本帖最後由 felicity2010 於 2014-10-7 05:38 AM 編輯
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【專訪余英時之五──知識分子篇】余英時：「士」要為窮人說話 年輕學者要超越我$ ]* w# y5 o8 q2 ] _
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史學泰斗余英時著作等身，早在1975年，就在台灣媒體連載〈反智論與中國政治傳統〉長文而轟動一時。隔年出版的《歷史與思想》一書，38年來不斷重印，成為余英時流傳最廣、長銷最久的著作，其對「士」與「知識人」（知識分子）的探討備受矚目。
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4 ^( L; t3 v9 o2 B3 f# X5.39.217.76儘管余英時長期發表時論文章，對兩岸三地民主發展多所觀察針貶，但他最著名的一句話是：「我對政治只有遙遠的興趣」，從不介入實際政治運作。今年初，84歲高齡的余英時推出最新著作、研究中國思想起源的《論天人之際》，更展現了一輩子致力學術研究的旺盛生命力。
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* M5 `8 }' j. v, L+ W3 I「唐獎」主辦單位公布余英時獲得漢學獎的得獎理由，則強調：「『究天人之際，通古今之變』為傳統學者治史之宗旨，余先生以其研究撰述與人生實踐，對此語做了最佳的現代詮釋。」
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余英時在台北圓山飯店接受《天下雜誌》專訪時指出，「士」的傳統是尊重人，要為窮人說話；他一生不崇拜任何人，希望年輕學者要超越他，這樣才有進步。以下為余英時談論知識分子角色的訪談紀要：TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; c+ m; g. ]0 G! O3 ?! V2 E. T
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問：您曾榮獲有人文諾貝爾獎美譽的「克魯格人文與社會科學終身成就獎」，公認為全球最具影響力的華裔知識分子之一。您理想中的知識人（知識分子）是什麼樣子？知識分子的責任跟使命是什麼？TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: x0 @) ^1 Z! X) V( k# a: C5 N V
答：這是中國「士」的傳統，但這是中國才有的，西方沒有，他們只有在宗教當中才有，只有牧師相當於中國的「士」。因為中國沒有西方式的宗教，中國的宗教就是以孔子為號召的，尊重人的，現在西方一般叫他「人文主義」的儒家精神，這是儒家本來價值所在。
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1 R n2 y4 Z0 F6 G% C5 @( G8 j: J( T5.39.217.76我們講中國文化主要是價值，不是實際的制度問題。所以中國的價值是尊重人的。我常說，你看西方很重視民主、自由、個人，可是你看希臘、亞里斯多德的書，他們都認為奴隸是當然的，西方人的奴隸制度在道德上站不住，要靠基督教來掩護，中國人早在漢代，皇帝就下詔書了，「奴婢曰私屬，皆不得買賣」，理由在於「天地之性，人為貴」，天地的性格就一個，人是最貴的，所以人不能賣成奴隸。這是中國早於西方，在價值上面領先一步的，儘管我們沒講過民主人權，那是另外一回事，西方講這個也是近一兩百年才講的。tvb now,tvbnow,bttvb0 [. u* K! |" X9 [& F2 p/ [3 j
9 m$ n% N% U' o- q8 b" ttvb now,tvbnow,bttvb從這可以看出中國傳統，士就是要為窮人說話的，像是漢朝人賺錢賺太多，董仲舒就出來大批評，在西方傳統是以宗教來呈現這樣的批評，他們以上帝的名義。只是說法不同，價值觀是一致的。公仔箱論壇5 B+ } b' u# b; j; u& F
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士就是知識份子，他們以前也有些特權，現在沒有了。現在可以說是士最衰弱的時候。
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以前還有科舉制度，不要看不起科舉制度，他就告訴你，統治天下的人，非經過科舉制度不可，考試考不好你永遠上不去，不可能做高官。西方沒有這個東西，他們有貴族和商人、武士，但沒有科舉制度。西方要推翻這三個東西之後，他才能進入現代。中國的演變過程就是科舉制度消失，很多人說中國科學不發達是因為科舉，這都是胡說八道，沒有好好研究歷史就信口開河。5.39.217.761 _& ~, N+ C' W, [ Q' {& p& i7 g* o
) M, r" Y& N+ O7 v) ?- W3 L+ i5.39.217.76對中國要重新檢查，不是看制度、人權概念，中國傳統其實認為人很重要的。你要讀孟子就知道，他說一個八口之家應該要有多少錢，政府有義務要提供他們這些東西，包括教育，這都是中國特別的傳統，我們應該要重視。重視教育、公平，要想統治國家，不能從地主、私人利益上著想，要從天下窮人都可以分享到某些權利的角度來想，衣食不缺，子女可以受教育，這都是很現代的觀念。5.39.217.76' G: o% v5 i' D0 ^& J$ B
1 {6 [" m4 w# A+ c: f問：當代的知識分子常被認為失格，依附權威或崇拜權威，您曾說一輩子沒有崇拜過任何人，這是當代知識分子的基本態度嗎？
8 F" @1 W4 o8 d# J, b) A) y公仔箱論壇
% `, y+ C* s( Etvb now,tvbnow,bttvb答：崇拜像是宗教熱情，認為這個人沒有缺點，一個真正在知識上求上進的人不會如此。他還是可以佩服某些人，古人有很多值得佩服的，不能說我比古人要好，孔子不懂英文我懂英文，可以這樣說嗎？這不是笑話嗎？我們可以佩服某些人，因為是他們給我們開路的，我們今天能夠看到這些新的價值，就是因為他給我們提供最早的智慧。
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我最新的（著作）《論天人之際》就是在講這個。每個古老文化都有他的智慧，都傳下來了。現在還是如此，所以你看今天Huntington講文明的衝突，他說的是宗教，在中國來說是原始的智慧，因為儒家就相當於中國的宗教，但不是講上帝天堂，是講理想的世界，只是我們講的是「天」，中國講的是超越的價值，從傳統中得來的。
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這也可以看到，為何我對台灣有信心，就是因為儘管經過日本統治種種變化，中國文化的原始價值是在台灣保持著的。家族關係，甚至於某些信仰，也是從福建來的。換句話說，原來一些價值，經過變相，還保留在傳統裡頭，雖然已經認不得，但還在裡面。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: l5 ?3 u2 l- v( r! ^" d
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問：您強調對開路者保持敬意即可，如果一些年輕學者也視您為偶像甚至崇拜，您會怎麼跟他們說？
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答：這不是我希望看見的。大家覺得我說話還值得聽，就多看看我的書，希望（年輕學者）要超越我、跟我不同，這樣才有進步。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( D( C- s- ^; M y
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我絕對沒有做教主的意思。但我瞭解年輕人都會佩服當代人，我想這是年齡問題，只要你知識到某個程度，慢慢就可以知道。就像我跟我老師錢穆，我一直到現在尊重他，但我跟他不同的地方也很多，別人也看得出來。之所以有不同的意見，就要發揮他，把他的想法往前推。不是說就保持到這位子，認為已經至善至美，一步不能懷疑。禪宗有個說法：「智過其師﹐方堪傳授」，如果你的智慧不能比老師好，你不值得傳授。/ t, {! q& I3 T
! E( ]# b5 U1 j9 z& |2 c P公仔箱論壇問：您身為歷史學者，研究史學這麼多年，是帶著怎樣的使命感？
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答：我也沒有那麼強烈的使命感。使命感不能無限擴大，最重要的應該是你抱著一種怎樣的理想，如果做工作只是為了混口飯吃，這種人就不太值得大家尊敬。應該在職業之外還有所追求，個人仍有理想與抱負。
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我想這跟事情大小沒有關係，不是說要做大官、作大事才有理想。從前明朝儒家就講過，聖人可能是任何人在任何情況下。他說一個小孩送茶來給講師，他端的茶一點不漏，送到老師桌上，這就是聖人做的事情。這不是職業地位高下，每個人就算無法受很高的教育，但如果盡能力把事情做好，對別人有好處，這就是中國人的理想。, s8 o6 [" ]9 I
" ?9 W. E% x3 ?! ^& W1 R( l5.39.217.76問：回顧過去的學術研究，最欣慰與最遺憾的是？5.39.217.76" y1 I/ c1 g9 i% p0 ^* U
& l' m! R# Z( P3 W7 v# k* R答：該做還沒做的事太多了，無法說一件兩件事，每個人的精力有限，這都應該是多元化的。你要清楚知道，你在做的不一定是最了不得的事情，代表你一時的判斷，那不一定是很可靠的。古今中外許多拿諾貝爾獎的人，也不一定個個都是值得的。我是不是值得拿這個獎（唐獎），還要看將來再說，現在還不能說，只是我暫時僥倖拿到。: v% t8 H. Y" }* W" _2 T2 Q, y
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問：在這充滿變動的網路時代，人們急著想找到安身立命的處所，您有什麼建議？7 I% f3 H6 \. y/ S: w
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答：關鍵在自己的價值問題。惶恐不能安寧就是沒有一定價值，或者有些價值沒辦法突破，所以不能辨是非，不能辨真偽，變得很苦惱。所以基本上要怎麼在價值上找到一條路，自己信的過去，自己要有某些信念，faith是主觀的，自己的，你不能變，別人可能跟你參考，faith可以修改也可擴大，基本上是價值問題，許多惶恐不是書念得不夠多，書是念了但沒想法，書是書他是他，沒連在一起，那念再多也沒有用。
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3 R% G% f+ F! \7 E( J- `公仔箱論壇問：不少人認為，網路時代資訊太多太氾濫，不容易找到價值？
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+ f* O9 K! M9 ^5 f答：所謂價值，就是哪些東西在我生命中重要。每個人要檢討的是，到底我相信什麼，重要問題什麼看法，如果你老不下工夫，就會惶恐一生，不知道此地是何地，或者選擇一個很錯誤的價值，而且要堅持，這就麻煩了。5.39.217.768 X8 o+ J; ]% V+ p0 y: H$ m( N& `
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5 M2 y# O$ ~5 |$ y( A# otvb now,tvbnow,bttvb問：當下許多年輕人對於人生出路充滿困惑，您對年輕人有什麼建議？tvb now,tvbnow,bttvb: m H, ?, L" u
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2 `9 F) V s+ ^8 H$ y公仔箱論壇答：我想每個人都有奮鬥，有些人運氣好，事業或家庭給他慢慢指到價值路上，找到價值，這是運氣好的，如果沒有這樣運氣好要自己摸，這恐怕是多數。有時候不知道問題在哪裡，可能覺得念書不夠，這個搞得牛頭不對馬嘴，解決不了自己最需要解決的問題。（年輕人）要做選擇才能努力做一件事情，如果沒辦法選擇就麻煩了。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 I; E+ e. I) p0 q! s
! i; V' F4 g3 m; ^) g" C4 Q5 W: n5.39.217.76存在主義講的，存在在前還是選擇在前？年輕人要對哲學思考有些訓練才行。有些知識可以幫忙，多學一些文學，要搞人文，文學歷史哲學都要知道。你不可能只接上別人的先驗價值，知識是共同的，是可以修改的，還沒修改之前大家都接受這是基礎，但是價值要自己選，不能照書也照不了。5.39.217.760 C; u8 f1 ~+ b. u( ^& U
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發表於 2014-10-7 05:29 AM
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