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南方朔:盼,台灣已失去了方向感!

一九八○年代,台灣搞政治的最盛行的口頭禪是「共識」,只要和自己不一樣就是缺乏「共識」。當每個人都要對方和自己一樣,大家都談「共識」的結果,乃是失去了「共識」!
$ V( z% t9 L7 P$ G近年來口頭禪變了,成了「內耗」。搞政治總是圍繞著一些沒有答案,似真亦假的問題兜圈子,於是人們就說這是「內耗」,耗來耗去,台灣搞不好就真的「內耗」掉了。至於誰該為「內耗」負責,這當然又成了一個你攻我防的「內耗」話題。
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馬的政策用人 看不出方向
& X4 z/ Y* t7 y5.39.217.76每一個社會,在某個特定時刻,都會出現類似的,圍繞著一兩個爭執點而糾纏不休,有了糾纏就必然出現政治性的「口水過多症」(Hypersalivation)。如果一個社會口水過多,這時候再來指責誰該為此負責,其實就成了一個倒果為因的話題。因為政治「口水過多症」乃是果而非因,它通常都是社會失去方向後的併發症。今天台灣在政治口水裡「內耗」,與其指責誰在「內耗」,倒不如追究誰該為社會的失去方向負責!tvb now,tvbnow,bttvb, v9 F* g& i; [* [" _' _# ~6 |
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台灣在扁時代失去了方向,於是而有二○○八年的政權再輪替。二○○八大選得票差距高達六四之比,從某個角度來看,等於台灣百姓對新方向的盼望是多麼的殷切。但可惜的是,被人們寄予如此盼望的馬總統,從他就任之日起,無論用人及政策就看不出任何方向感,搞了快兩年,年度的關鍵字還是那個「盼」,這個字所透露的不是莫大的嘲諷與譴責又是什麼?而更糟糕的,乃是由於失去方向感而造成的不滿,經過「三合一」選舉,整個社會已由「六四比」,變成了「五五比」。近代美國學者早已提出了一個所謂「五十對五十社會」(50-50 society)的概念,意思是說是一個對立分歧嚴重的社會,如果演變到五十對五十的局面,分歧的程度只會有增無已,再也無法交集。今天台灣的危機日益深重,已印證了「五十對五十社會」的凶險。展望未來,人們在無方向的焦慮下,必然大家爭著吵方向,愈吵也愈無方向!5.39.217.76) ]( r2 a( D. X: ~& Y
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' a% f" [/ L5 w* r9 u% r+ t$ D凡事推給民意 幹嘛要總統
9 _. b# T1 p( z& [  G公仔箱論壇最近,台灣大家都在為「內耗」找替罪羊,由於當今的權力在藍軍這一邊,於是媒體都傾向於把「內耗」的責任推給了綠營,這是種極不公道的態度。因為大家都疏忽了一個根本的前提:那就是有權力的人也有責任帶給人們方向感,當社會有替人民造福的方向感,社會的分歧就會往那個方向集中,「口水過多症」就會改善。如果有權力的人還是把方向的決定權推給「民意」,這種有權力的人還要他幹嘛?) U7 {: a. B* O. b0 b+ L
近年來世界快速變化,方向感已成了愈來愈重要的課題。二○○八年共和黨大敗,乃是布希政府的所為已使得七成以上美國人民認為「國家已走錯了方向」,因而渴求「改變」;二○○九年日本鳩山上台,也是因為自民黨失去了新方向,只是拖死狗般敷衍度日,也無法滿足日本人民求「改變」的心情。美日這兩個大國的例證,都顯示出方向感的重要以及人們求變之心的殷切。這也提示了我們的馬政府,重建國家方向感的重要。方向感是領導人格局視野的顯露,也是必要的選擇,和要為此付出代價及收割成果的準備。年度關鍵字是「盼」,不正反映了人民對方向感的盼望嗎?2 N! c3 Z/ @+ V. m9 {
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