佛學就「第六感官」的描述
1 [; W+ n9 q: h5 }. L5 Rtvb now,tvbnow,bttvb佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；
" s3 u0 T8 {& S) Ytvb now,tvbnow,bttvb佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；
) h/ b: o9 c: _$ T0 }2 I& _tvb now,tvbnow,bttvb 公仔箱論壇2 z" s5 @. p P5 Q. m6 z3 B% I
心所法就是心法的作用、過程；公仔箱論壇( e% A9 H" u* ~, [: d& b4 b1 @' V7 H
色法是指根塵；
6 q8 T: p4 O' p$ s p5.39.217.76心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；3 o% [" m* F; o
無為法就是指心的真理性；
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$ M! @- y# _3 z' ]8 `, s) o公仔箱論壇簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；
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人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；
# |" v/ M9 `# T. utvb now,tvbnow,bttvb總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；
$ G2 {1 B e8 V/ }; v% G* F6 ^0 g8 J5.39.217.76顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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