佛學就「第六感官」的描述
0 l4 o- }) v( y' Y4 y" k; Y. j佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；( g( I) J5 V) A9 y7 C4 p/ w
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；
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心所法就是心法的作用、過程；4 R. g j9 f: b% U5 m
色法是指根塵；tvb now,tvbnow,bttvb' T; B1 F4 p2 {' D
心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；
B+ }- M; P% k; U無為法就是指心的真理性；
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8 f6 ?( q S3 T! Dtvb now,tvbnow,bttvb簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；tvb now,tvbnow,bttvb9 V- }, C7 d9 O& n
7 T2 s' s3 t% s# C* h, p2 v人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；
7 R" H2 z" q5 T8 `* d. A2 W5 y/ y/ ~公仔箱論壇總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；
F& Z0 V& D2 Z% G' J公仔箱論壇顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；tvb now,tvbnow,bttvb t0 b& g W% d) Q1 k7 p1 {$ I
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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