佛學就「第六感官」的描述
' L: q4 L4 T7 Z6 r |+ {' B公仔箱論壇佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；
5 t# ^; {0 o, Q+ S8 Q* V1 M. ATVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；
$ g# m; s$ ^5 n7 o; G* f6 g公仔箱論壇 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- H6 D$ ~& Z+ ?0 M% H
心所法就是心法的作用、過程；
0 S* G5 I% A* R& {) E$ Stvb now,tvbnow,bttvb色法是指根塵；
t& u' I* _" s) Z8 _tvb now,tvbnow,bttvb心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；
: `$ j, l; D, g2 r5.39.217.76無為法就是指心的真理性；
$ x8 P3 Q( v/ B- ?2 pTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 5.39.217.76& M# S+ n! @4 L% ?
簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；5.39.217.76" Y4 u3 }4 d, |" U" I% S
# _0 u' ]5 m5 O& W2 a5.39.217.76人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；
! w' r! D$ x# c! _: m公仔箱論壇總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；- b+ f* L% R. S
顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；5.39.217.76* z( Y6 A: |# h5 Y2 W
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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