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来自四面八方的分析,包括国阵本身的情报都说,国阵来届大选会很惨,不输政权也不会比308好多少!情况很像1969年的大选。
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眼看巫统政权危在旦夕,马哈地又在他的百万部落客里重提513种族骚乱.他说513团结了国阵,让国家享受到和平!
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1969年大选,华人和相当大部分马来人唾弃了巫统领导下的联盟,结果联盟几乎失掉政权,输掉国会三分二的议席。以纳吉老爸敦拉萨为首的巫统鹰派乘机策动513种族冲突骚乱,宣布国家进入紧急状态,逼使相较中庸的东姑阿都拉曼下台。tvb now,tvbnow,bttvb& ]( Y( d# P% R E# t3 Q
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后来国内外对513种族骚乱研究的学者都认定513火头是从当时巫统鹰派强人之一的雪州州务大臣哈伦的住家开始烧起。3 R$ ?3 l: G4 g/ V
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513事件之后,纳吉老爸敦拉萨领导下的巫统单方面撕破三大民族争取独立时达致的“社会契约”(social contract),假借重组种族社会,拉近各族经济鸿沟之名,风风火火地推行新经济政策;非马来人,特别是华人在雷厉风行的巫统大马来人主义的淫威下,正经文教各方面全面被边缘化。公仔箱論壇; R$ G- h& |1 E2 b6 ?& y
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对巫统和其他的极端马来人来说,513是马来人的政治分水岭,因为从此巫统马来人没有必要再和其他种族协商,马华印度人国大党正式成了它豢养的狗,除了摇尾巴,小小声吠一下也要看看主人的脸色。
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而华人经历了513惨痛经验,移民的移民,留下来的很多只有苟且偷生,警告孩子不要去惹巫统,这种态度直到308后才有所改变。5.39.217.76. O! D% n$ h1 R# ?, A
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513前夕,极端的马哈迪被开除出巫统后,就写过一封极端公开信给当时首相东姑,大骂东姑出卖马来人的权益给华人,在年轻的马来人群中煽起种族仇恨 火头,当时是马大学生领袖的安华就是老马的追随者,在马来学生群中大派这封公开信。(必须承认安华曾经是马来极端分子)马哈迪当时写的那本充满大马来人主义,“排华”意味非常浓后的“马来人的困境”被东姑列为禁书后,安华也曾经暗地里为马哈迪兜售这本禁书。
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来到13届大选可能很快就要举行这一刻,巫统再次面临1969年大选前夕的危机,眼看巫统这次是因为贪污腐败而被思想进步的马来人和其他族群唾弃,为了挽救巫统的大马来人主义,马哈迪想再次跑回老路煽动马来人,也想吓吓那些怕死的华人,因此和巫统的马来人那样,再次提起513.
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然而世事就是那么难于预料,当年一样极端的安华,在和马哈迪闹翻后,为了打倒巫统和马哈迪唯有改变路线,跑向中庸,领导不满巫统的马来人和非马来人合作,重写社会契约,一起和巫统马来人对着干。tvb now,tvbnow,bttvb& q; Z' O( J3 P
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我们不必忌讳提到安华的过去,我们要的是一个可以领导各民族打倒巫统的马来强人,安华就是其中一人,只有这样在这个过渡期里,巫统就不能再煽动大马来人种族情绪,马来西亚才能进入真正的进入政治两线制。
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4 N$ \ ~3 R: k1 M5 i! S' O Z5.39.217.76对追求社会公平正义的各族人士来说,第13届大选是一个重要的历史契机,让我们一起为后代写历史! |