佛學就「第六感官」的描述公仔箱論壇0 `2 b) U! m4 i" l
佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；- p2 X7 P5 q/ z* N) [
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；
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; p3 t) T3 E+ X3 d5 A3 r/ hTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。心所法就是心法的作用、過程；
$ T* Q" J8 o% VTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。色法是指根塵；5.39.217.76; Q2 C+ E% T) |! k7 T# t$ ^+ F" `
心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；, W0 V8 ~9 p, r. p) }+ l
無為法就是指心的真理性；公仔箱論壇* ^: o0 q0 H3 j& v ^
6 G# {- s: X. k X" ^1 ^簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；
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人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；5.39.217.76% h- i1 T" ]) T7 X" w
總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；
! t9 ]2 c/ N7 D8 W顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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