。
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) j5 Q# s( q# V" _/ a1 w4 \/ D公仔箱論壇龍應台的北大演講，還是存在著《大江大河》同樣的缺陷，為了解構一九四九年國共勝利失敗的主流歷史，為父輩們平反，龍應台反省了戰爭，但是漏了她的父輩們在這場歷史變革中的個人責任，避開了國共為何在當時的歷史背景中「人心向背」產生了逆轉。同樣，在北大的演講中，為了突出今天中國的不民主、不文明，卻有意無意「神化」了台灣民主的二十年，而不去深挖台灣「有民主之形，無民主之實」的制度缺陷、社會缺陷，從而給大陸知識精英確立了一個錯誤的「民主典範」。tvb now,tvbnow,bttvb8 |; F0 F6 A( n

* ?2 t; a  i( k0 m6 `  j" ~茲事體大，因此，我在乎，希望與龍應台商榷。

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文明的力量 ——從鄉愁到美麗島  龍應台
$ E+ j/ @+ `) z3 x* E公仔箱論壇
3 R7 o2 a8 F* Y公仔箱論壇編按﹕以犀利批判筆鋒著稱的台灣著名女作家龍應台，8月1日應邀到北京大學發表公開演講，這是龍應台首度獲准在中國內地公開正式演講。
. P6 a; ~7 {/ a) ]( q, g% O5.39.217.76TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 X' }  P$ a0 f; q- d
演講當中龍應台談及她的中國夢、反攻大陸、台美斷交，再談到《美麗島》，她又提及「大國崛起」，並指出：「我很願意看到中國的崛起，可是我希望它是以文明的力量來崛起的。」& ?  J3 \  |  {( i

( H& r! x' \  a" V! D5.39.217.76龍應台生於台灣，是著名文化人及公共知識分子，現為香港大學「傑出人文學者」，其新著《大江大海：一九四九》目前在內地仍被列為禁書。tvb now,tvbnow,bttvb8 ]! V  B/ n6 y1 j+ |8 A5 c8 R

8 ?5 c3 k7 V+ I' N) ~TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。本版全文刊出演講內容。
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" m9 H: j$ P* s$ _) U# H1 k% V, o; Z公仔箱論壇我們的「中國夢」
" ]% @# d4 V- m+ P: K5 }6 K2 I第一次接到電話，希望我談談「中國夢」的時候，我的第一個反應是：「一千枚飛彈對準我家，我哪裏還有中國夢啊？」 可是沉靜下來思索，1952年生在台灣的我，還有我前後幾代人，還真的是在「中國夢」裏長大的，我的第一個中國夢是什麼呢？ 我們上幼稚園時，就已經穿覑軍人的制服、帶覑木製的步槍去殺「共匪」了，口裏唱覑歌。當年所有的孩子都會唱的那首歌，叫做《反攻大陸去》： tvb now,tvbnow,bttvb9 G) x( z. ~4 r) z8 K+ g- P+ y; A4 L
反攻
" e# q% @* b- Y1 x0 K反攻
8 w; o! l7 K% Z# ^8 k) i) b4 q" H3 Jtvb now,tvbnow,bttvb反攻大陸去
5 u' Q$ j  s: t* N/ [0 Y# ^TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。大陸是我們的國土
7 b$ I# ?8 p& nTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。大陸是我們的疆域
) I. k! _" n$ p! @0 S$ @( aTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。我們的國土tvb now,tvbnow,bttvb; b; q+ D$ m3 c; G( ~
我們的疆域5.39.217.76- |' N. G" F2 e  L( Q/ U1 [/ {7 z) p
不能讓共匪盡著盤據
! p1 a8 Q/ C% i1 |" ]; x8 uTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。不能讓俄寇盡著欺侮$ J: V2 P& Z/ U' {
我們要反攻回去
+ A1 U! Y3 s' G$ I我們要反攻回去
5 \/ d* ]( F, _& ~  u反攻回去tvb now,tvbnow,bttvb) X2 X* ?, @# L! E7 P, C
反攻回去
" g9 j* M  u' t3 v( w& C把大陸收復TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 {' Y1 k9 X3 @/ Q  v" H/ C" {  U5 T) G
把大陸收復
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0 a/ H/ N! h' v7 M4 Y, S這不是一種「中國夢」嗎？這個夢其實持續了蠻久，它是一個至高無上的圖騰，也被人們真誠地相信。
5 X6 l  w3 Z% G1 \倉皇的50年代進入60年代，「中國夢」持續地深化。余光中那首《鄉愁四韻》傳頌一時：
6 ^1 n/ N$ ?/ B+ m5 G, g! T給我一瓢長江水啊長江水' @4 ?: w7 s6 B# `6 x
那酒一樣的長江水
" i3 y+ w1 y( [, K2 C公仔箱論壇那醉酒的滋味是鄉愁的滋味TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 @, a6 [( V* O4 \
給我一瓢長江水啊長江水
; g2 j: W: I2 h% V5.39.217.76給我一掌海棠紅啊海棠紅6 ~$ d6 l7 a) y3 S+ [$ G; j
那血一樣的海棠紅5.39.217.767 |; }2 t4 O' l/ r, Z
那沸血的燒痛是鄉愁的燒痛
0 K( u0 F% e3 ~! ^# ~0 a* e給我一掌海棠紅啊海棠紅公仔箱論壇. _; {" y' |* g; Y" s2 ]
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1949年，近兩百萬人突然之間被殘酷的內戰連根拔起，丟到了一個從來沒有去過、甚至很多人沒有聽說過的海島上。在戰火中離鄉背井，顛沛流離到了島上的人，思鄉之情刻骨銘心，也是無比真誠的。那份對中華故土的魂牽夢繞，不是「中國夢」嗎？
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5 q. s+ {; |* `# U夢的基座是價值觀
, J, s  Z4 S# a/ b# Itvb now,tvbnow,bttvb我的父母那代人在一種「悲憤」的情結中掙扎覑，我這代人在他們鄉愁的國家想像中成長。但是支撐覑這個巨大的國家想像下面，有一個基座，墊覑你、支撐覑你，那個基座就是價值的基座。
, t$ q2 B9 J6 m; a- U公仔箱論壇公仔箱論壇( t: o( _$ o! z5 a4 B3 U: W% f  c
它的核心是什麼？台灣所有的小學，你一進校門門當頭就是四個大字：「禮義廉恥」。進入教室，簡樸的教室裏面，牆壁上也是四個大字：「禮義廉恥」。如果一定要我在成千上萬的「格言」裏找出那個最基本的價值的基座，大概就是這四個字。 3 w+ H: g) L+ o+ L
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小的時候跟大陸一樣，四周都是標語，只是內容跟大陸的標語不一樣。最常見到的就是小學裏對孩子的解釋： " }5 F2 L& @& U- I1 E6 q8 V
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禮，規規矩矩的態度。
' G( Q" z" ]( Y" @* a0 T: V5.39.217.76義，正正當當的行為。tvb now,tvbnow,bttvb$ l2 M5 B  \& t9 z* M% _0 ^# n/ U
廉，清清白白的辨別。5.39.217.763 ?5 E  R5 J/ S. I
恥，切切實實的覺悟。
8 b5 R+ o1 r, Y- Itvb now,tvbnow,bttvb上了初中，會讀文言文了，另一番解釋就來了：TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( k9 u+ ]! _* b7 m) A; z( c9 g4 ~
禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。
- F1 A6 W5 M9 g" b1 Q/ o5.39.217.76～管仲5.39.217.76: H" C2 @" h4 ?% w: @
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然而四者之中，恥尤為要。人之不廉而至於悖禮犯義，其原皆生於無恥也。故士大夫之恥，是為國恥。5 |: x. x6 F% |, k9 @
～顧炎武$ p0 p: i) v+ [% t* k% R1 d
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「士大夫之恥，是為國恥」，這些價值在我們小小的心靈有極深的烙印。
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7 P: W! t) j  g4 A1 _2006 年，上百萬的「紅衫軍」包圍總統府要求陳水扁下台，台北的夜空飄覑大氣球，一個一個氣球上面分別寫覑大字：「禮」，「義」，「廉」，「恥」。我到廣場上去，抬頭乍看這四個字，感覺好像是全台灣的人到這廣場上來開小學同學會了。看覑那四個字，每個人心領神會，心中清晰知道，這個社會在乎的是什麼。 ' R3 n8 G% k* E) @

/ M# q; ?) [6 e/ ETVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。除了價值基座，還有一個基本的「態度」。我們年紀非常小，可是被教導得志氣非常大，小小年紀就已經被灌輸要把自己看成「士」，十歲的孩子都覺得自己將來就是那個「士」。「士」，是幹什麼的？ TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. k; `2 K3 P# H: S5 I4 e- X) {

8 \* y) Z9 M( R" O9 G: G2 u士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？
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我初中一年級的國文老師叫林弘毅，數學老師叫陳弘毅。同時期大陸很多孩子可能叫「愛國」、「建國」，我們有很多孩子叫「弘毅」。我們都是要「弘毅」的。 ) @9 Y4 z" F. q& r9 v) [: P
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對自己要期許為「士」，對國家，態度就是「以國家興亡為己任，置個人生死於度外」。這是蔣介石的名言，我們要背誦。十一二歲的孩子背誦這樣的句子，用今天的眼光看，挺可怕的，就是要你為國家去死。
: }2 r* Q9 {3 |; ?# Q! ?/ `/ Ntvb now,tvbnow,bttvb然而在「國家」之上，還有一句：( h) I9 S0 B2 V4 i# b, E6 `
為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。1 u2 F7 _: B0 R6 b: t
～張載2 \( p% i3 [& n) }8 A

; z. z. J3 O7 z. z$ P3 p1 q6 @對那麼小的孩子也有這樣的期待，氣魄大得有點嚇人。饒有深意的是，雖然說以國家至上，但是事實上張載所說的是，在「國家」之上還有「天地」，還有「生民」，它其實又修正了國家至上的秩序，因為「天地」跟「生民」比國家還大。
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& ]& D: n- v/ o) [1 Q2 i/ x5.39.217.7614歲的時候，我第一次讀到《國語》，《國語》是兩千多年前的經典了，其中一篇讓我心裏很震動： 5.39.217.76+ i% e% N& K0 ^# V
厲王虐，國人謗王。召公告曰：「民不堪命矣！」王怒，得衛巫，使監謗者。以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：「吾能弭謗矣，乃不敢言。」召公曰：「是障之也。防民之口，甚於防川，川壅而潰，傷人必多。民亦如之……」5.39.217.765 A/ V: P% A# p7 O* @
王不聽，於是國人莫敢出言。三年，乃流王於彘。最後一句，簡單幾個字，卻雷霆萬鈞，給14歲的我，深深的震撼。就是這個價值系統，形成一個強固的基座，撐起一個「中華大夢」。 我是誰？ 這個中國夢在1970年代出現了質變。 tvb now,tvbnow,bttvb! B0 r: x1 E6 {& d

$ D5 B, e' Q7 E2 j公仔箱論壇1971 年中華民國被迫退出聯合國，台灣人突然之間覺得自己變成了孤兒。可是，最壞的還沒到，1971年1月1日，中美正式斷交，這個「中」指的是當時的中華民國，也就是台美斷交，中美建交。長期被視為「保護傘」的美國撤了，給台灣人非常大的震撼，覺得風雨飄搖，這個島是不是快沉了。在一種被整個世界拋棄了而強敵當前的恐懼之下，救亡圖存的情感反而更強烈，也就在這個背景下，原來那個中國夢對於一部分人而言是被強化了，因為危機感帶來更深更強的、要求團結凝聚的民族情感；大陸人很熟悉的《龍的傳人》，是在那樣的悲憤傷感的背景下寫成的。這首歌人人傳唱，但是1983年，創作者「投匪」了，歌，在台灣就被禁掉了，反而在大陸傳唱起來，情景一變，歌的意涵又有了轉換。 公仔箱論壇- D2 b8 w. U% q) r" G5 O8 d

, R& Z# ^8 l, W7 u' t你們是否知道余光中《鄉愁》詩裏所說的「海棠紅」是什麼意思？ 5.39.217.76& i' @% R% C* Q8 ?2 ~0 p) i
我們從小長大，那個「中國夢」的形狀，也就是中華民國的地圖，包含外蒙古，正是「海棠葉」的形狀。習慣了這樣的圖騰，開始看見中華人民共和國地圖的前面好幾年，我都還有種奇怪的錯覺，以為，哎呀，這中國地圖是不是畫錯了？
& h3 ~6 v3 O& A" L) ]- PTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% y: z' u0 X+ }3 B2 j5 b1 H9 K4 }
1970年代整個國際情勢的改變，台灣的「中國夢」開始有分歧。對於一部分人而言，那個「海棠」中國夢還虔誠地持續覑，可是對於另外一部分人就不一樣了。 ) \# D# \, B) \. }* Y" c
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夢，跟覑身邊眼前的現實，是會變化的，1949年被連根拔起丟到海島上的一些人，我的父母輩，這時已經在台灣生活了30年，孩子也生在台灣了──這海島曾是自己的「異鄉」卻是孩子的「故鄉」了，隨覑時間推移，無形之中對腳下所踩的土地產生了具體而實在的情感。所以，你們熟悉余光中先生寫的那首《鄉愁》，卻可能不會知道他在1972年的時候創作了另外一首詩，詩歌禮贊的，是台灣南部屏東海邊一個小鎮，叫枋寮：& x) j, S* v. M- |
車過枋寮 tvb now,tvbnow,bttvb9 K; w8 d3 \/ }, d7 q0 {
雨落在屏東的甘蔗田裡公仔箱論壇% Z7 \4 K8 }8 o% e' _. N- I
甜甜的甘蔗  甜甜的雨
& z; B4 R1 a; H! r+ O! DTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。從此地到山麓  一大幅平原舉起
* \1 \) t( ~  W! y/ z- ~公仔箱論壇多少甘蔗，多少甘美的希冀, Y1 |$ j. a+ Z- O1 I; i8 p7 Q
長途車駛過青青的平原
- ]- ~- t# Z7 O1 ~8 l. d檢閱牧神青青的儀隊公仔箱論壇& _/ ^4 j$ Z6 ~& e: L4 L

2 ^" P* x+ o! R; O5 F& L0 \) O公仔箱論壇余先生這首詩，有「中國夢」轉換的象徵意義。但是今天想跟大家分享的，還有一首我稱之為「里程碑」的歌，叫《美麗島》。
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一位淡江大學的年輕人，李雙澤，跟很多台灣年輕人一樣，70年代發現台灣不能代表中國，而且逐漸被國際推到邊緣，在危機感和孤獨感中，年輕人開始檢視自己：為什麼我們從小被教要愛長江、愛黃河、歌頌長城的偉大─那都是我眼睛沒見過，腳板沒踩過的土地，而我住在淡水河邊，怎麼就從來不唱淡水河，怎麼我們就不知道自己村子裏頭小山小河的名字？台灣也不是沒有大江大海呀？ 5.39.217.764 w& p8 i7 ^/ k
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青年人開始推動「唱我們的歌」，開始自己寫歌。那個「中國夢」顯得那麼虛無飄緲，是不是該看看腳下踩的泥土是什麼樣？他寫了《美麗島》，改編於一首詩，一下子就流行起來，大家都喜歡唱。《美麗島》真的是代表了從中國夢慢慢地轉型到「站在這片泥土上看見什麼、想什麼」的「台灣夢」里程碑：
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6 W* f3 D4 i# }5 r5.39.217.76我們搖籃的美麗島  是母親溫暖的懷抱$ x5 F: o9 i3 c' e7 c
驕傲的祖先正視著  正視著我們的腳步tvb now,tvbnow,bttvb! K' f! q* F# R, o; O: ], j& t
他們一再重覆地叮嚀5.39.217.76" q) H5 }0 B$ Z: T2 M" }1 d
不要忘記  不要忘記9 N4 z1 o3 a- W- @! V; ]
他們一再重覆地叮嚀
* J4 u; k) q+ D) u, t5 f7 [公仔箱論壇蓽路藍縷以啟山林5.39.217.76& j4 q& v! M( {
婆娑無邊的太平洋  懷報著自由的土地tvb now,tvbnow,bttvb$ E+ T) r" J5 y" i* e
溫暖的陽光照耀著  照耀著高山和田園
- ]1 k+ D. Q9 Q% Z& u  q" x5 }TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。我們這裡有勇敢的人民TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- ^0 y9 u- @! C' |
蓽路藍縷以啟山林
' j: R, s4 N& o  }我們這裡有無窮的生命
! ^) b" ?2 X: b% K$ e水牛 稻米 香蕉 玉蘭花
; E, N9 Q& E4 @1 w: @- z  _公仔箱論壇
; i) A4 B1 Z$ A# A- \' y公仔箱論壇1975 年，我23歲，到美國去讀書，每天泡在圖書館裏，從早上八點到半夜踩覑雪光回到家，除了功課之外就有機會去讀一些中國近代史的書，第一次讀到國共內戰的部分，第一次知道1927年國民黨對共產黨員的殺戮，才知道之前所接受的教育那麼多都是被黨和國家機器所操縱的謊言，這是一個很大的震撼。十年之後寫了《野火集》，去「腐蝕」那個謊言。